都市修道生活录-第25部分
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在石阶上攀登时，他常有意识地观察途中遭遇的众人的神态。虽然多少疲惫，但大多数人，无论男女老少，都展露出了一种有心而发的愉悦。其实山中的风光不仅影响着王充，也影响着其中的每一个人，只是多数人不能如他般自觉而已。
目睹此情此景，他突然有所感念，开口吐出一句话：“人人自有长生药，自是迷徒枉把抛。。。”
旁边的同学听得一愣一愣的：这吟的是诗吗，怎么听起来都没一点印象。
但在王充这头，此言一出口，不知在他体内发生了什么，丹田中原本杂乱无章，呈云雾团状的真气，竟开始自动旋转起来。其越是自转，便越是凝练，等到恢复稳定时，真气团的大小只剩下之前的六分之一，却成了奇异的漩涡状，在丹田中缓慢地打着转，如一只永不倾倒的小陀螺。
细细感知之下，王充惊喜地发现，旋转的真气，正牵动着身周的天地元气自发流向自己的窍穴。虽然这个效果极其不起眼，但却意味着他的真气不再只通过打坐入定增长，而是在无时无刻地提升，日积月累的效率，恐非先前可比拟。
他不知这是否是筑基即将完成时必然会发生一个变化，但显然对修行大有裨益。心神刚从丹田中收回，他就听到谢凡在耳边说道：“王充，你怎么发呆了，这句诗是什么意思，听起来倒挺玄乎的。”
王充扭头看到大家一脸好奇的表情，才想起来他们问的是什么。虽然方才口出无心，但只是道歌中的一句七言诗，也没什么好藏着掖着的，他便笑着解释了一遍。
怎料，谢凡刚听完，便一脸恍然大悟的样子，拍拍头道：“可不就是，做人嘛，最重要的是开心。”
“。。。”对好友套台词的能力，王充也是服了。
早在明朝的时候，狮子山北麓的最高峰上就修了一座七层高的多宝塔，历经了战火和特殊时期的摧残，却奇迹般地被保留了下来，也是游客到此常去拍照留念的一个小景观。但几位年轻人登山的时候，终点通常不会是这座佛塔，而是位于南峰的狮子岩，也就是突出山体的那一块地方。无他，只是此处风光独好，将四下景色尽收眼底时，才能让人觉得辛苦攀登时付出的汗水是值得的。
说来奇异，占地百余平方的狮子岩正中，有一个不知何时形成的小凹坑，坑底还是很规则的狭长矩形，绝对不是雨水冲刷，或岩石偶尔碰落的痕迹。有人异想天开地认为此处是开启狮子山中秘宝的钥匙，却被相关的专家否认，将此作为某块碑石被搬走后遗留下的地基。听起来，总是专家的说法有理，不过那块可能存在过的石碑究竟去了哪里，也无从得知，因此时间一长，注意这个的人也不多了，其也成为了一个长了些许青苔，布满了水渍，最是平凡无奇的坑洞。
第四十二章 习武之心（）
虽然王充现在自诩是修道之士，对世间灵性之物有了些许感应之力，也想根据自己的判断对传闻做个了结。但当攀上狮子山顶，蹲下身子抚摸着这个凹槽时，却依然察觉不出任何其中残留之物的痕迹，似乎随着多年来雨水的冲刷与浸润，这里已成了一个天然造就的产物，成为了大自然鬼斧神工的一部分。
“真的是这样吗？”直觉告诉他，狮子山上的这一切似乎并没有那么简单。
除了爬山，类似的休闲活动还有很多。值得一提的是，每次在家与狮子山间来回时，几人总会路过市区中心的一个小广场。王充已经结束了阶段学习，并即将前去继续就读的江临一附中，初高中部紧邻在一处，便离这个小广场不远。
只要天气还行，广场上就从不会缺少以各种方式锻炼身体的大爷大妈，但其中一位六十岁上下的老人家，却是王充一直着眼关注的对象。
他敢肯定地讲，若说市立图书馆的管理员、云湖公园里的算命先生，都还是他看不穿的神秘人物，这位大爷，却必然是他修道后发现的第一位奇人。
只要是早上，老人家总会穿着白色的绸布练功服在广场上晨练，而他锻炼的方式，就是打拳。王充第一次对其有所注意，是那回正值自己骑车从广场边经过，猛然间，感到周围的天气元气出现了一丝紊乱。
自丹田内的气旋成形，他对于外界元气的波动变得更加敏感。也是机缘巧合，当时这位老人家便在他路过的这一侧练拳，二人的距离尚不足十米。
感应到了这缕变化，王充扭头望去，却见老人步伐斜行，双手握拳，往前一架一冲，正缓缓收回，随即左右轮换，再次冲出一拳。
这次，王充有所注意下，感受变得更为明显。随着老人的拳头击出，其身前的元气都如被重物撞击的泡沫般挤压爆散，此中所含力道，远非表面上的那么轻描淡写，平凡无奇。
莫非电视里的武林高手，真的存于当世？目睹那一拳，这是王充脑海中迸出的第一个想法。
。。。
自此，他便记下了老者的样子，当在广场上远远地见到时，他总会格外注意对方的动作。可无奈自身在这方面毫无基础，看来看去，王充也只勉强看出，对方打的拳，似乎翻来覆去只有五式。
一式向前劈打，一式向上钻出，一式是他头一回看到的前冲之拳，一式冲中带横，还有一式就像是普通的直拳，但打出的劲力，就王充的感知来判断，较那冲拳竟有过之而无不及。
看得久了，王充渐渐起了兴趣，顿生学拳之心。这也缘于他近日里的一个念头：既然修道境界低微，暂时也练不出什么神通妙法，那倒不如在武学上用些心，道武双修，岂不美哉？
但都说中华武术门户森严，即便他肯学，别人还不一定肯教，何况其中还有诸多讲究。尽管现在是新时代了，拜师收徒想必不再如古时候那般繁琐，但为了显得有些礼数，王充还是进行了诸多打听，最后思忖了一晚上，工工整整地写了一封信，在一个清晨去了小广场，亲手将这封拜师帖交给了老者。
当时大爷正在照例练拳，王充上前恭敬道：“这位师父，弟子近日里在旁观摩，对您的拳术向往已久，不知能不能给弟子一个机会，拜师学艺！”
看着王充递过来的拜师帖，老者先是愣了愣，接过信封打开，还没看到名帖，倒先露出来一张通红的毛爷爷，顿时有些哭笑不得，道：“孩子，你想跟我学拳？”
“是！”
瞧了两眼拜师帖中的内容，老人问道：“你叫王充？”
“是！”
“好，那你就和我说说，你为何要习武？”老者背着双手微笑道。
“为了，为了强身健体！”
“还有呢。”
“还有。。。没了！”王充原先还想编点“除暴安良，济世救民”一类的高尚理想，不知怎的，看着老人明亮的双目，还是选择说出了实话。
谁料，老者开头对他还挺感兴趣，聊着聊着，瞧了几眼，却似乎看出了些什么，目光一沉，话锋转了个圈，道：“孩子，抱歉，我实力低微，恐怕教不了你。”
“怎么就教不了了呢，师父，我知道您老是高手，随便教我两手吧，师父！”
“我还不是你师父。”对方的口风把得很严，丝毫不给打蛇上棍的机会。
王充见事情要黄，百般无奈之下，只能用上孩子的特权，在边上胡搅蛮缠，老人被他烦得受不了，才终于神色一肃，道：“既然你非要学，行，我就传你一套架子，你自己回去练两周，觉得有所成，还能坚持的话，再来寻我。”
既然对方没有把路子堵死，王充也只好应了下来。
但说是架子，对方却只教了他一个站桩的法门，名叫“三体式”。从其口中得知，王充想学的，是拳法中的形意拳，也是其中的形意五行拳。武术向来重站桩，站桩站不好，后面的一切都是空中楼阁，无以为继的。
王充离开时，老者收下了帖子，却将其中的那张钱还给了他，道：“要付足拜师费的话，可不是你这无经济来源的孩子能承担得起的。若日后有缘，再谈此事吧。”
其实形意拳的站桩之法不止此一种，但三体式是必过的一关，且是最累的一关。老者传此与王充，本意是想他知难而退，却低估了他的决心，和资质。
虽然没有立即拜师成功，但王充毫无气馁之心。即使不知对方为何不想收下他，但把这桩子站好，应该就可以打动老师父了吧。
说来就来。都说练拳最好在黎明进行，第二天早上六点时，他便准时由定境中醒来，神完气足，为了不打搅父母的休息，直接在自己房中开始了练习。
其实这也是他的运气。初学武时，人通常无法收放自如，若在室外受了风吹，极有可能染上风寒。老者是因为功底深厚才得以免去场所上的限制，王充目前还是做不到这一点的。
第四十三章 初习站桩（）
只见他双手相抱，头往上顶，先进左腿，两手徐徐分开如撕棉。随即，左手直出，右手拉至肚脐下，肩、胯、肘、膝、手、足各部位以不同的方式松动并发劲，肩摧肘，肘摧手，腰摧胯，胯摧膝，膝摧足，身子却仍直立，是谓外三合。
对王充而言，其中最难的莫过于将各个动作同时做到位。形意拳不愧是内家拳法，虽然没有大开大合的声势，精微之处却要求甚多，动中有静，静中含动，练架势也不是轻易能摆出来的。
仅仅外三合，他也练了整整一个小时，直到将一日内的练武时间全费了进去，才算是有了点感觉。休息时，尽管还不能真正地内视全身，但他也感到了身躯内隐含的酸痛，尤其是腿部后面的肌肉最为吃紧，显然学武与修道不同，毕竟更侧重于实战，对人体气力上的要求也高了许多。
对站桩时的主要着力点心中有数后，王充灵机一动，将真气导出一些，到双腿的经脉处游走，打通肿胀处积郁的血气，果然整个身体迅速恢复到了正常状态。原先他还在想着道、武是否可以互通，结果在这儿便寻到了一个道法在拳法中的应用点，欣喜之下，对于习武的信心也加强了不少。
如此，第三日的时候，他觉得自己的身姿动作已经很标准了，便顺势开始了气的调息。拳法在修身之处，与道法确有互通，尤其是内家拳，同样讲究运气的手法，以此为孕养內劲做准备。
也有人将武学与修道的境界相互映照，分别为：明劲，对应炼精化气；暗劲，对应炼气化神；化劲，对应炼神返虚。至于更高的境界，武学中没有明确的定义，而即便道家有“练虚合道”的说法，能印证者却是自古寥寥，其中神妙也无从谈起。
形意拳三体式中的行气之法，也称为内三合，讲究的是心与意合，意与气合，气与力合，如此方能与调动血肉筋骨的外三合相汇，阴阳交融，于六合之中生出內劲。
此法说来玄奥，不少习武之人在这一关上，会由于沉心于拳脚招式而无法体悟，从而消磨十数年乃至数十年的光阴。但放在王充眼前，竟成了最容易的一件事。因为所谓的心、意、气、力相合�
