平淡为官-第617部分
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所以如今除了宋，辽，金三国会明目张胆的对其他国家开战之外，大部分国家若是想要开战，是必须要先获得这三个国家认可才行的，但一般来说，三国都是以调解为主，毕竟世界霸主的滋味可是很好的，谁又愿意多出一个潜在的敌人呢，所以许多国家之间，即便想要互相开战，争夺商品的倾销地，但在三国的压力下，明目张胆的侵略是很难做到的。
但这并不能妨碍这些国家对于崛起的渴望，而培养极端势力进入到这些殖民地或者是其他国家去，颠覆他们的政权，从而获得实质的殖民地，便是他们的目的，所以这些宗教势力往往都会有很强大的经济能力和调动能力，因为他们的背后是国家，这自然就更加难以对付了。
除了这些渴望通过宗教势力扩展自己势力范围的新兴国家之外，还有殖民地上的许多所谓的‘有志之士’们，也是这些极端势力的赞助者，他们本人大多数都希望国家获得独立，自己能重新获得国家的权利，但面对宋朝这个庞然大物，他们并没有胆量敢于正面对抗，但若是让自己乖乖的跟随着宋朝，心里又不甘心，这其中有爱国者，也有野心家，他们便利用这些极端宗教，挑动百姓与宋朝作对，这样一来，即便这些组织被击败了，也怪不到他们的头上来，不仅仅自己可以得到保全，站在干岸上，还能借机消弱宋朝在殖民地的影响力，不得不说这样的行动确实是很明智的选择。
面对这些不断掀起的宗教运动，宋朝的士兵也确实是疲于奔命，他们的战斗力虽然不可能像国家军队那么强悍，但难就难在他们如同老鼠一般，即便抓捕了一批，但很快就会有新的人加入其中，除非你把这片土地上的人民全部杀光，不然想要管理，着实是非常的困难。
除此之外，还有一部分资助宗教势力的人员则来自于宋朝本土，要知道如今的殖民地，每年所创造的财富是十分惊人的，其中的税收自然是归于国家，这一点无可辩驳，也不需要去争论，但除了税收之外，租界本身就是非常值钱的东西，而亲王们只是代管租界而已，平日里根本不参与租界的管理，只是一个名头罢了。
租界的真正管理权，始终是在朝廷的，无论是行政权还是军队的权利，两者都隶属于朝廷，那么这就出现了一个问题，那就是租界的财富十分庞大，任何人自然都希望其中能够有自己的一份，而利益的存在便是矛盾的所在。
租界总共就那么多，但宋朝的家族却是成千上万，每一个人都有自己的产业，公司，自然希望能够在这国际贸易上赚一笔钱，但自然不可能人人都顾得上，所以便会有势力之间互相争夺，其中最关键的一点，便是州牧。
州牧是整个租界名义上的二把手，实际上的最高长官，向朝廷直接负责，职位不大，即便是孟买这座第一大城市的州牧，也不过正三品而已，至于其余地区的租界，则是从五品到从三品不等，但他的权势却几乎跟一个国家的宰相差不多大。
拥有独立的行政权和军队权利，虽然只是在租界内而已，但因为租界的强悍，基本上州牧就相当于殖民地的太上皇，任何国家的国王或者是部落的酋长在这位州牧的面前，都是需要低头的，这就让州牧更有了那么一点宋朝天使的感觉，所以州牧也兼任外交官的职位，总而言之，这是一位十分重要的官员，在租界可以说是断人生死，真正的地头蛇。
而这样的官员，自然有很多人想要当，毕竟只要担任了这个官职，只需要随便动一动手，自己的家族便可以日进斗金了，所以在这个职位上，往往会有非常残酷的厮杀，每一忍州牧的调动，都会引发整个朝堂的大辩论，各种各样的家族互相交换利益，然后互相背叛，最终才会有人得到这个职位，从中可见州牧这个职位的重要性。
像宰相家族们自然是掌控着最多的租界州牧职位，这一点毋庸置疑，但即便是宰相也不可能只手遮天，这毕竟是官僚制度，而不是什么独裁统治，徐清要治理国家，靠他一个人是不行的，还需要成千上万的士大夫，上百万的公务员以及无数读书世家，乡绅们的帮助才行，所以利益是需要均分的，虽然宰相们可以占据一部分，但更大的一部分还需要进行分割，来满足各个家族的利益。
而这就会带来一个很严重的问题，那就是每一次州牧的换届，都会让一部分的家族失去掠夺财富的机会，而许多家族自然是不甘心的，你过惯了苦日子，自然不觉得日子苦，但若是让你过了一段舒服的日子，再让你去过苦日子，你还愿意么？
显然很多人是不愿意的，其实宋朝官员的工资并不低，甚至可以称得上是史上最高的了，但这也得看跟谁比，宋朝的工资可以让一个三品大员用五年的时间，依靠工资在汴京城每一栋三层小楼给自己和家人居住，这完全没有任何问题，但若是想要买一个大宅子，尤其是在汴京城这样的地方，恐怕只能去郊区的郊区才行了。
但若是拥有了租界从商业上提供的利润，那么他们就能够盖起巨大的园林，甚至一个小小的六七品官，也不是做不到的，因为租界的贸易利润实在是太高了，宋朝通过物美价廉的物品，可以轻松的击垮任何租界的小作坊，占据最大的市场，通过这种手段所赚取的收入之高，简直超过人们的想象，大机器的时代，人手的力量是很渺小的，这也是为什么各个家族对于州牧这个位置会那么拼命的原因了，只需要州牧稍微倾斜一部分的利益，那么一个家族便可能骤然暴富，这种暴富不是一个穷人中彩票的暴富，而是一个本来就有底蕴的家族，再一次暴富，这很可能彻底改变一个家族的命运。
