先秦倾世美人-第31部分
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车从齐国款款而来到卫国，她的绝世姿容，让世世代代的后人为她惊叹不已。
《左传？隐公三年》记载：
“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。”。
《史记》记载：庄公五年，娶齐国女子为夫人，夫人长得很美却没有生儿子。又娶陈国女子为夫人，生了儿子，夭折。陈夫人的妹妹也得幸于庄公，生子完（后来的桓公）。完的母亲早死，庄公让庄姜抚养，立为太子。
《左传》和《史记》记载的关于庄姜的内容很简单，就这些。
内容说的大致一样，不过有一点，《史记》明确记载戴妫早死，其子由庄姜抚养，《左传》中对戴妫的生死没有提到。后人包括朱熹都认为《诗经？邶风？燕燕》就是庄姜在桓公被州吁杀死后将戴妫送回娘家时所写的。也就是大家认为戴妫没死。
宋代理学家朱熹经考证认为庄姜是先秦最早的女诗人。他认为收在《邶风》中开篇五首诗——《柏舟》、《绿衣》、《燕燕》《日月》《终风》，都是庄姜所做。但这种观点争议很大。因为《诗经？邶风》中那几首幽怨的诗，人们把庄姜定义为饱受寂寞和冷落的折磨的怨妇。《毛诗序》说：
“《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭，庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”
《毛诗序》解读《硕人》这首诗时，认为因庄姜受庄公冷落，卫国人同情庄姜，写下此诗。《毛诗序》的解读，让人很是不解，怎么品读这首诗也没有读出有丝毫的悲悯之意。《史记》和《左传》也没有丝毫透露出庄公冷落庄姜。
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38、骊姬倾晋 。。。
骊姬，春秋时代骊戎国君之女，史称骊姬。晋献公灭了骊戎，将她虏走，纳入后宫。骊姬很快以美色和智慧取得晋献公专宠，骊姬使计离间献公与申生、重耳、夷吾父子之间的感情，并设计杀死太子申生，让晋国混乱十几年，史家评为“骊姬倾晋”。
骊姬，绝色而妖艳，有息妫之貌，妲己之妖媚，集美貌与智慧于一身。晋献公非常宠爱她，力排众议立她为夫人，不久骊姬生下儿子，名曰奚齐。骊姬为了立自己的儿子奚齐为太子，她勾结晋献公身边的佞臣，成功设计陷害了太子申生，然后又设计把其他有实力的公子赶走，为祸朝廷十几年。在她的长袖善舞之下，晋国公卿噤若寒蝉，晋文公因此在外流浪十九年。为了儿子，她殚精竭虑，手腕毒辣。
可一切的努力似乎都是徒劳，晋献公尸骨未寒，奚齐就被大臣里克诛杀在灵堂。之后骊姬和荀息扶立妹妹少姬的儿子悼子继位，不到两个月，又被里克公然弑杀在朝堂。骊姬忙活了大半辈子，处心积虑地想成为晋国的太后，垂帘听政，独揽朝纲，可一切的努力到头来不过是竹篮打水一场空。骊姬的失败不在于，她不够聪明，不够狠，而是她在晋国没有根基，没有可以倚重的人。说到底，她和妹妹少姬不过是晋国对骊戎这场战争中俘获的奴隶，而她却试图成为整个晋国的主人。所以她遭到了整个晋国尤其是晋国公卿的抵制，春秋时期奴隶制统治下，国内的朝臣拥有封地，世代相袭，他们的势力树大根深，盘根错节。岂是一个骊姬能撼动得了的。
人说女人的智慧和美貌是成反比的，可骊姬得到上天的厚爱，又美貌又聪慧，更难得的是，她知道怎样利用自己的优势条件，为自己谋利益。只可惜她只是个女人，她施展才华的舞台只能在后宫。晋献公出兵一举歼灭了骊戎。骊戎戎主的两个女儿骊姬、少姬成了战利品。
晋献公见到眼波流转间风情万种毕现的姊妹花，那把老骨头都酥了，晋献公很快就迷上了她俩，迷得神魂颠倒。老头子志得意满地享受他的战利品带来的征服快感，而骊姬掩埋了亡国灭族的仇恨，取悦晋献公，换取他的宠爱，放纵自己的欲望，像大火熊熊燃烧，肆意蔓延，最终她把晋国朝野上下搞得乌烟瘴气。
晋献公还是公子时，先立贾姬为夫人，贾氏早亡，后立齐姜为夫人。齐姜死后，骊姬受宠，晋献公想立骊姬为夫人，按照当时的习俗，需要举行祭祀进行占卜，问言上天。太卜郭偃用龟壳进行占卜。卦辞曰：
专之渝，攘公之瑜。一薰一莸，十年尚有臭！
意思就是说，骊姬专权擅政，臭草的臭味盖住香草的味道，十年都不消散。
占卜结果显示立骊姬为夫人不吉利，原来老天是想帮晋国一把，可惜晋献公不领情。晋献公立骊姬的心意已决，更挡不住骊姬的软磨硬泡，又召见史苏用蓍草再进行问卜。这次卦辞结果显示居然是大吉，晋献公大喜。可是郭偃却说依照规矩，当龟卜和蓍卜出现不同时，应当从龟不从筮，因为龟比筮更灵验更尊贵。史苏也进言夫人齐姜虽死，然有太子申生，不宜复立骊姬为夫人。骊姬若立为夫人，那么奚齐和太子都是嫡子，都有继位权。这不是制造祸乱的根源吗。
晋献公看来被骊姬迷惑确实有点晕头转向，全然不管这些，还强词辩解道：“这些个占卜不过是神鬼之言，哪可尽信？”郭偃和史苏听了很恼火，对你不利，你就说不灵，又是对你有利，你早就顶礼膜拜了。这是祖宗留下的规矩，国君竟然说出如此混账话，看来晋国真的要大祸临头了。史苏忧心忡忡，私下与朝中许多大夫商议，可有办法谏阻献公。大夫们只能摇头，别无良策。太子太傅杜原款、太子少傅里克等都说晋国要倒霉了，十年，不出十年，就要大乱了。骊姬如愿以偿被立为夫人，少姬立为次妃。昔日的奴隶一下子成为这个国家的国母，统领后宫，母仪天下，晋国人的眼珠都气得爆出来。
骊姬设计离间晋献公与成年儿子们的关系。三个公子先后远离都城镇守边关，远离国君。献公身边只有骊姬和年幼的奚齐相伴。
太子一直整治、谨慎，晋献公没有理由废黜太子。骊姬为此处心积虑。骊姬为笼络荀息，让他做了息齐的少傅。接着骊姬利用优施迫使里克保持中立。搬动太子在朝中的基石后，骊姬开始下手准备铲除太子。骊姬派人到曲沃找申生，对他说：“昨夜君上梦见你生母齐姜，你快到曲沃的齐姜庙祭祀，然后把祭肉送来。”于是太子在曲沃祭祀他的母亲，把荐享过的祭肉奉献给献公。骊姬悄悄地在酒肉中下了毒，过了两天献公打猎回来，厨师把祭肉呈上。
献公拿过酒就要喝。骊姬一把夺过来，说：“祭肉从远方来，应该先试试。”说着把酒倒在地上，只见地上立刻冒起了白沫，把祭肉给狗吃，狗当即死了，给小宦官吃，小宦官当即死了。晋献公大怒，太子逃到新城，有人劝太子为自己辩解，祭肉一定是骊姬陷害他的，而太子仁孝，他说：“父亲年纪大了，没有骊姬在身边，他吃不好睡不好，我又于心何忍呢？况且万一他不相信我的辩解，辩了也是白辩，反而还要罪加一等；即便信了我，他那么宠爱骊姬，也未必会治她的罪，只会徒增他的伤心，那岂不是我的不孝”。有人劝说：“不如暂避他国再做打算。”申生摇摇头：“背着弑君弑父败露而逃的罪名苟且活着，我做不到。”于是十二月戊申日，申生在新城自杀。
随后骊姬诬陷重耳和夷吾，参与太子“谋反”之事。重耳、夷吾怕获罪，赶紧出逃。重耳逃到翟国，晋国出兵讨伐翟国。晋国的一大批大名鼎鼎的人物如赵衰、魏犨、先轸、狐射姑、颠颉、介子推等等看不惯献公的作为，全部结伴前来投奔重耳，追随他流亡了十九年，直到后来回国继位。
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39、美女是非多 。。。
宣姜，生卒不详，春秋时代齐国公主；齐僖公的女儿，卫宣公夫人。宣姜以美貌著名，被聘给卫国世子伋为妻。但伋的父亲卫宣公听说宣姜十分貌美，便将伋子支走，在淇水河畔建立行宫——新台，半道迎娶了宣姜，立为自己的夫人。
宣姜，一个被命运捉弄的绝世美人，和兄弟齐襄公、齐桓公，姐姐文姜一起，在春秋时代，名字就响彻诸侯国，世代活在后人的是是非非的口舌中。《诗经》中的《墙有茨》、《新台》，还有《君子偕老》、《二子乘舟》、《鹑之奔奔》一系列诗，都与宣姜的有关。
宣姜为卫宣公生了两个儿子，寿和朔。寿是个温润君子，但朔妒忌公子寿与伋子交好。在父母亲面前屡屡进言中伤伋子。卫宣公听信谗言，与宣姜谋划，假意将伋子派去出使齐国，暗中让刺客埋伏在必经的河岸边，见到伋子所持象征使节的旗便杀掉太子。
公子寿得知阴谋，忙向兄长通风报信，但伋子不想逃离卫国。寿无可奈何，为了保全伋子，假意与之饯行，将其灌醉，手持旗扮成使者，在河渡边上被刺客杀害。伋子醒来后，非常着急，立即赶往河边。他趴在寿的尸体上大哭，对刺客承认自己的身份，让刺客把自己也杀了。
（1）《诗经？邶风？二子乘舟》
二子乘舟，汎汎其景。愿言思子，中心养养。
二子乘舟，汎汎其逝，愿言思子，不暇有害。
这首诗就是写宣姜的儿子公子寿争着代替太子去死，最后两人都被杀之事。公子寿仁义，太子贤德。国人作此诗寄寓悲思之意。
（2）《诗经 ？邶风？新台》
新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
这首诗是讽刺卫宣公筑新台半道拦截了本为太子聘娶的媳妇宣姜。
诗中将卫宣公比做丑陋的癞蛤蟆。表达了对宣姜的同情。
（3）《诗经？啵纾壳接写摹�
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可祥也。所可祥也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
“墙有茨，不可扫也，”这句话的意思是说墙上长了刺，剌，也就是我们今人所说的蒺藜，墙上了长了蒺藜，清除很艰难；“中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。”就好比王室宫闱那些丢人的丑事，不好说，不好说，说起来话就长，又难听。
这首诗讽刺卫国王宫频出乱伦之事，卫宣公娶后母，抢儿媳，宣姜下嫁庶长子。简直乱套了，国人一句句“不可道也”，“不可祥也”，“不可读也”，却在背后津津乐道，几乎可以想象当时国人唱这首诗时是怎样唾沫星溅，眉飞色舞的样子。真是八卦的可以！
（4）《诗经？啵纾烤淤衫稀�
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。
胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清�
