重生之朕即国家-第31部分
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平；治军、治国唯有法纪严明，才可长治久安，请陛下三思。”
叶响明白了，诸臣是觉得法不责众，认为自己年纪小，未必敢重处。叶响为难了，众人现在站在道德制高点，认为李如柏就应该死，即使他罪不致死。
若再搬李如柏辩护，就和文臣武将撕破脸面了。谁说雷霆雨露皆是君恩了，这明明是身不由己嘛，叶响无可奈何，对王安吩咐道，“伴伴，派人去传李如柏。”
王安没有出去，而是走到御座前，从怀中掏出奏折，躬身说道，“万岁爷，刚李如柏家人到午门外递来请罪折了，来人说李如柏已于昨晚在书房自尽。”
“确有其事？”叶响还在想如何化解这种尴尬，听到消息一惊，不相信自己的耳朵，之前还好好地，自己还曾宽慰过的李如柏怎么就自杀了呢，一点迹象都没有。
“这么大的事，其家人不敢欺君的。而且奴臣已差王国臣去了，用不了多久就会有消息。”
叶响知道，李如柏自杀是**不离十了，便将折子张开细读。这折子算是李如柏的遗嘱，在其中，他说，“臣自知罪无可恕，蒙神庙、光庙体恤，残喘至今，皇恩浩荡，铭感五内。虽臣与辽东偈着嗳从性ㄔ矗喜换嵯袷廊怂担酵泳笫氯缍贰Ｈツ瓿冀拥窖罹园嗍詈蟊阒笫埔讶ィ挡蝗淌蚪《魉烙诮ㄅ阒氯涨凹菹滦鄄盼奥裕竺髦行酥溉湛纱妓啦蛔阆В獗菹率苋撼稼翟穑肆侥眩嘉抟晕ǎㄓ幸运莱删贾俗锍祭钊绨仄嘤谔┎昃旁录撼蟆！�
看完奏折，叶响沉默不语，如今李如柏自杀，成全了群臣诉求、弥补他自己心底的愧疚，但却将叶响推入了无能的境地。有道是，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。
若李如柏当初抗命进师，寻找建奴并与之死战，最后全军覆没，这或许才会满足群臣的预期吧，也说不定倒是众人又会参其轻敌冒进了。军人的第一天职是服从，从这一点看，他没错；军人应该视死如归、战死沙场，从这一点看，他仿佛又错了。
叶响坐在御座心底波澜不定，赌气似的不理会要置李如柏于死地的群臣。
时间慢慢流逝，王国臣也终于出现在众人的视野里，不过不是他一人。他的身后，有身穿甲胄的魁梧锦衣卫抬着一个蒙着白布的担架快步跟随，再其后，有**人紧跟，有长有幼，有男有女。
王国臣到离乾清门群臣身后，见王安的手势后，先回头制止后面的担架和众人，然后才快步跑上丹陛到叶响前跪下，“万岁爷，李如柏确系自杀，奴臣斗胆将其遗体抬进了皇宫，请万岁爷治罪。”
王国臣之所以如此大胆，全是王安的吩咐，王安此前听说叶响在内教场私下召见过李如柏，且出言安慰，据说君臣交谈甚欢。今早得知李如柏自杀后，便让王国臣如此行事，因为他笃定叶响不会生气。
如王安所料，叶响确实不在意这些小节，听到禀报后便立即起身，走下乾清门丹陛，上前掀开白布，查看尸体。
李如柏确实是自杀，左脖子上串口近三寸，鲜血已经凝固，他身上还是上次见到的那身袍服，血迹隐约可见。他装饰还算整齐，可见其家人是整理过的。
叶响看着跪着的男男女女，问道，“你们都是李如柏家人？”
“回皇上，罪臣乃长子李怀忠。”当中年纪在50多岁的魁梧男子跪地答道，“还有二弟效忠、三弟抱忠，余者皆为家眷。”
李怀忠本为陕西延绥孤山副总兵都督佥事，因李如柏之事被免职，所以他才自称罪臣。他直到天子此前召见其父，便壮着胆子说道，“皇上，家父冤啊，去岁家父听命班师，虽有治军不严之实，确无通敌怯战之嫌啊，近日诸臣借辽东失事上门辱骂于家父，秽言污语人皆不忍闻，以致家父自责更甚，于昨夜自刎”
“闭嘴！”叶响见他有越说越离谱的现象，赶紧制止道。然后回头见跪着的群臣纷纷回头偷看，说道，“你们都起来，来，看看，这是你们要的结果吗？这下满意了吧。”
众人既不起身，也不上前，倒是窃窃私语起来，最后还是在丹陛上的方从哲率先起身，跑到叶响面前，“陛下，臣曾任首辅，对杨镐、李如柏、如祯有失察之责，请皇上责罚。”
“罚，当然要罚，在场的，有一个算一个，退朝后不准骑马、坐轿，全步行到大教场，去为那些即将出师的将士送行。”叶响又喊道，“锦衣卫指挥使何在？”
骆思恭从丹陛赶紧起身，小步跑到也现面向跪下，“臣在。”
“差人把杨镐押解到大教场，朕要用他祭旗。”说完，叶响头也不回的从内右门而入，回养心殿去了。
第一次朝会就将君臣关系搞得如此生硬，群臣各有心思，不顾纠仪御史的喝止，纷纷靠近担架，想要查看，直到王承恩上前宣旨意，“皇上口谕，着李如柏家人按原品级造坟安葬；诸臣未了公务具折送会极门，择日再议。钦此。”
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第37章 天子丹陛驾仪仗（）
叶响曾许诺过腾骧四卫出师时要去送行，而不是按照常礼的行遣将礼。遣将礼通常在午门行赐敕印仪式，而这次出征式的地址就选在大教场。
骆思恭、张惟贤、王安、黄嘉善及顺天府尹王舜鼎这几天一直未为天子出行磋商，最后决定天子用丹陛驾出北安门，经鼓楼走斜街出德胜门到大教场。
北方按星宿属玄武，玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门，意为“以德取胜”、“道德胜利”，遇到战事自德胜门出兵，由安定门班师，分别取“旗开得胜”和“太平安定”之意。
沿途道路有五城兵马司净街洒扫后做为第一层护卫，另有锦衣卫缇骑协助，暗中有东厂上千番子警戒，可以说一只苍蝇也难飞入。其实这些有些多余，因为当下的礼法规定，庶民遇到圣驾是要侧身回避的，并不像后世那样围着看热闹。
这时也有交通规则，即贱避贵，少避长，轻避重，去避来。比如官员遇到公候驸马，一二品须引马侧立，三品一下须下马待其过后再行。
整个队伍为前导扈从，侍从，引驾仪仗，皇帝玉辂＇lu＇（即皇帝所乘坐的马车），随驾朝臣，前后鼓乐，后卫扈从。扈从为锦衣卫，仪仗为旗手卫力士，但这些力士又归锦衣卫管辖。
天子出行时的仪仗分三等，大朝、大典、祭祀用卤簿大驾；常朝设丹陛驾，用于行幸京师；嘉靖南巡设武陈驾。卤簿的意义和作用有保障帝王及随员的安全；显示皇帝至高无上的权威；规范礼仪的等级；显示对自然神和祖先的虔诚。
这次用到的丹陛驾仪仗在常朝时设在午门外，有200人，有单龙戟、双龙戟、斑剑、吾杖、仪刀等10种武器共30对，单双龙扇共40把，黄华、黄曲伞共4把，五方伞5把，鸣鞭4条，弓矢50副。此外还有步辇、玉辂各一乘，前后诞马各6匹等。
这次参加出征仪式的除了锦衣卫、仪仗外，还有在京三品以上文武官员及公候驸马，总共近两千人，整个队伍前导已经抵达了大教场，后面的文武大臣还在北安门外。
玉辂由六匹健壮白马拉着，前四后二，因装饰以玉故名，叶响端坐在里面的金交椅上，听着紧随玉辂的张惟贤的解释，“陛下，李如柏之前出兵行动迟缓，后又撤军混乱，再加上他与贼弟还是姻亲，这每一点都足以杀他。何况如今辽左危急更甚以往，不杀不足以定军心啊，他如今自尽，算他聪明。”
虽然玉辂行走并不快，但年已古稀的张惟贤一路小跑的跟随，早已大汗淋漓，气踹嘘嘘，同情心便泛滥，让骑马跟随的王承恩把马让给他后说道，“国公身为皇考顾命，帮着朝臣欺负朕年轻，要是皇祖在的话，你们敢吗？”
张惟贤心说当初要见得到神庙才行啊，他躲在后宫，连内阁首辅都很难见上一面，群臣哪有机会劝谏啊，上的折子全部被留中了。
张惟贤见王承恩离得比较远，在环顾周围人皆不会偷听，便靠近一些，劝说到，“陛下，如今遣神机营、腾骧四卫前往辽东，不就是为早平边事、稳定天下么？要想天下平定，文臣的力量可不容小觑，尤其东林诸人，他们主导天下舆论，若陛下执意和文臣作对，恐怕人心不稳啊。这人心不稳，天下又怎么能稳呢？”
“这还是朕的天下吗？让文臣说了算得了。”叶响负气道。
“陛下，慎言。”张惟贤再次看看左右，“微臣僭越前来，就是求陛下饶过杨镐，这杨镐不能斩啊。”
“为什么？就因为他是东林党？”叶响不以为然。
轮到张惟贤惊讶了，“陛下知道？那为何”
如果理性来说，杨镐兵败虽然有成王败寇的意思，但这种结果是多种原因所致的，最主要的就是，当时包括现在国库都缺银子，经不起大量的官兵屯居关外不作为，所以朝臣和万历都一再催战。
于是，杨镐硬着头皮制定了作战计划，即四路分进合围，这个计划招到了马林、杜松、刘綎的质疑，但他请出尚方宝剑，威胁众人才得以强制执行。他还在明军出师之前的2月24号，派然到赫图阿拉将这次计划告诉了努尔哈赤，把军队夸大到了47万，出师时间改在了3月15。这看似疑兵之计，但却没有奏效。
努尔哈赤在辽东精英多年，有自己的情报来源，很快他就中和各种消息得到了事情的真相，还说了一句后世广为流传的一句话，“凭尔几路来，我只一路去！”
结果之前说过了，不赘述。杨镐兵败后被带回京师下狱，在这次，为何他没有在风口浪尖呢，而文臣非要针对李如柏呢，除了李如柏是自由的原因外，主要是因为杨镐是东林党人。
谁控制了舆论，谁就控制了思想，这话在这个时代丝毫不夸大，叶响就是要借斩杀杨镐来向东林宣战。
“据朕所知，杨镐为人清廉，早年也颇有建树，但不善用兵，就是这样的人在毁大明的江山。”叶响总不能怪万历无识人之明吧，他在杨镐一事上有光明正大的理由，不怕受人所制，“他之罪在刚愎自用，在低估对手，在沦丧国土，按律法罪在不赦。”
“陛下，要不还是从刑部大牢以死囚代替吧。”张惟贤见自己说服不了天子，也不讲理了，直接哀求道。
叶响在放下车帘前对张惟贤摇摇头，“就他，是非留给后人去争论吧。”
与内教场相对应的大教场在德胜门外，主要为京营的训练场。京营分别驻守在京师四周，主要在德胜门和安定门外。而城内由皇帝亲军二十二卫分别分驻守，如阜成门内市济州卫，卫儿胡同驻燕山前卫，安定门内五道营胡同是武德卫。
京营屡经变革，现在包括神机营、神枢营（原三千营）、五军营，总共12万人，以戎政厅统领。戎政厅即戎政府，设武臣一人为总督京营戎政；文臣一员为协理京营戎政；其下设副参等官26人。五军营习营阵，神枢营习巡哨，神机营习火器。
当下提督京营的是英国公张惟贤，朱常洛任命的戎政协理两广总督许弘纲尚未到任，由原兵部尚书现任刑部尚�
