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文学其他小说人气日排行榜

红与黑 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 淋雨 |更新时间:2018-12-06
  作品:红与黑  作者:[法] 司汤达  内容简介:  正文  作品赏析:  不久,皇帝驾临维立叶尔,在瑞那夫人的安排下,于连被聘当上了仪仗队队员,使他有在公众面前大出风头的机会。迎驾期间,于连作为陪祭教士参加瞻拜圣骸典礼。之后,他对木尔侯爵的侄子、年轻的安倍主教十分崇敬。心想,安倍主教如此年轻就有显赫的地位,而且倍受女人的青睐,暗下决心“宁愿受宗教的制裁,也要达到令美人羡慕的境界”。  瑞那夫人心爱的儿子病危,她认为这是上帝对自己不道德行为的一种惩罚,她陷入了可怕的忏悔里。这时,爱丽沙又把夫人的事暗中告诉了哇列诺先生,他早先曾贪恋瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰,便趁机给市长写了一封告密信。但市长担心如果把妻子赶出家门,自己将失去一大笔遗产,而且也有损于自己的名誉,采取“只怀疑而不证实”的办法。但在这座城市里,街谈巷议对瑞那夫人和于连却越来越不利。一次爱丽沙向西朗神父... 
西游记补 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 缘圆 |更新时间:2018-12-12
  作品:西游记补  作者:明·董说  内容简介:  此书的故事梗概,系接在唐僧晦徒四众过火焰山之后,写孙行者化斋,被鲭鱼精所迷,撞入了这个自称为小月王的妖怪所幻造的“青青世界”。他为了找寻秦始皇借驱山铎子(想用来把上西天路途所有的藏妖怪的高山赶走),也为了找寻师父唐僧的下落,往返奔走,上下探索,却跌到了“万镜楼台”;从而他通过这楼台上的镜子,进入“古人世界”,后来又进入“未来世界”。他忽化为虞美人,与楚霸王周旋,想探明秦始皇的住处;忽又当了阎罗王,坐堂把泰桧审判、行刑,并拜岳飞为第三个师父。接着,他从镜子里跳出来,又在小月王的王宫和“青青世界”有了许多经历。最后,孙悟空得到虚空主人的呼唤,才醒悟了;及至他从“青青世界”这个假天地豚身出来,走回到旧时山路上,恰好见到那想吃唐僧的鲭鱼精已变作一个小和尚,正在把唐僧哄弄。于是,他一棒对小和尚打了下去,现出鲭鱼尸首。这... 
人类理解论 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 使劲儿 |更新时间:2018-12-17
作者:[英]洛克译者:关文运-- 1汉译世界学术名著丛书人类理解论上册〔英〕洛克著关文运译-- 2献给彭卜罗克和芒特高梅利伯爵托马斯(RightHonAourable,Thomas,EarlofPembrokeandMontgomery)男爵何赫巴特(BaronHerbertofCardif)、勋爵罗斯(LordRosofKendal,Par,Fitzhugh,Marmion,St。QuintinandShurland)、今上底枢密院总裁(LordPresidentofHisMajesty‘sMostHonourablePrivyCouncil)... 
铁血文明 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 希望之舟 |更新时间:2018-12-17
  作品:大秦帝国—第五部—铁血文明  作者:孙皓辉  内容简介:  这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中,隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统,今天仍然规范着我们的生活,构成了中华民族的巨大精神支柱。  秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林,包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令,历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求,才完成了一场最伟大的帝国革命,建立起一个强大统一的帝国,开创了一个全新的铁器文明时代,使中国农业文明完成了伟大的历史转型。 作为时代精神汇集的大秦帝国,是集中地体现了那个时代中华民族的强势生存精神。... 
续镜花缘 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 南方网 |更新时间:2018-12-17
  作品:续镜花缘  作者:清·华琴珊  内容简介:  正文  前言  作者华琴珊为清末民初人,号醉花生。据顾学鹏的《序》说他“槐黄十度,有志未偿”,胡宗堉的《序》称他“秉性豪迈,放怀诗酒,落拓不羁。诗赋、策论、杂著,各擅胜场,尤工制艺。棘闱屡荐,终不获售。及科举既废,遂绝意功名”。说明他的“绝意功名”是由于废除了科举制度,并非主观上不再艳羡功名富贵。在《续镜花缘》一书中,他比较全面地流露了自己对功名富贵的真实态度,非仅“未能免俗”,简直是迷恋忘返。不过其表现形式是借他人酒杯浇自己的块垒而已。他从李汝珍《镜花缘》一书末尾“再开女科”和“才女卢紫萱辅佐女儿国王为贤君”数语入手,着力写女儿国中几个才女理民治国的武功和文治。对一干才女不让须眉的各种才能极力做铺排描写,为几千年遭受歧视和压迫的女性吐气争光,对李汝珍《镜花缘》所写的妇女问题有所继承和发展。但作者生当封建王... 
三请薛仁贵 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 指点迷津 |更新时间:2018-12-17
  作品:三请薛仁贵  作者:郝艳霞 王润生  内容简介:  薛仁贵在唐军东征时立下汗马功劳,并且“百日两救驾”――在一百天里救了唐太宗李世民和太子李治……  正文  第一回 丁山下误伤亲生子 水井旁巧遇结发妻  故事发生在唐朝贞观二十年的初冬。  某日,一匹战马飞驰在通往河东道龙门县的大路上。这匹马高大魁伟,浑身犹如涂上一层油似的,光彩熠熠;竹签耳朵铃铛眼,高蹄腕儿大蹄穗儿;奔跑起来快似流星。  这战马的鞍鞒后面搭着一个褥套,褥套鼓鼓囊囊。骑马之人看上去能有三十五六岁,他那饱经风霜的脸上溢露出欣喜的神情;两道细眉,一双俊目,直鼻阔口,三绺短髯,洋溢着凛然的正气。他头戴皮帽,身穿皮衣,足蹬皮靴,腰系皮鞓大带,肋下挎一口宝剑。... 
林黛玉笔记 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 北方刷刷 |更新时间:2018-12-17
  作品:林黛玉笔记  作者:清·喻血轮 吴醒亚 批  内容简介:  全部用文言文写成,虽然有时略显拖沓,但凄美感人,可见作者对红楼梦和林黛玉的一片痴心。  正文  题词  篆烟微袅竹窗明,细数闲愁合泪倾。乍见穿帘双燕侣,遽怜孤客一身轻。离魂不断江南梦,密绪空求并蒂盟。听罢杜鹃声彻耳,携锄悄自葬残英。  昼长无奈惹情长,憔悴形骸懒理妆。问病有时承软语,慰愁无计爇心香。恩深更妬他人宠,疑重翻憎姐妹行。倦听蝉鸣声断续,自拈裙带自商量。  秋来何事最关情,残照西风落叶声。静对婵娟怜素影,藉题芳菊托丹诚。孤鸿久渺乡关信,檐马无因向夜鸣。怅抱幽怀谁共诉,隔墙风送笛声清。... 
逝去的武林 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 无组织 |更新时间:2018-12-17
口述:李仲轩整理:徐皓峰【】序一由李仲轩老先生讲述、徐皓峰先生整理的文章,令海内外许多武术爱好者称赞不绝!从其披露的点滴技术细节看,非形意拳嫡传莫属,非尚云祥先生言传身教不能。平淡之中显真实,读后令人顿觉清爽,是近年来有关心意、形意等历史考证、技术阐述的佳作!尚云祥先生的情况,以前虽然陆续有文章介绍,但由于缺乏更具体的技术、生活方面的信息,使作为读者的我们,始终对尚云祥先生知之甚少,或仅是感觉神奇。而这种感觉,不仅是对尚先生,就是对形意拳本身以及对形意拳其他早期有贡献的历史人物,形意文化也是如此,而李仲轩先生的回忆,再现了大量客观真实的历史画面,弥补了许多方面的空白。... 
管理大道 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 瞎说呗 |更新时间:2018-12-17
作者:曾仕强第1篇 绪言第1章 趁早研究管理哲学以求安身立命管理可以大分为四个领域,那就是经验、科学、哲学和艺术。实务经验,一直是大多数管理者所凭借的指南。我们常说一回生、两回熟,经验累积起来,当然熟能生巧。很多管理者自认不必学习,便能够管理。就是凭借多年经验,以为媳妇熬成婆。而且搞了这么多年,难道还需要他人的教诲?于是我行我素,置管理的科学、哲学和艺术于不顾,却也日复一日,过得相当顺适。缺乏经验或者有了经验,却觉得仍有学习的必要,这些人居于求知心切,大多一头栽进管理的科学领域。从此开口资料,闭口信息,视经验为险区,却看不见哲学和艺术。于是整天紧张忙碌,口中念念一些英文代号,不停地追求“有什么新的理论”?似乎看书听课都来不及,哪里有什么时间和精力,来从事实际的管理?有朝一日,发现这些理论,不过是学术论文或者管理顾问,为求争取良好积点,所制造出来的风潮。心里不免兴起一... 
非常道 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 天马行空 |更新时间:2018-12-17
  作品:非常道  作者:余世存  内容简介:  正文  史景第一  李鸿章等违背慈禧的宣战诏书  李鸿章等封疆大员不听慈禧宣战诏书而实行“东南互保”  1900年6月21日,农历五月廿五,清帝国发布《宣战诏书》,向八国联军开战。慈禧在《诏书》中说:“与其苟且图存,贻羞万古;孰若大张挞伐,一决雌雄。”李鸿章时任两广总督,他给盛宣怀的电报里说:“廿五矫诏,粤断不奉,所谓乱命也。”并要盛转告张之洞和刘坤一。于是,在盛宣怀、张謇、余联沅等人串联下,张之洞、刘坤一、李鸿章等封疆大员不听朝廷而实行“东南互保”。  考察团经费:朝廷无预算 地方来支援  考察大臣确定之后,接下来就是从中央各部、全国各地调集随行人马,组建考察团。当时头一件难办的事是出洋经费的筹措:庚子赔款使清廷的财政几近枯竭,另外,清廷并无财政预算一说,有事也是由地方政府筹措。于是,户部与外务部给南、北洋大臣和湖广总... 
法老的复活 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 热带雨淋 |更新时间:2018-12-17
作者:夏尔奈·西拉姆译者:晏红前言:预言的真相1999年3月2日,全世界都将目光聚集在埃及。在开罗附近吉萨高地的古金字塔群西面,一次耗资巨大的考古发掘,将在全球数以亿计的观众注目下进行,所有焦急的目光都缘于一个共同的期待——一个远古的传说和预言得到证实:50年前,美国预言学家德加·凯斯根据古埃及的传说,预言将在公元2000年前,埃及金字塔的建构蓝图将再现人世,届时,困惑人类数千年的种种疑团将一一得到解答。3月2日晚,开罗时间20时整。构成一次伟大考古发现的所有要素似乎都已齐备,开掘工作已进入了最后时刻。当福克斯电视台的金牌主持人波维奇和埃及权威考古学家哈瓦斯博士走进30米深的墓道时,身后数台摄像机向全球同步转播了这一激动人心的时刻。他们走进的是远在4500年前,古埃及大祭司“凯”的墓室。... 
管理中的心理学 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 淋雨 |更新时间:2018-12-17
作者:陆明前言管理的第一要素即是管人,也就是要根据人的心理和思想规律,通过尊重人、关心人、激励人来改善人际关系,充分发挥人的积极性和创造性,从而提高劳动和管理效率。古人云:“人事之最难在于知人”,我们在每天的工作中需要和形形色色的人进行“心理上的较量”。那我们怎样才能在和别人打交道的过程中充分调动起周围一切的人力资源,让他们尽最大可能的为您服务呢?这其中包括您的员工、您的上下级关系、您的同事、甚至你的客户。这时若您能将管理心理学知识利用起来融会贯通,使之服务于我们的工作、生活,那您将在这个弱肉强食的社会中成为无往而不利的强者!我们可以列出这样一个递进的等式:了解人的心理====驾驭人的心理=====支配人=====支配世界。由此可见,我们任何一位渴望成功、渴望支配世界的人都应当而且必须了解并掌握一些管理心理学的知识和技巧。... 
血肉长城 |热度 28 | 文学其他 | 上传: |更新时间:2018-12-17
作者:王纪卿****************《血肉长城》第一部分***************日军攻占沈阳北大营中国军队开赴前线步兵第九旅在山海关与日军作战新四军日本援军在上海登陆中国军队与日军肉搏也许,世界上谁都不得不承认,日本人是愿意并且擅长学习的民族。直到公元7世纪,日本人还没有文字可以记载自己的语言,日本的女性,用一些汉字创造出了一套字母,即所谓的假名,用来记载本民族的语言和思想。后来,大和民族干脆将大量的汉字引入自己的语言体系,再后来,当他们意识到西方发达国家的厉害的时候,又大量地引入西方的语言,其中特别是科技的词汇……日本列岛:一把浅红的剑(1)他们说,日本列岛的起源,是一把浅红色的剑。... 
自由主义 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 不落的滑翔 |更新时间:2018-12-17
作者:[英]霍布豪斯译者:朱曾汶第一章 在自由主义以前现代国家是一种独一无二的文化的特殊产物。但是这种产物仍在制造之中,一部分制造过程乃是社会秩序新旧原则之间的斗争。我们的主要目的是了解新原则,但是要了解新原则,就必须先对旧原则作一回顾。我们必须了解旧的社会结构是怎样的,而旧的社会结构,如我将说明的,主要在自由主义思想的鼓舞下,正在缓慢然而稳当地让位给公民国家这一新的组织。旧的结构本身绝对不是原始的。什么叫真正原始是很难确定的。但是有一点十分清楚。无论什么时候,人总是生活在社会里,每一种社会组织都以亲属关系和简单的邻居关系为基础。在最简单的社会里,这些关系——可能被宗教或其他信仰所加强和扩展——也许是唯一有重要意义的关系。血统的经和通婚的纬织成了一张网,从这张网当中产生了许多小而粗糙但却紧密的团体。但是亲属关系和邻居关系只在小范围内才起作用。地方集团、家族或村社往... 
梁书 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 温暖寒冬 |更新时间:2018-12-17
  作品:梁书  作者:唐·姚思廉  内容简介:  《梁书》记载自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史,是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成的。  作者简介:  姚察,字伯审,吴兴武康人,南朝历史学家。历经梁、陈、隋三朝,于陈朝任秘书监、领大著作、吏部尚书等职,于隋朝任秘书丞。入隋后于文帝开皇九年又受命编撰梁、陈两代历史,未竟而卒。临终时遗命,嘱其子姚思廉继续完成撰史工作。  姚思廉,字简之,姚思廉在撰史工作中,充分利用了其父已完成的史着旧稿。自贞观三年至贞观十年,历时七年最终完成了《梁书》与《陈书》的撰写工作。  姚察及姚思廉父子虽为史学家,但都有较深厚的文字素养,于史文撰着方面,文字简洁朴素,力戒追求辞藻的华丽与浮泛,继承了司马迁及班固的文风与笔法,在南朝诸史中是难能可贵的。... 
影响世界的100次战争 |热度 28 | 文学其他 | 上传: 负债赌博 |更新时间:2018-12-17
作者:邓蜀生地球正在“缩小”,而地球上的人口与国家却正在增多。作为一个现代人,了解世界,认识世界,是一件非常重要的事。一个民族、一个国家对外部世界往往形成一种固定的世界影象,或可称之为世界观。中国对世界的传统影象可称为“天朝国家观”或“天下国家观”。中国自古对外并不封闭,但却自居于天下的中心,中国就等于天下。这种“一统垂裳”的世界影象,与“列国并立”的真实世界影象是根本背离的。17世纪时意大利传教士利玛窦来中国,向明朝廷献“万国舆图”。后来的明史稿中却说利玛窦的万国舆图是“荒渺无可考”的。一直到鸦片战争打开中国的门户之后,一般冬烘夫子仍不相信世界上有许多国家。有一位身居尚书的大官员甚至说道:“天下哪有这么多国家?想来只有两三国,今日称英吉利,明日又称意大利,后日又称瑞典,以欺中国而已!”对世界之认识如此愚昧,这就是近代中国备受外国帝国主义侵略的内在认识危机之一。... 
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