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作者:詹姆斯.B.斯图尔特第一章引言马丁·A·西格尔匆匆穿过华盛顿特区国家机场,走进东边巴士停车场门口的一个电话亭。多年来,机场上的电话亭简直成了他的办公室。作为美国最重要的投资银行家之一,他生活的压力很大,经常要长久而频繁地与妻子和三个孩子分处异地。这是1986年5月12日,这一天与其他日子没有什么两样。这天上午,马丁·西格尔从纽约飞往华盛顿,去拜访一个重要客户马丁·马利塔公司。该公司是美国最重要的军火承包商之一,几年前,西格尔曾帮助它成功粉碎一起来自本迪克斯公司的恶意兼并,此役铺就了西格尔的星路历程。从此,西格尔成为一位炙手可热的收购事务专家。拜访马丁·马利塔公司的工作进行得很顺利,只是出现了一个不和谐音。该主席托马斯·波纳尔正为近期一起内幕交易案件所困。他被传召为保罗·撒耶尔作证,撒耶尔在里根政府里曾担任国防部副部长,近期被指控泄露绝密信息进行内幕交易。波纳尔和其他业...
作者:唐骏 胡腾作者简介唐骏:1962年,出生于江苏常州。1980年,考入北京邮电学院。1985年,赴日本名古屋大学留学五年。1990年,赴美国继续留学生涯,获得计算机学博士学位。在此期间开始创业生涯,先后创办了三家公司。1994年,加入微软公司,1995年起担任微软总部Windows NT开发部门的高级经理。1997年,回国于上海筹建微软大中华区技术支持中心(即上海微软),任总经理。此后四年内,该中心先后升级为微软亚洲技术中心和微软全球技术中心。2002年3月,出任微软中国公司总裁。并获得微软中国公司终身荣誉总裁。2004年2月,加入盛大公司任总裁。2008年4月,卸任盛大网络总裁。直至今日,加盟新华都集团总裁兼CEO。...
作者:许知远【,】内容简介《那些忧伤的年轻人(十周年纪念版)》是作者在星巴克咖啡馆里、北大校园的男生宿舍床上、春天的北方城市街道边,一次次遭遇智慧或者青春的完成。初版于2001年,十年以来,比他更年轻的一代,生活在一个物质与信息丰沛、思想却匮乏的时代,个人声音轻易淹没在喧哗的众声中。人们相信体制、资本、统计数字,却不相信个人意志。大部分人要么放弃自己对个人独特性的坚持,要么躲入一个封闭、自溺的小世界。作者期待曾经历的迷惘与焦灼,也对年轻一代有所启发。作者简介许知远,2000年毕业于北京大学微电子专业。曾任《经济观察报》主笔,现就职于《生活》与《商业周刊》,也是FT中文网与《亚洲周刊》的专栏作家,他还是单向街书店的创办人之一。已出版的作品包括《那些忧伤的年轻人》、《醒来》、《极权的诱惑》、《祖国的陌生人》等。...
作者:张五常Arcadia Press花千树卷一:科学说需求前言当年在西雅图华盛顿大学任教职,文稿给几位专于价格理论的同事看。他们读后哗然,不约而同地说:「是那样简单的理论,为什么书本从来不是那样说?」书本怎样说是书本的事,要是我同意书本所说的,就用不在午夜起来动笔了。历久以来,书本所说的市场供求关系及那所谓均衡点的市价,都是以十九世纪经济学大师马歇尔(Alfred Marshall)的「剪刀」理论为依归的。作学生时我老是不明白那「剪刀」是受到什么压力而在「剪」什么,后来为人师表,教学生时自己还是不明白,胡乱地说一下,到后来要自己另寻分析。华大的同事知道我历来敬仰马歇尔,但那文稿否定马氏的「剪刀」,就问我对马氏是否改观了。我说对马氏佩服得五体投地,他是我的基础导师,但马氏的理论有时拖泥带水,对世事知得不够深入,好些地方是可以改进的。我认为马歇尔伟大,因为他的经济分析有一个完整的架构,其中有...
作者:[美]派克译者:于海生少有人走的路 中文版序很抱歉,我们奉献给你的不是一本时髦的书,它甚至还会让你感觉到一点点的不舒服。不过,请不要回避,你也无法回避,因为回避这一问题的结果是:你不得不承受更多的不舒服、甚至是痛苦。有人说,21世纪是心理学的世纪,对此,我们不得而知,但是,我们却能亲眼看见身边心智不成熟的人是如此之多。如果说以前中国人最大的问题是温饱问题,那么,今天,中国人最大的问题就是心理问题,而心智不成熟又是心理问题中最大的问题。十七八岁的高中生在大街上堂而皇之地用奶瓶喝水,这是时髦、反叛,还是在逃避成熟?应届大学毕业生选择考研的动机仅仅是:害怕毕业。他们是害怕毕业,还是在拒绝成熟?...
作者:钱文忠 等【由文,】玄奘与时代精神玄奘与时代精神(1)钱文忠玄奘与时代精神孟宪实唐太宗--从玄武门之变到贞观之治蒙曼解说武则天康震唐诗的人生境界钱文忠复旦大学历史系教授,华东师范大学东方文化研究中心研究员,中国文化书院导师。1966年生于上海,籍贯江苏无锡。1984年,考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从季羡林先生。1980年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系;1996年入复旦大学历史学系任教。著作有《瓦釜集》、《季门立雪》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》等。玄奘与时代精神◆ 钱文忠因为能够根据历史事实来讲,毫无疑问唐僧是个很适合的人物,所以我就把它讲成《玄奘西游记》,现在《玄奘西游记》已经讲完且重播了好几次,前几天我在中央电视台录制新的节目,回过头来反思,我觉得《西游记》还是值得一讲,今天和大家请教叫讲演也好叫讲座也好,我还是想先从《西游记...
作者:[荷兰]斯宾诺莎译者:温锡增-- 2海牙国立博物馆藏斯宾诺莎像的摹本(原画给作于165-16年,现藏伏尔封布特城图书馆)-- 3鲍威尔作石版画1906年-- 4斯宾诺莎对《神学政治论》所加旁注的手迹-- 5目 录序……………………………………………………………4…第一章 论预言…………………………………………1…4第二章 论预言家………………………………………2…9第三章 论希伯来人的天职,是否预言的才能为希伯来人所专有………………………………………4…6第四章 法神律…………………………………………6…2第五章 论仪式的法则…………………………………7…5第六章 论奇迹…………………………………………8…7第七章 论解释《圣经》…………………………………1…05第八章 论《摩西五书》的作者与《旧约》中其余有关历史的书…………………………………………1…29第九章 论前面...
汉译世界学术名著丛书:《遗书》第一卷作者:[法]让·梅叶译者:陈太先、眭茂-- 2目 录1第一卷 目录二、著者对于世界宗教的思想和感觉……………………4…三、一切宗教都只是迷误、错觉和欺骗…………………2…1四、宗教空幻和虚伪的第一个论据:它只是人们捏造的东西……………………………………………………2…3五、政治家为什么要利用宗教的谬误和欺骗……………2…8六、古人惯于把帝王和显贵人物奉为神的儿子. 显贵人物的自高自大,一些人阿谀逢迎,另一些人愚昧无知,产生这种弊端并使舞弊合法化…………………3…1七、他们确信人们死后可以变成神灵……………………3…3八、偶象崇拜的起源………………………………………3…7九、世间现有的宗教哪一个也不是神创立的……………4…7十、[宗教空幻、虚伪的第二个论据:作为一切宗教基础的盲目信仰乃是迷误、错觉和欺骗的根源]…………5…0十一、它(...
作者:伯爵的眼泪【由文,】第一章 100英镑“嗨!伙计!赌一场如何?”“就凭你们?难道黄种人也会踢球?哈哈“嗨!输者100镑,怎么样?害怕了?”“哈哈!哈哈!有人今天要输钱了,还有什么说的,成交这是伦敦的一个普通街区的巷子里,三个华裔的年轻人正在向几个英国人挑战,他们三个已经整整一天都没有能吃东西了,所以他们急需要一点钱来果腹,于是便有了上面的那一幕。只不过他们的赌具不是扑克也不是麻将,而是:足球,换句话说,就是一场街头足球斗牛就要开始了。双方挑硬币决定谁先开球,便是刚才说话的那两个人,华裔的这个小伙子叫林风,一头披肩的黑发下掩藏着一张玩世不恭的脸,他的个子在英国人中间也许并不算很高,有1米85左右,属于那种瘦长型的,不过很结实,一看便知道是那种长期运动的结果。这时他正一脸怪笑的看着对面的那个英国人。...
作者:别尔嘉耶夫总 序百余年来,无论欧美还是中国思想文化界,都发生了很大的变化,这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建,为现代学术提供了制度性的基础. 因此,从知识学原则和学术建制两方面看,现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术(人文——社会科学)的首要任务是,以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会,尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中,基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化,成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来,汉语的现代学术建设已初具形态和规模,无论是欧美现代学术典籍的翻译还是汉语思想学术的研究本身,已呈积极发展之势.基督教文化不仅是欧美思想...