如今宋朝的士大夫家族，成千上万，要想脱颖而出，不仅仅需要才智，有了才智，你可能从公务员成为一个八九品的小官没问题，若是你的长官看得起你，欣赏你，那么成为一个六七品的一地之长也没有任何的问题，但若是再想往上，就不仅仅是拥有才智那么简单了。
如今宋朝五品以上的大员，大约有六千人左右，每一个人的背后，都是家族的力量在支撑着他们，才能让他们到这个位置，五品以上的官员靠个人的努力和运气，以及伯乐的帮助或许没问题，但五品以上的官员，就必须要依靠家族的帮助才行，这家族除了要有声望，当然还需要有钱才行，不然满朝文武，你又依靠什么来打通关系呢？
能够到六品官员的人，每一个都很聪明，选谁不行一定要选你？这个时候家世自然十分重要，你的家中有更大的官，那么你升官的可能性就更高，若是没有，自然是要靠钱才能打通人脉的，这一点，想必不难理解，而许多平民子弟除了娶大家族的女儿来升官之外，还有一个办法，便是让自己的家族能够从海外贸易上分一杯羹，若是能够拿到这部分利益，自己的家族势力雄厚了，必然能够使家族的官员们也能够官途畅通，这是一个互惠互利的事情，所以每一年，都会为此而大打一架，也是不难理解了。
第691章（）
而这种本土官员之间的争斗，相比起外国势力的干扰，和本国贵族之间的影响力来说，要更加的恶劣，因为这些本土贵族们所掌握的力量实在是太强大了，他们不仅在宋朝的官场上拥有巨大的力量，还借着工业化的先机，基本都拥有巨大的工厂和公司，拥有强大的工业基础，许多家族旗下的工厂生产力甚至要超过一个国家所能产生的力量，这样的力量是很恐怖的。
在这个时候，他们又不愿意失去自己的势力范围，自然就会爆发激烈的冲突，而冲突的手段，就是资助那些极端势力，或者是那些殖民地上的爱国者，让他们在殖民地引发骚乱，并且把事情闹大，这样一来，当地官员就需要背上责任了，在中国的官场上，一向是无事就是最大的功劳，而有人闹事，自然就是不好的事情。
所以只要把事情一闹大，即便这个州牧干得不错，距离他离开租界也就不远了，而朝廷就会重新选一个人来担任州牧一职，通过这种方式，提前完成州牧之间的交替，以此来夺回自己的势力范围，或者是夺回原本属于自己的利益，这种争斗在宋朝官场屡见不鲜，尤其是对于中间阶级的官员来说，其斗争更加恶劣。
因为底层的官员没有资格参与这场斗争，任何一位州牧的位置都至关重要，若是家里没有四品以上的官员，想要得到租界的利益基本上是不可能的，而上层官员则是不需要去争，宋朝二品以上的官员，任何租界对于这些家族的产业又有谁敢阻拦呢？所以他们是不需要去争的，就算这些租界交给了其他家族，但他们这些二品官的家族依旧会得到最大的利润。
就像皇帝从来不参与任何租界州牧的管理问题，其原因便是无论别人怎么算，皇帝每年都能从租界的税收中得到属于自己的那一份，这是一个十分庞大的数字，既然有了这笔钱，又为什么要与其他家族去争取那点蝇头小利呢？这是根本不需要的事情，所以对于州牧的竞争，最为激烈的便是那一帮三品官到五品官这个阶层。
这个阶层在地方上往往是二把手，在中央则是各个部门的二把手，并不掌握实权，虽然位份很高，但也只能靠着死工资活着，而这些人自然是最需要租界利益的，而三品管以上的，便是各个道的一把手，或者是重要部门的首脑，又或者是朝廷九卿，七部的部堂，以及宰相们，这些人手中握有巨大的权利，即便没有外海的利益输送，他们只需要轻轻动一动手指，就有无数人会把大量的钱财拱手送到他们的手中。
就像七位宰相，他们背后的家族即便是最穷的家庭，也必然是世界富豪榜单前二十位的主儿，毕竟身为宰相，他们所拥有的权利，实在是太大了，尤其是随着宋朝殖民扩张的步伐慢慢遍及全世界的这一刻，财富对于这七大家族来说，已然是一串数字了。
而殖民地上的宗教问题，总的来说，便是这三者的综合所产生的问题了，可以说是非常的复杂，而面对这样的问题，朝廷也很难去插手，能做的也十分有限，因为如今的宗教矛盾，正是老百姓所需要的，除非朝廷开始控制言论，禁止发行那些极端思想，但这样做，又很容易激起民变。
随着物质生活的发展，人们受教育程度越来越高，有产者的数量也开始越来越多，城市开始扩张，市民意识开始觉醒，人们对于如今的生活，不满意的地方可多着呢，他们想要更加自由的社会环境，更加开放的文化氛围，想要更加民主的生活方式，这种种的要求便是市民阶级觉醒的标志，当人民从求存中走出来，开始走向真正的生活之后，他们对于各家自由的生活，便愈发向往，这个时候，怎么更加开放才是受百姓所喜欢的，谁又敢逆民众之意志前行呢？
控制言论，这或许可以去做，但放在当今这个时代却很难，因为百姓已经觉醒了，想要控制言论，就必须要采用其他高明的身段，更何况宗教防不胜防，后世如此严密的监控，依旧让邪教流窜与中国各地，根本无法彻底管控，放在这个时代自然也是不行。
这或许就是一个时代该�
