都市修道生活录-第24部分
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因此，在卧床期间，他阅读了不少相关的书籍，以寻解答。直到看了清代黄元吉真人的一段话，才有所领悟。
“诸子勿求速效。须知急成者非大器，躁进者无大功。故曰：凝其神，柔其意。盖神不凝，则丹不聚；意不柔，则火不纯，火不纯，而丹亦难成也。要必本于谦和退让，稍有自矜自强之心，小则倾丹，大则殒命。”
其中大意，一见即明，王充才知，自己可不就是犯了“躁进”之戒吗。果真养心如做饭，若无水到渠成，便只有薪多肉烂而已。
道家丹道常言“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁”，虽然其数只是虚指，但王充与之对照，还是自我安慰道：“我修引仙法到如今，不过数十日，离百日之期还早得很，在养心沐浴一关上停留地久一点，不是很寻常吗，有什么好急的。”
过了一周，身体好到能够下床走动后，他便开始时不时地打坐检视身体。不得不说，“引火自焚”一事，对他的道基还是产生了伤害，许多原已接近畅通的经脉都出现了不同程度的萎缩。尤其是内火产生的那一处，气息运行经过时甚至有丝丝刺痛感。
药物对于躯体自然有滋补作用，但恢复生机是一码事，恢复道行又是另一码事。因此，他一边接着调养，一边每晚入定半夜，只为搬运周天，补充神气。
这期间，又是可能为太阴之力的气团建了功，每过一处，便如雨水渗入干涸的田地，让王充明显感到脆弱的受伤经脉正在好转。其神效，真让人叹为观止，所以小狐狸照常修炼时，他甚至都要在一旁刻意地引导点点月华，希冀于弥补自身。
第四十章 顽石之谜（）
等到暑假过半，王充才堪堪将损耗的精气补足，但即便如此，他的痊愈速度也已经远超了大夫的预期，复查时看他的眼神，就好像要把他拉去解剖了做实验一般。
此后，再度以心火降入下田炼气时，他自然吸取教训，小心再小心，不敢稍有逾越。
只是境界迟迟未见突破，让他又不由地想起了修道的“财侣法地”之说。这时如果能有人来相互探讨，不说立竿见影，至少可以解惑。可惜传他修行法诀的无名老者未留下任何联络的信息，王充虽然心中感其为师，却也无从寻其踪影。
无奈之下，他干脆开始琢磨起那块会发光的石头来。毋庸置疑的是，这石头肯定不是寻常之物，不然自己身上就不会发生这许多奇异之事了。
每当用指肚抚摸着石头表面粗糙的裂痕时，冥冥中总会传来一种莫名的遗憾，仿佛在提醒王充，其不该是现在这副黯然失色的模样。他也曾幻想过，这鹅卵石会不会是某样惊天动地的法宝。电视上都说法宝可以“滴血认主”，他便忍痛用针戳破了指尖，效仿地滴了点血上去，但血珠只在石头的表面滚动，并没发生任何异常现象。
“我和小白能有心灵感应，还不是当初它的血液渗到我体内造成的。怎么这石头就一窍不通呢。好，既然你如此冥顽不灵，从今以后就叫你顽石了。”
王充郁闷地在那儿嘟囔的时候，边上的小白微不可察地翻了个白眼。
但他很快又有了新的想法，便是灌输一些天地元气到石中，看看会不会有效果。按理说以王充目前的境界，体内的真气少得可怜，在丹田中尚属精纯，随经脉行到周身窍穴时就相当稀薄飘忽了，更遑论将其度入体外的某一物中。
但所谓功夫不负有心人，有吸纳小白身周的月华在前，他还是想出了一个不是办法的办法。
既然自己无法主动输送元气，那么就将顽石放在天地元气充沛的地方，试试能不能使其自主吸收不就行了。
当王充将石头顶在自己的百会穴上，试图打坐入定时，小白又忍不住翻了个白眼。
他的想法是没错。中医常说，头乃百脉之宗，十二正经皆汇于此，位于头顶正中的百会穴更可谓是通达全身脉络，调节人体阴阳，关乎生死的重要穴位。因此。天地元气自外界涌入时，经此处而入的实属最多，密度也最大。
可王充如此打坐只持续了片刻，便感到头顶出现了明显的气息积郁，渐渐地头脑昏沉，竟似有重新历阴神劫的征兆。刚生病长了记性，这一发现自然非同小可，他忙不迭地停下调息，将顽石取了下来。
岂料，放在头上时还没注意，拿下来看时，他却发现了意料之外的变化。只见刚取下的顽石中，竟有五色的光影闪烁数次，才缓缓重归先前的黯淡。
虽然异象出现得很短暂，但相比于之前的油盐不进已相当令人惊喜。王充的心思顿时活络起来，他已可断定，顽石必然存在秘密，这想法如同猫抓一般，引得他心痒难耐，放手不得。
思前想后，他竟找了一卷胶带，把石头直接粘在了额头上。由于顽石只是拇指大小的一块圆形石子，若说重量也不大。瞧准了贴在两眉上方的阳白穴之间，印堂穴之上后，倒没再出什么问题。
开始打坐时自然有些不习惯。不过略微调整了身姿后，王充竟也慢慢适应了下来，进入了入定状态。
自阴神历劫之后，他的心境小有提升，已能闭目而入定境。当他沉浸在天人交感，沐浴身心的愉悦中时，天地元气也正丝丝缕缕地被额前的顽石吸收，并开始规律性地发光。其频率竟与王充的真息吐纳相一致，如人呼吸，极富灵性。
…
尽管身边多了个“吃”元气的家伙，王充的修炼速度却并未受到影响。说来惭愧，对于现在的他而言，跟周边元气的亲和有余，炼化入丹田存放的能力却不足，因此元气大多还是沿脐下随息而出，重归天地。如今可以让顽石吸纳一些，勉强也算是肥水不流外人田吧。
接下来的几天里，他在打坐时都将其贴在额上，从不懈怠，但奇怪的是，这块石头宛若一个无底洞，只要一停止元气的浸润，便恢复到五色光芒黯淡内蕴的状态，表面也依然坑坑洼洼，丝毫没有改善，让人无法得知这番举动究竟有没有意义。
所幸王充修道日久，筑基期的那层纸虽然还是没有捅破，养心的功夫却有了不小的进步，再加上刚受过严酷的教训，更是不急不躁，对于顽石也抱着“放任自流”的态度，不去过于理会。他只是找母亲要了根红绳，穿了石上与符文同时出现的通孔，平日不修炼时就挂在脖子上随身戴着。
王母当然注意到了儿子身上多出来的饰品。王充便说是去龙曲峡玩的时候捡来的，觉得卖相不错，便拿来作为装饰，仅仅隐瞒了有关道法的那一段故事。徐爱莲虽对这块色彩奇异，小巧玲珑的“鹅卵石”感到新奇，但在现代工艺下，别说五彩了，七彩石都能做得出来，只以为是玻璃珠一类的玩意，自不疑有他。
。。。
时间迈入八月中旬，最炎热的季节逐渐过去，雨季却悄然来临。江临地处东南沿海，一到八月，便时有台风从海上袭来，从外围波及全市，因此大雨也是连绵不断，常一下便是两三天。这种天气，即便是谢凡也玩性不大，来“叨扰”王充的时候都变少了。
王充也乐得清静，白天不是窝在家里看书看电视，便是出门去图书馆借阅新书。他原先便不是特别活跃的人，从修道之后，更是变得喜静起来，甚至能一个人发上好久的呆，好像神经迟钝了一般。
偶尔，在雨中骑行的时候，他会中途停下，靠在路旁，撑着伞，静静地聆听雨声。他发觉自己的听力又有了极大的长进，凝神时，“哗哗”的瓢泼之声甚至可以被进一步细分成无数雨点击落地面的敲击音。尽管不是纤毫毕现，却也如扣人心弦之鼓点，令他的心神不由自主地随之涌动。
抬头仰望挂帘般的灰色天幕，他忽然忆起引仙法中记录的菩萨的几句谒语：
静默听潮均自心，性光穿身入大千，
始见身神宇宙间，随见神中宇宙现。
第四十一章 狮子山（）
先前第一次去市立图书馆时偶遇的那位神秘的管理员，王充之后在借书的时候也见过很多回，依然是一身长衫的古典打扮。其不是坐在书库角落的椅子上看书，便是在书架前踱步，神态肃穆、专注，如主人般巡视着一排一排整齐陈列的藏书。更离奇的是，每次王充去到古汉语流通书库，都会遇见此人，似乎他从不休假一般。
而在图书馆其他楼层见到的工作人员，却总是一副混吃等死的模样，甚至会提早下班，催促大家离开，方便自己去买菜做饭，两相对比，此人仿佛真的不食人间烟火，与他人不生活在一个时空。
不过后面见他时，言行举止一直表现地很平常，王充倒是再没有出现过那回的异样感受，有时不由自嘲，是不是自己接触了道法以后，神经过敏，看谁都成了一副深藏不露的样子。世上哪有那么多向道之人咯。
那人对他似乎印象不错，去借书时碰见，也常会打个招呼。可王充虽知晓要放平心态，但在其面前却还难免有些拘谨，所以常常借了书就跑，不愿多呆。
借着绵密的阴雨天，王充对道经道诀的涉猎倒是广阔了不少，诸如《太上老君说常清静经》、《太上老君虚无自然本起经》等比较经典，名字上又与自己正在修习的《太上老君开天经》相似的道书，虽观时不求甚解，如雾里看花，却也为自身的道途减去了些许迷茫。
。。。
自然有其亘古以来的运行规律，雨也不可能无休无止地下下去。难得天晴的时候，谢凡便拉上了王充和几个高中同学一块儿去爬山，美其名曰“透透气”。
这时候，他们不会再去位于郊区的鹿岭，而是就近前往市区西面的狮子山。
这座狮子山，说起来与鹿岭却是同出一源，是南北向散落的几座丘陵之一。其山顶海拔不足三百米，总体来看还算是一座秀丽的小山峰，却因为朝南一面有山崖挂出，形同雄狮上腭，而被当地人称作“狮子山”。
由于位于江临旧城区的一角，狮子山的周边布满了老房子，其中居住的大多是岁数不低的老人。整个江临市的城市面积不大，划分也不怎么明晰，骑一会儿单车就可以赶到狮子山，因此每逢休息日，这里常成为喜爱此类户外活动之人的首选。
对于爬山，王充并不抵触。雨后的山林被洗去了一层浮躁，在多云的天气里显得格外清新、翠绿。每当置身其中，映入眼底的绿意似乎冲淡了他心中的困惑与烦恼。
刚听闻传法之时，他曾有“此法真中妙更真，都缘我独异于人”的想法，仿佛自己是天选之人，注定得道飞升。但大道至简又至繁，远非近乎于门外汉的他所能揣度。渐渐地，境界停滞，又不知该何往，所以陷入迷途。
如此修行下去，岂非堕入“百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮”的命运？情急之下，王充莽撞修炼，险些坏了道基。
所幸，他命不该绝，得太阴外物巩固自身，如今，再次站在筑基的临界点，“炼精化气”的门槛之前，却猛然明了了一点“道法自然”的含义，转而按部就班，静等机缘降临。
俗话说“少不修道”，便是由于少年人欲心难息，涉世未深，稍有不慎，便为红尘所迷，为心魔所困，无法明万相，观天地，�
