最后的桃花源-第94部分
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路朝天道：“说来惭愧，我和那人两度重逢，仍然不知道他是什么来历。他能够把武功家数掩藏得滴水不漏，这才是绝顶高手，武功深不可测……”
石无能沉吟道：“这些人曾经潜伏在死亡峡谷，我和他们数度交手，实在猜不透他们是什么来历，有什么图谋……”
路朝天问道：“不知滴水和尚内伤怎么样了？”
石无能道：“滴水和尚伤势很重。他已经七十多岁高龄，为了完成平生宿愿，在大漠中种了十年树，历尽辛苦。现在又受了这么重的伤，恐怕短时间内很难恢复……”
路朝天道：“滴水和尚为了救我们，受众多高手围攻。如果有什么意外，我如何安心！”
石无能从怀中取出一支笛子，递给路朝天，道：“二弟，你看，这是什么？”
路朝天一看，是一支金灿灿的笛子，奇道：“这支笛子，大哥从什么地方得来的？”
石无能说道：“我在洞中拾到的，也不知什么人留在那里。二弟喜欢乐器，你先收着吧。”
那笛子埋没洞中不知多少年代，刚刚拾到的时候全是灰尘，石无能已经擦拭了一阵，路朝天又擦了一会。露出了金灿灿的笛身，精致的花纹。放在嘴边试了一下，声音悦耳激越。路朝天赞道：“好笛子，这笛子不知是哪个名家所用，名贵之极！”
石无能再看白云飞的伤势，白云飞所受也是内伤，却不算太重，他放下心来。白云飞却对石无能道：“大哥，我有一事不明，那杀人魔王为什么会来救我们？”
石无能迟疑道：“我也不知道，也许滴水和尚对凌振衣有恩，滴水和尚要他前来相救，他无可推脱……”
白云飞想了一会，找不到其他解释，不再说话了。
石无能转而对路朝天道：“二弟，你近来特别喜欢吹筚篥，你的筚篥悲音太甚，心中郁结还是解不开，这对你修炼高深内功有很大阻碍。二弟，不如暂将筚篥放在一边，借这支笛子，尽量抛开旧日心境如何？”
路朝天摩挲着笛子，若有所思。
众多高手云集楼兰，或明或暗，危机四伏，他们将遭遇极大凶险，如果不努力改变心境，心中喜乐被对方控制，确实大为不妙。再有前天晚上的挑战，让大哥一人面对强敌，如有差池，自己将留下终身悔恨。
他轻轻点头：“我努力吧，恐怕很难……”
白云飞也知道了前天晚上的事情，心中暗自忖度，如果遭遇那种景况，自己将如何对付。
石无能再次探望滴水和尚，滴水和尚神志已经清醒，对石无能微笑道：“石居士不必多虑，老衲一时还死不了……”
忽听得门外有人朗声笑道：“原来你还不打算死，我日夜兼程赶来祭奠，岂不是白费功夫？”
滴水和尚微笑道：“佛兄如果写好了祭文，我或许就此死去也未可知……”
众人一看，门外跨进三个人来。为首的正是曾经为路朝天疗伤的布袋和尚，人称弥勒和尚契此。和滴水和尚一胖一瘦，相映成趣。身后两人一个是大食人装束，白袍尖帽。另一个是萨曼波斯人的服饰，却是个瞎子。
布袋和尚道：“我的祭文还没有写好，和尚先别忙着死！”
路朝天和白云飞要起身参见布袋和尚，布袋和尚笑嘻嘻地道：“两位施主有伤在身，不必起来了。老衲给你们引见两个人……”
布袋和尚肥胖的身体一侧，让身后两人露出来，他还没有出声，杏德就用大食话叫起来：“老师，是您，您到这里来了？”
那大食人惊奇地道：“啊，你，你，你在这里！”
杏德道：“老师，我现在的名字叫杏德，老师一向可好？”
熟悉大食人风俗的都有些恍然，大食很多女孩都取名杏德，杏德有美女的含义，不一定是这位大食小姑娘的真名。她抢先提示，也是要老师不要说出自己的真名。
杏德走上前，跪倒在那男子面前，向那男子伸出双手，那男子的双手也伸了出来。两人右手手心相贴，左手手心贴在对方右手手背上，口中同时默祷。
这是大食人的见面礼节，名曰拿手。杏德作为小辈，自然要下跪拿手。
胖和尚为大家介绍那两人。
这两人大大有名，杏德叫老师的大食人，是大食属国哈木丹尼王朝著名学者、音乐大师法拉比。那个四十多来岁的瞎子，则是萨曼著名诗人鲁达基。路朝天来到西域，遭遇萨曼罂粟公主，被强迫朗诵鲁达基的诗歌，后来却不由自主地爱上了他的诗，死亡峡谷破萨曼银鲤阵的时候，他吟诵过鲁达基《暮年》中的诗句，竟然使冰峰月儿和雪原月儿心神大乱。银鲤阵被破，冰峰月儿和雪原月儿心中不忿，骂路朝天是卑鄙之徒。认为路朝天借助鲁达基的诗歌扰乱自己的心神，并非依靠真实功夫取胜。
鲁达基的诗歌真有如许魔力？！
听说是这两人来访，路朝天和白云飞再也不敢躺着了，路朝天挣扎着站了起来，拱手道：“久仰大名，如雷贯耳，想不到今天能够拜见二位高贤！”
法拉比好奇地道：“中土汉人当真见闻广博，居然也知道我们的名字……”
路朝天道：“非也非也，我听杏德谈起两位大师，好生仰慕。杏德多次提到，大师正在编写巨著《音乐大全》。大师琵琶技艺何等神妙，令人绝倒；大师学识渊博，声望如日中升，在赛福王宫任职，被称为第二教师，和西方古代圣人亚里士多德并肩。——鲁达基的诗歌，在下拜读过几首，佩服之极。杏德向我朗诵你的《酒颂》，在下听得心驰神往，喝下了半坛烈酒。酒醉人，诗更醉人，在下醉翻在地，再也爬不起来！没有料到，两位大师居然来到这绝域之地，使路某能够拜见高贤，幸何如之！”
路朝天喜出望外，滔滔不绝，把其余人都冷落在一边。
鲁达基说道：“路君说笑了，几句歪诗，如何当得路君如此赞扬……”鲁达基的声音非常悦耳动听。
石无能心中道：“二弟是率性之人，喜好形于表面。嗜酒如命，连颂酒的诗歌也非常喜爱。也真难为他，竟然知道这么多……”石无能学识不及路朝天渊博，无法插话，却在心中转过许多念头：这两人何等身份名望，究竟是什么吸引他们来到楼兰？他们究竟是友是敌？又怎么会同布袋和尚混在一起？
布袋和尚望了石无能一眼，似乎知道石无能在想什么，他嘻嘻一笑道：“石居士不必多心，两位当世高人，受人之邀，只为楼兰盛典前来。”
石无能笑了笑，道：“大师居然同两位高贤相识，很令在下奇怪？”
布袋和尚笑道：“人们不是叫我弥勒和尚吗？既然是弥勒和尚，自然神通广大，认识两个域外高人有何希奇！”
石无能道：“大师说笑了，即使是弥勒和尚也不能凭空臆造万物，随心所欲。不然，大师神通广大，就恢复楼兰原貌如何？”
阳同众人听得石无能如此说，都望向这个怪和尚。
布袋和尚微笑道：“居士为难老衲，需知心中有楼兰，世上方有楼兰。心中没有楼兰，就有一百个楼兰，也同样会变成废墟！当今世间，人们已经毁掉了多少楼兰，正在毁掉多少楼兰，居士清楚吗？如何要老衲为此无用之事？”
阳同人听得这话，猛然震动。
布袋和尚道：“从前，白居易曾经拜访过一位高僧。白居易笃信佛法，和高僧在寺中坐禅。白居易问那高僧，自己像什么？高僧回答，施主好庄严，就像一尊佛！反问白居易，高僧又像什么？白居易开玩笑道，禅师像堆牛粪。白居易自以为得意，以为终于胜了禅师一回，回家后，小妾樊素知道原委，对他说，是你输了，禅师赢了。各位，知道为什么吗？”
众人沉吟不语。
布袋和尚虽然面带笑容，却叹了一口长气：“毕竟，这里没有一个我们要找的人啊！滴水老和尚，我们看走眼了！”
布袋和尚在死亡峡谷大闹裴家的帐篷，声称自己找人，此刻又提到找人，路朝天和白云飞都是心中一动。
石无能淡淡一笑，他知道布袋和尚用意如何，却望向二弟和三弟。
路朝天和白云飞看到石无能的殷切目光，都有些紧张：难题摆在面前，却不知道答案在哪里。
他们受了布袋和尚和滴水和尚的大恩，实在不愿意让胖瘦两个和尚失望。
白云飞心中一动，道：“‘尘心如垢洗不去，却疑灵境难寻思’！”
白云飞话音刚落，路朝天接着道：“‘竹影扫阶尘不去，月穿潭影水无痕！’”
滴水和尚脱口叫了声“好”。
布袋和尚笑道：“也罢了！”
旁边众人莫名其妙，法拉比和鲁达基虽懂得汉语，但这几人对话涉及的义理何等艰深，他们又如何明白。阳同人听过白云飞所念的两句诗，却不知道和布袋和尚所说的故事有什么联系。
杏德望望老师，又望望胖瘦两僧，终于忍不住：“你们明白说出来吧，答案究竟是什么？”
路朝天道：“樊素对白乐天说：高僧赢了，你输了！——高僧赢了。高僧心中有佛，所以看你是尊佛；你输了。你心中像堆牛粪，所以看人就是一堆牛粪……”
路朝天知道这个故事答案，但他和白云飞都明白，布袋和尚绝不是要他们重复这个答案。
杏德道：“倒是一个地位低微的小妾更明白道理！”
滴水和尚微笑道：“‘下下人有上智’，六祖慧能早有名言！”
飘红道：“二哥和三哥为什么这样回答？”
路朝天却笑而不答。
滴水和尚道：“白乐天曾经拜访道林禅师，询问佛法大意。道林禅师答曰‘诸恶莫作，众善奉行’。白乐天很失望，以为道林禅师会讲出一番深奥道理，谁知只是几句平常话。白乐天当下说：‘这是三岁小孩儿都懂的道理呀！’，道林禅师道：‘三岁孩儿道得，八十老翁行不得’！”
滴水和尚叹了口长气，又道：“世上烦恼八万四千种，统归于“贪、瞋、痴”三类，真要摆脱这三种大毒，何其难也！如果不能除去三毒，又如何见得桃花源？除掉三毒，不止见到桃花源，还可以见到西方极乐世界！当年六祖惠能对信徒说，我可以马上把大家带入西方极乐世界，你们愿意前往吗？信徒们都跪下叩拜：‘愿和尚慈悲，指引我们到达西方极乐世界。’惠能说：划分人与我，这就是西方世界的须弥山；有邪心，这就是阻挡人们通往西方极乐世界的大海；心里有烦恼，这就是大海中的波涛；有毒人之心，这就是海里的毒龙；耽于尘世之劳，这就是海里的鱼鳖；有虚妄之心，这就是通往西方世界路上的魔鬼；心里有三毒，这就是地狱；人心愚痴，这就是畜生；能行十善，这就是天堂。能不分我与人，这就等于自到须弥山；能除邪心，这就等于大海的海水干枯；能使烦恼无，这就等于大海里的波浪灭；能除尽毒害之心，这就等于海里的鱼龙绝；从自己的心地上觉悟佛性，就能放出大智慧之光明，照耀六座城门，使之清净无妄，照破欲界六重天。能除三毒，就等于地狱一时消灭，心内身外，全部明澈，与西方极乐世界没有两样。我所说的西方极乐世界，就是这样，不是在你们的心里，立即显现到你们面前吗？……”
众人听得滴水和尚说法，都�
