莲山-第15部分
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2010年的春天，田玉秀正在五莲技校学习，和张守中一个班。有次他家里收拾旧物时他无意中看到了那本小册子，打开一看，立刻就被吸引住了。
很多人认为，和尚平时做日课，就是打坐念经，或者在旅游景点卖个香骗个钱什么的，但并不清楚他们如何打坐如何念经，佛门中无论禅宗、净土宗还是天台宗或密宗，都有非常详细而又隐秘的修行方法，《六妙门次第论》讲的是天台宗的一类打坐念经的具体步骤以及注意事项，和古代的武功秘籍差不多。
此书相传最早是由唐代智者大师所创，又经后人注解而成书。书中把修行分为六个步骤：一数、二随、三止、四观、五还、六净。其中的每一步都讲的非常详细，甚至不需要他人指点就能学得会。
玉和尚用了3个月的时间修完了前三步，第四步观法，他已经修成了不净观，正在向白骨观迈进，而此时的他还不知道，他的精进之神速足以让其他修行人侧目。
张守中又给王胖子简单介绍了一下玉和尚的情况，至于他的秘籍什么的，张守中当然没说，就说了些他如何一心向佛、如何念经之类的话。
王胖子听后马上拍掌叫好，让张守中赶快去请，还说会给他们酬谢的，张守中觉得这也不是什么坏事，就给玉和尚打了个电话，简单说了一下情况，而玉和尚也没多说什么就同意了。
玉和尚家离这里就隔了两条街，不到十分钟他就赶过来了，张守中给他们相互介绍了下，又说了一遍事情的经过，玉和尚从胖子手里接过那本《往生咒》，看了看四周没有蒲团，就在胖子的床上盘起腿来，开始念经。
他用的是佛门中流行的七支坐法：
1。双足伽趺，也就是双盘，和瑜伽的莲花座类似，脚心朝上，左脚放在右腿上，右脚放在左腿上，或者左右腿位置颠倒过来也行；
2。脊柱竖直，相当于脊柱的每个关节都整齐的罗在一起；
3。左手平放在胯骨上，右手拿书，（标准的方法，应该是右手放在左手上，拇指相扣，玉和尚这是为了念经方便才没这么做的，他不会背诵，就只能照着读了。）
4。左右两肩稍微张开，使其平整适度为止；
5。下颌微收。
6。两眼微闭（玉和尚没闭眼，因为他还要看经书呢）。
7。舌头抵着上颚的牙齿根部（玉和尚也没这么做，舌头不动怎么念经）。
过了大约过了一盏茶的功夫，玉和尚把经书往旁边一扔，擦了擦额头的汉，说道：“好像哪里不对劲，我怎么也念不下去。”
胖子凑过去说道：“怎么了？是不是不能集中精力？”
玉和尚：“不是，我越集中精力越不行，可能是你的徒弟已经投胎了，也可能怨气太重，我没法给他超渡，反正我在这念经根本没用。对了，我姨父可能知道怎么回事，我打个电话问问。”
他接着拨了个电话，说了几句还提了他们所在的地址，然后就挂了，接着对张守中和王胖子说道：“对不住了，我可能帮不了你们了，我姨父听到这件事之后，好像很生气，说是要过来找我。”
张守中看王胖子，王胖子也在看他，见他也是一脸的疑惑，两人对视了一眼，他们也没感觉到这事有什么不对的。不过张守中心里还是有些打鼓，他无意间把玉和尚牵扯进来，如果玉和尚的亲戚也是修行人的话，恐怕会不高兴，不过话又说回来了，不高兴也无所谓，毕竟他们是在做好事。
不一会，玉和尚的姨父果然来了，开门一看，竟然就是那个算命的史先生，史先生进来看了看，先和王胖子打了个招呼，然后又对张守中和玉和尚说道：“你们两个孩子太胡闹了。”
张守中反驳道：“我们是在做善事，怎么是胡闹呢？”
史先生：“你们这么做，按说是没什么错，可是你们却破坏了我的计划。你就是跟玉秀同班的那个小张吧？你还记得上次你找我算命时说的那个老鞋厂的事吗？”
张守中点了点头说：“当然记得，这跟那事有什么关系吗？”
史先生：“告诉你实话，你们在为这只猞猁超渡的时候，在不远处的另外一只猞猁也受到了影响，你上次说的老鞋厂其实是有妖魔作怪，我们上次去降妖除魔了，但并没有除干净，而是故意留了一手，让它们的一缕残神有机会逃走，这样就可以跟踪它们，以此找到其幕后黑手……”
史先生说出的当时的情况，其实张守中早就知道的事情的经过，只是有些暗中操作的事他还不知道，其实史先生当时并没有把那阴神猞猁彻底消灭，而是故意给它留了一缕残神，让他慢慢凝聚，然后再去找教他修行的那人，史先生就可以跟踪着找到那人了。
附录：关于天台宗六妙门的小止观法，后来还有个说法，《老子他说》云：“后来演变为天台宗山外的三十六步修炼气功程序，再传到了日本，便成为合气道、武士道等的功夫。”
第二十六章 奇异的小狗
更新时间2015…1…29 11：36：22 字数：2160
后来史先生还真找到了那人，但自忖不是那人对手，准备去找空净法师帮忙擒住那人，但在史先生将要离开的时候，见那猞猁的残神忽然出现异动，似乎要摆脱某种束缚，但又被那人抓住了，这种情况下，如果诵经那人修为足够高，就能感应到猞猁的位置了，而那人收住猞猁的残神后，立刻就躲了起来。
这样一来，那人有了警觉，再想抓住他可就就难了。史先生没有去追，怕让那人发觉了，警惕心会更强，就在他懊恼的时候，玉和尚的电话就打过来了，所以史先生说坏了他的大事。
张守中心说，这史先生反应也太快了，空净法师出手的一瞬间，他立刻就想好了一连串的计策，要不是他们无意中的捣乱，他很可能就成功了。
他们听完后，只好不断的道歉，王胖子也是后悔的不得了，他来莲山县，本来是来帮忙的，结果却连连给人帮倒忙，把他也郁闷坏了。史先生也只能苦笑，最后提醒他们这些人，莲山县的问题还没有解决，他在调查别人，别人也可能正在调查他，让他们规规矩矩做人，千万别惹事，否则很可能会自找麻烦。
接下来，史先生他们还在继续寻找那个幕后者，王胖子继续陪着陈叔和知月去治伤，张守中还是继续着他的修行。
自从打通任督二脉一来，张守中就感觉精力越来越充沛，浑身有用不完的力气，上一整天的班也不觉得怎么累。遗憾的是，按照孟夫子的指点，他又修炼了一周的时间，却一直没有效果。
这天休息，他准备出去放松放松，或者是说把积攒的力气用出来，然后就背了个旅行包，出门坐上城园公交，去了五莲山。他没有市内旅游用的一卡通，但有本地的身份证，花20块钱买了张票，就顺着山路爬了上去。
要在以前，他爬不了多高就会累得气喘吁吁了，而这次他一路没停下来休息，一口气就爬了一多半，虽然还是夏天，而他就出了一层细细的汉，并没有出大汗，这是体质极好的象征。不像有些人，在夏天锻炼的时候，经常把自己弄得大汗淋漓，这样虽然让体格强壮了，但身体内的津液消耗太多，反而对身体不好。
稍微科普一下，人的身和体是不同的两个概念，身说的是包含五脏六腑及大脑的部分，体说的是四肢及肌肉部分。人老的时候，先从四肢开始衰老，是因为剩下不多的气血都去滋养身了，所以说身比体更重要。我们常说的身体健康，其中四肢及肌肉强壮有力叫健，身内经脉畅通叫康。
他走到了一个岔路口，左边的路比较好走，右边的路更窄一些还有不少台阶，第一次来的人，很容易往左走，可能是有人故意这么设计的，张守中知道往那走就是五莲山上的一个景点，叫“水帘洞”，想过去的话还得花钱租个手电，往右边走能继续往上爬，他当然选择了右边这条路。
现在是旅游淡季，山上没有几个人，但张守中却碰见了一件让他不得不管的事。因为他忽然定听见了一段对话。
甲：“终于找到了，这次一定要抓住那畜生。”
乙：“小声点，别把它惊动了。”
甲：“是我先发现的，等抓住了，那块玉算咱俩的，那小狗算我的，回去吃狗肉。”
乙：“那可不是狗，吃它的肉小心中毒，先别想这些了，你从右边包抄过去，千万别让它跑了。”
听到这里，张守中忽然就想起了王胖子所说的那只猞猁，心里咯噔一声，他想了一下，立刻就作出了一个决定，不管那是什么，决不能再让那猞猁的悲剧重演了，那又该怎么去阻止呢？
张守中脑子里飞快的想着办法，再看其中一个人已经站起身来，悄悄的朝一边走了过去，他急得心砰砰乱跳，忽然急中生智，就大声喊道：“这位大哥，请问一下，爬到山顶要走那条路啊？”
张守中这一嗓子，把那人吓了一跳，再看一只黄色的小狗，从一颗大树后面窜了出来，嘴里好像叼着个东西，一眨眼的功夫就跑没影了。
那人回过头来，狠狠的瞪了瞪一眼，指了指右边的路说：“从那走。”
张守中强忍着笑，说了声谢谢，就从右边爬个上去。
爬到山顶，看着远处的山川起伏，张守中感觉内心一下子开阔了许多，他没有刻意去找山上的景点，而是走到一个没有其他人，视线又足够开阔的地方，找了块石头做了下来，静静的体验着大自然的妙趣。
他坐在那里，一时间想到了很多，想到古人游历名山大川时，经常写一些表达心旷神怡，直抒胸臆的诗词文章。古时候只要考取了功名，就可以享受国家配给的粮食，这叫禄，如果能当个一官半职，国家还给发工资，那叫俸。那时候能够食俸禄的人，名额非常少，竞争压力一点也不比如今小。而且许多旷世之才，都没能得到机会，施展平生的报复。但他们并没有因此而气馁。他们有的兢兢业业，造福一方；有的寄情于山水，身心豁达，写下不朽的名篇；有的韬光养晦，继续提高自我，为日后的更大发展奠定基础。
张守中想着想着，忽然进入了定境，感觉整个身心和大自然融为了一体，这种感觉非常美妙，他什么都没想，但感觉非常美好，有种淡淡的喜悦。他当时还不知道，他所坐的地方正是一个灵气充沛的地方。
过了不知道多久，他心念一动，想到也许这可能是他突破境界的机缘，因为他感觉这个时候，他的身体异常轻灵，体内真气鼓动，似有冲关的迹象。他曾坚持了一周都没见效果，这回应该是火候到了。有了这些想法的时候，他自然就出了定境。
他看了一下时间，竟然已经是下午了，他起身略微整理了一下，就下山去了。
走在下山的路上，忽然一道黄色的影子出现在了张守中的面前，定睛一看，原来就是那只黄色的小狗，他后腿上带伤了，还流着血。
第二十七章 如切如磋，如琢如磨
更新时间2015…1…29 16：54：32 字数：2146
它冲张守中哼了两声，扭头就跑，跑了几步又停下来回
