先秦倾世美人-第15部分
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下人们把打听到的萧史的身高相貌仔细地向弄玉描述一番。
弄玉心下悲喜交加，觉得此人一定是自己苦苦追寻的意中人。随即按下人的描述，画了一张像，私下悬于楼中，经常呆立，注视，出神。做梦与他山高水长，情意绵绵，遂相思成疾，日渐消瘦。
秦穆公怜惜爱女，一再追问，弄玉只得说出自己的心事，秦穆公感喟不已，不忍爱女饱受相思的折磨，即刻派遣孟明率众按画像，在秦境内，明察暗访，搜索此人。
三个月后，孟明在少华山下，听一老者说。三个月前，有一男子，与画中人很像，在少华山中结庐为家，每日黄昏下来沽酒独酌，而后必吹箫一曲，箫声非常悦耳，附近一带的青年男女，对他趋之若鹜，想拜他为师，他都婉言谢绝。
孟明心中又是欢喜，又是惆怅。
孟明一伙软硬兼施，总算是把萧史请到了雍地大郑宫。
秦穆公在偏殿召见了萧史，见他仪表堂堂，气质超然，与弄玉堪称天造地设的一对璧人，心下很满意！吩咐下人唤出弄玉。弄玉终于见到了萧史，见面来得如此猝不及防，原来他真的玉树临风，白衣翩翩；他真的磊落光明、文采风流；他真的双手温润细腻。似象牙经过切磋，似美玉经过雕琢。他如梦般真实，只是眉眼更加明朗。
相视的那一瞬间；眨眼间的那一恍惚。弄玉的双眼醉了。
弄玉嫣然一笑，浅浅的红晕从若隐若现的酒窝发散开，一股空谷幽兰般清澈凛冽的芳香气息，沁入萧史的心脾，清澈而意味深长的眸子，含着欲说还休的温柔。萧史的心化作了水，就像他吹奏出的箫声一般缠绵。
择吉日，萧史和弄玉在凤楼成亲。凤楼笙箫之声，撩拨着秦都附近无数青年男女的幽幽情思。
秦在今天的甘肃东部及陕西一带，那里木深土厚，民性厚重质直。秦地迫近戎狄，环境迫使秦人修习战备，高尚气力，而秦人的情感也是激昂粗豪。战国乐谚：激哀之音，莫大秦筝。秦人喜欢弹凑秦筝这种乐器，秦筝是驰驱马背的老秦部族所发明，因其激越悲怆而又急促浑厚似兵争之象，故名之为筝（争），时人称为秦筝。而笙箫之声过于缠绵粘腻，为儿女情长之音，与秦人剽悍，粗犷的民风相去甚远。
国人深怕萧史弄玉的靡靡之音消磨掉国人好战尚武之风，遂有人向秦穆公进谏，秦穆公左右为难。萧史弄玉都是情感细腻之人，自然能洞悉秦穆公的隐衷。萧史虽位列大夫，却并不上朝议政，纯粹只是陪弄玉吹笙鼓乐。萧史一向是个心高气傲之人，总是窝在凤楼受弄玉的庇护，总感到受拘束，受世人轻视，有了离去之意，只是不舍得弄玉。
这样一晃半年过去了，萧史越发觉得苦闷，经常在窗前凝神远眺，眉头紧锁。
萧萧飒飒，西风送晚，一轮落日冷了千山。
是夜夜，大约三更时分，一道黑影穿梭过连绵的屋顶，悠然飘到了凤楼屋顶。
此刻，除了宫门的风灯，宫中灯火已经全部熄灭。一弯浅月，淡淡的月光透过树木在地上留下婆娑的树影，凤楼窗前萧史矗立在黑夜中，一袭白衫在月黑之夜分外鲜亮。萧史敏感地感到屋顶有细微的声音，遂转身点灯，在这片隐隐光亮之中，似乎看见一个身影从屋檐上闪过，飞快地淹没在黑夜中。那人在凤楼盘旋片刻，被卫士发现，疾速翻身逃走。
第二天，朝野震惊！不怀好意之人乘机制造谣言，说萧史是别国的奸细，刺客是来与他接头的。萧史心下懊恼，烦闷。他肃然倚靠在亭子的台柱边，手中拨弄着赤玉箫，时不时长长地一声叹息。心中似有百般愁结。弄玉以为他平素喜欢自由，王宫的生活不免单调而拘束，对萧史很是歉疚。这样两人互相变得小心翼翼，却反而生疏了。萧史不忍心眼看着与弄玉的感情在这样憋屈的环境中被消磨殆尽。他向弄玉大胆的说出自己的想法，希望与她一起去过清山碧水为伴，明月清风为伍的无拘无束的日子。弄玉也清楚，王宫的勾心斗角，争权夺利的生活并不适合两个性情高洁的人生活。弄玉只是不忍心抛下已近古稀之年的君父。
一边是爱人；一边是亲人。如何抉择，弄玉的内心有了一番痛苦地纠结。
弄玉心很慌，很乱。时常偷眼看坐在对面的萧史。萧史的愁绪不加掩饰的在脸上显现，仿佛若有所思，某个瞬间两人眼神相碰触，竟然流露出些许尴尬，仓皇，一双星目竟带了闪躲，急急忙忙地把视线错开去，一颗心，仿佛凌乱地飘摇在风雨里，无所适从。
弄玉担心他有一天会不辞而别。如果没有了萧史，弄玉觉得自己的生活将黯淡无光，以后的日子将生不如死。
经过一番痛苦的挣扎，弄玉最终决定与萧史出奔，过两人自由自在的逍遥生活。
他们进行了周密的谋划。
【四】
是日，出城巡查回来的秦穆公，回到雍地大郑宫。得报，弄玉和萧史留书离去。焦急和担心让这位年迈的父亲，病倒了，他召见孟明，下令封锁消息派孟明带几路精兵，以巡查为名在雍地搜查，无果。
秦穆公担心弄玉忍受不了风餐露宿的生活，又派孟明到少华山寻找弄玉和萧史的下落，务必要找到他们的行踪。
孟明带着弄玉和萧史的画像，谎称是找亲戚，沿着少华山一路打听。
有人说：见过一对年轻的夫妻从这里经过，两人衣衫褴褛，神情疲惫。
有人说：有见过，这对年轻的夫妇还在我们家歇息过，后来就走了，没说去那儿。
有人说：见到打这里经过的一对夫妻，因为女的长得很漂亮，被一伙官兵抓走了，男的被抓走服兵役了。
有人说：有对夫妇长得有点像画中人，听说在入山的道上被强盗劫持了。
更多的人说不知道，还反过来问孟明好好的夫妻为什么要离家出走。是为感情私奔？是遭到公婆虐待？是为乡人不容？其实这个问题，孟明也很想在找到弄玉他们时好好问清楚。是秦穆公薄待萧史了？是朝野不容他们了？他们何以一心只想过逍遥自在的生活，而不顾秦穆公的父女情分？
孟明夹杂着担忧和焦虑，一路打听，越是打听，心越发变得沉重。
他们一行往少华山腹地继续打探，翻山越岭，时常整日，不见人影。
一天碰见一个猎人，连忙向他询问。那人说：
“你说的这对夫妻，我倒是没见过。不过前些时候，倒是经常听见山里传来极其动听的箫声。我那娃儿一听那声音就不哭了。”
孟明听了，一扫几日的阴霾心情，问道：“他们现在在什么位置？”
“这个不太清楚，有两天没听见那箫声了。你说这深山老林的，不说没吃没喝的，到处还有猛兽出现。保不准，他们早离开了。”
“那你告诉我们，你听见的箫声是来自那个山头，我们去寻寻。”
孟明带人沿着猎户所指的路径往深山中走去。到达一个僻静的山谷，此处松涛阵阵，溪水潺潺，环境很清幽，在半山腰突出的一块岩石上，有一间茅屋。孟明一伙欣喜异常。沿着小路向上攀爬，见茅屋内有简单的石头摆设，还有用树枝茅草搭设的一张床，床上还挂着一席轻纱帷帐，想必是防蚊子的。屋内没有生火做饭的痕迹，石面上有一堆果核，果核已经干萎。是屋内之人几日前食用过。孟明不知道，这地方是否是萧史和弄玉栖息过的地方？
他们一伙在茅屋内蹲守半日料想萧史夫妇必然知道秦穆公会派人到这一带找寻，想必早已隐去。遂在屋内搜查，希望找到蛛丝马迹，来证明自己不虚此行。他们仔细翻找每个角落，终于在那张茅草搭设的床下，发现四片竹简。竹简上有刻字，是非常娟秀的篆文：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
孟明心下狂喜，他已然确定弄玉安然无恙，放心了，向秦穆公有交代了。
既然他们选择过闲云野鹤的隐逸生活，他应该祝福他们。
他找来竹简刻上几个字：“远客来矣，维风及雨。”这句是《诗小雅》中的《谷风》，意思是：远方来客啊，像春日的风雨。他希望弄玉能看到竹简，传达他们关切和祝福之意。
他把竹简放在刚才找到竹简的地方。
随后下山，驰驱回雍地大郑宫复命。
孟明回去告知秦穆公详情，秦穆公长久地沉默，眼里噙着泪水，长长地叹了一口气：
“这傻丫头，她怎么能受得起那份罪。年轻人做事这么轻率，得吃多少苦头。”
说完老泪纵横。孟明心头一阵心酸。说了些安慰的话。
秦穆公接着说：“都怪我，把她娇惯坏了。为今之计，我如何向世人交代。”
孟明说：“微臣已经为君侯考虑过了。”
孟明上前如此这般的说了一下，秦穆公点点头，说：“为今之计只能这样掩人耳目了。”
月华如水的当夜，凤楼传出久违的笙箫相和之声，悠扬婉转。不久，远处红光绽现，一对赤龙紫凤向凤楼靠近，赤龙紫凤在凤楼盘旋，停靠片刻，飞走，只见背上白衣翩翩，似有人坐在其上飘然而去，隐没在浩渺的太空中。
第二天，秦国上下遍传萧史是上届神仙，与弄玉有一段尘缘，弄玉带着碧玉笙乘上紫凤，萧史带上赤玉箫跨上金龙，龙凤双双展翅，带他们一起驾着祥云，飞升天界。
一桩丑闻经粉饰，演绎成了一段美丽的传奇佳话。
什么赤龙紫凤，那不过是孟明令人扎的大风筝而已。
秦穆公让人在民间广布此说，并在少华山修建了萧女祠，引凤亭，供人礼香祭拜。
从那以后，秦穆公征战杀伐之心顿减，思念弄玉之心日盛，久郁成疾，不久崩逝。
葬于雍邑，殉葬之人达一百七十七人，有知道弄玉内情之人都在其中殉葬了，孟明是个例外，因为国事倚重孟明，且秦穆公相信孟明的忠诚。
至于萧史弄玉是否真正过上神仙眷侣般的生活，也未可知。
他们在乱世中能自保吗？
弄玉过惯锦衣玉食的生活，能耐得住贫寒吗？
他们的夫妻感情经得起颠沛流离的考验吗？
他们能无病无灾的相伴到老吗？……
现实的生活何等残酷！
也许真正完美的爱情就像《蒹葭》这首诗所体现的意旨那样——永远都在追寻，却永远无法企及。
一切就如水中月，镜中花。
当然弄玉要比很多王室的儿女来得幸运，因为她可以跟自己所爱的人相守，不会成为政治利益的牺牲品，也不会在后宫的勾心斗角中挣扎，或者终身甘于寂寞，或者通过残酷斗争求生存。
真希望，他们过得真得很幸福！
至少在后人的观念里，他们成就了一段爱情的不朽传奇。
19
19、宣姜《上） 。。。
宣姜：是谁欠她一生的爱
【一】
暮□临，晚风渐起，秋寒袭人。宫殿里灯烛初上，四角挂着红色纱灯，
正中间桌上的喜烛红灿灿地燃烧着，烛火摇曳出一片朦胧的红光，
绮罗帷幔在风声烛影里飘飘荡荡。卧榻上大红色的绸被上的彩绣鸳鸯，在烛光醒目而刺眼。
宣姜，她薄施脂粉，�
