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:**路上有惊慌 作者：饭饭在库斯马库斯拉大街库斯马库斯拉大街是一条石子铺成的街。它有不少的拐角，还有一些十字路口，还有一些昏暗的路灯。我喜欢夜晚光着脚在这条街上奔跑。据说有很多人都喜欢在夜晚的库斯马库斯拉大街上奔跑，不过我从来没有遇见过他们。每次都只有我一个人。我有时停下来，仔细地听，或者干脆直接将耳朵贴在地面上听，从来也没有听到过别人行走的声音。只有一次，我拐过一个狭窄的街角，遇见一个兔子。它就站在那里。我冲它打了个招呼：你也在这里吗？兔子微笑起来，没有回答我。我忍不住伸手摸了摸兔子的耳朵。细小的绒毛上沾了些露水，有一点点湿，我看到它的耳朵在月光下是半透明的，血管像树的枝桠一样蔓延。...
【画外音】顾名思义，耳顺就是什么样的话都能够听得进去吗？但是在现实生活中，我们常常会遇到不顺心的事，听到不好听的话，甚至看到不合理的事，即使六十多岁的老人之间也难免会发生争执，我们如何才能真正的做到耳顺呢？孔子说：六十而耳顺，再听什么样的话，听人家说什么都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了，在这个前提下，才能够做到最大地尊重他人。什么是“耳顺”呢？就是任何一个事情，你会觉得有他存在的道理；听任何一种话，你会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界，用中国文化的一个词来表述就是悲天悯人，其实就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容，这是一种体会。【于丹心语】耳顺就是悲天悯人理解与包容也就是说当你见到那么多人的时候，每个人以他的生活方式呈现的时候，我们是有理由惊讶的，但是如果你的这个体系能够体谅到他的体...
『状态:全本』『内容简介:第01章那时，徐老师还年轻。徐老师是我太太，名叫徐帆，汉族，湖北武汉人，属贤妻良母型。因为还没有孩子，所谓“良母”是我的预见。天生是舞台上的角儿，在各种影视剧中司职大青衣。模样与偶像派尚有一段不小的距离，但在实力派里也算是有光彩的。四川人称漂亮的女人为“』**章节内容开始-第01章那时，徐老师还年轻。徐老师是我太太，名叫徐帆，汉族，湖北武汉人，属贤妻良母型。因为还没有孩子，所谓“良母”是我的预见。天生是舞台上的角儿，在各种影视剧中司职大青衣。模样与偶像派尚有一段不小的距离，但在实力派里也算是有光彩的。四川人称...
** 又来了，写个轻松的故事，纪念个深爱的人，诋毁下一票损友。预备，开始。 引子 “书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” 其实这句话的意思不是让我们good good study day day up，而是告诉我们，现实中得不到的东西，可以编个故事自我催眠一下，比如我现在干的这事；也可以看看故事自我意淫一下，比如你们愿意就此读下去的话 1、梦遗和尿床都是罪恶的，尤其是旁边还睡着一个人的时候。 我不是做梦吧？ 千真万确是躺在自己床上才闭了眼的，但睁开眼的时候，我居然躺在草地上，碧空那叫一个如洗，万里那叫一个无云，睁眼看见的一大片蔚蓝就跟PS过一般，顿时心情也舒畅起来。...
论美国的民主上卷〔法〕托克维尔著1汉译世界学术名著丛书论美国的民主上 卷〔法〕托克维尔著董果良译商 务 印 书 馆１９５年。北京2ＵＶＲＥＳAＰＡＰＩＥＲＳＥＴＣＯＲＥＳＰＯＮＤＡＮＣＥＳＤ‘ＡＬＥＸＩＳＤＥＴＯＣＱＵＥＶＩＬＥBｄｉｔｉｏｎｄéｆｉｎｉｔｉｖｅｓｏｕｓｌａｄｉｒｅｃｔｉｏｎｄｅＪ—Ｐ。ＭＡＹＥＲＤｅＬａＤéｍｏｅｒａｔｉｅｎＡｍéｒｉｑｕｅＩＮＴＲＯＤＵＣＴＩＯＮＰＡＲＨＡＲＯＬＤＪ，ＬＡＳＫＩＧａｌｉｍａｒｄ，Ｐａｒｉｓ，１９５１。根据加利马尔出版社巴黎１９５１年版本译出...
总共包括：《论语》心得（一）《天地人之道》《论语》心得（二）《心灵之道》《论语》心得（三）《处世之道》《论语》心得（四）《君子之道》《论语》心得（五）《交友之道》《论语》心得（六）《理想之道》《论语》心得（七）《人生之道》独家讲稿连载：《论语》心得（一）《天地人之道》序言：《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部论语治天下，可见古人对论语的推崇之极。其实论语中许多经典的词句，是我们许多人都耳熟能详的，但是我们真正理解其中的含义吗？这部曾被古人誉为治国之本的论语，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？北京师范大学于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。...
1王步凡是天野市天南县石云乡的一位副乡长，也是天南县唯一一个干了十二年乡镇副职，既没有调回县城，又没有提拔的副科级乡镇干部石云乡是天南县最偏僻最贫穷的一个乡，多见石头少见人，石头也是百无一用的石头。乡政府处在半山坡那条被人们称为扁担宽扁担长，东边撒尿西边可以看见小二的街道上。可就在这么个街道并不宽敞，经济也不发达的小镇上，一九九四年的冬季竟然冒出一家“想死你歌舞厅”，是一个在广州做生意的商人回家乡办的，一时间成为石云乡的最大亮点。有了这个歌舞厅，小镇的夜晚就再也没有安宁过，歌舞厅里不时传出男人们死狼怪声的歌唱和小姐们嗲声嗲气的笑声。每到夜幕降临的时候，歌舞厅门口总会早早站着几个打扮得花枝招展、搔首弄姿嘻嘻而笑的妖艳姑娘，她们用自己的魅力招揽客人，用嗲声嗲气的话语迎来送往。自从这个歌舞厅诞生之后，石云乡就没有太平过，先是两个青年为争一个叫“一枝花”的小姐动起了刀子，...
** 《一路走来一路读》 作者：林达 第一部分 走路（一）上帝安排的通信（1） 昆西，是一个听着耳熟的词。它是一个地名，新英格兰地区有一个昆西海湾；它是一个小镇的名字，小镇在昆西海湾的南岸，因海湾而得名，距离波士顿只有7英里；它也是一个人名，因诞生在昆西小镇，就由同样诞生在这里的父亲，给他取了这个名字。他们父子又使得小城名扬美国，声名甚至超出了美国。在一个民主选举的国家，他们是美国历史上很少出现的父子总统——美国第二届总统约翰·亚当斯和第六届总统约翰·昆西·亚当斯。 昆西是一个美丽的小城。对于外来的旅行者，它几乎在竭力满足你所有的期待：丰富的历史人文资源，宁静的住宅街区，和浪花拍打着的海岸风景。除了亚当斯父子，因在美国独立战争期间任大陆会议主席，而被一些历史学家称为美国“真正的第一总统”的约翰·汉考克，也诞生在这里。所以，昆西也被人们称作“总统城”。在他们生...
** 第一章纽约不是天堂（一） 当我第一次身处纽约，当我站在帝国大厦的顶层，看着出国前无法想像的“现代化”、“发达”具体地向我展示它的漂亮外衣时，仿佛我已经是世界之王，站在世界之巅。 在美国居住的第一个夜晚，我躺在生平第一张席梦思床垫上，怎么也睡不着，心中念叨，这美国一个小旅店的条件，在国内怎么着也应该能评得上三星级了吧。 90年代初的中国，和今天比差别不小，我出国前可以说基本上没见过什么世面，初到纽约，就是不停地在对生活中出现的“新鲜事物”感到惊诧和兴奋中度过。那时候的心态，岂止是“美国的月亮比中国的圆”，简直就是“美国的星星都比中国的月亮亮”，心情好极了。...
高高的个头，方脸庞，戴着近视眼镜的徐本禹来自山东聊城郑家镇前景屯一 个贫困的农村家庭。按徐本禹的自述，他的父亲是一名小学教师，母亲在家务农， 是家里主要的劳动力。 “尽管家里穷，母亲还是经常拿出家里的东西帮助那些更贫困的家庭。”徐 本禹说，“从小我就受母亲的影响，帮助需要帮助的人。”１９９９年９月，徐 本禹考入华中农业大学经贸学院经济学专业。 “我考上大学后不久，第一次接受了别人的帮助。”徐本禹说，那时刚刚军 训完，天气已经比较冷了，但他只穿着一件薄薄的军训服。“我的同窗室友胡源 的父母来看望儿子时，我正好在宿舍。阿姨看到我穿得少，就把胡源的两件衣服...
作者：汪正球 本篇创作于1936—1937年，是作者创作高峰期的一部长篇力作。作品通过对艺妓阿岛的女儿初枝眼睛复明的故事的讲述，再现了日本社会中贵族阶层对平民阶层的压抑、歧视和侮辱，反映了日本平民尤其是艺妓及其子女的坎坷遭遇与不公命运，寄托了作家对被压迫与被欺辱者深刻的同情。 红叶烂漫的深秋时节，清纯可爱的盲女初枝与有着贵族般高贵气质且野性不羁的礼子邂逅，初枝心灵之眼与礼子的灵慧之眼相互吸引。从长野赏叶回到东京后的礼子，一方面为学者有田的真诚心动，一方面为了挽救行将颓灭的养父——圆城寺子爵家的命运，毅然选择与玩世不恭的浪荡华族矢岛伯爵缔结婚约的道路。其实初枝的母亲艺妓阿岛也是礼子的生母。...
『状态:全本』『内容简介:一 临终前的呼唤1987年。秋风萧瑟，秋水澄清。台北市郊北安路大直官邸，宠罩着静谧又焦灼、神圣又浮躁的气氛，一双双眼睛一颗颗心、关注着昏睡于病榻的七十七岁老人，生命若纤弱飘忽的游丝，维系着这位在台湾拥有不容挑战的绝对权力，威严的主宰者的地位，可是生命岂只是走向深秋？去日苦多，来日不长！』**章节内容开始-一 临终前的呼唤1987年。秋风萧瑟，秋水澄清。台北市郊北安路大直官邸，宠罩着静谧又焦灼、神圣又浮躁的气氛，一双双眼睛一颗颗心、关注着昏睡于病榻的七十七岁老人，生命若纤弱飘忽的游丝，维系着这位在台湾拥有不容挑战的绝对权力，威严的主宰者的地位，可是生命岂只是走向深秋？...
:**《香港教父》作者：钟连城 第一部分 第一章陷入江湖(1) 客船航行到维多利亚港，很快犬牙状的两架山便映入眼帘，接着，半山腰的天桥及山脚下的英式楼群渐渐清晰可辨。 不用猜，湾仔码头到了，客船甲板上两位唐装打扮的青年人总算松了口气，但随之而来的却是一种莫可名状的惶恐和不安毕竟，两位是初来香港，面对这陌生的环境，再老练的人都会感到不踏实。 时间是上世纪二十年代，两位青年，年长的叫陈余祥，二十来岁，年少的叫陈百威，十八、九岁。 两位因家乡连年旱灾，收成不好结伴离乡背井来香港谋生在湾仔，他们有一位远房表叔。 陈余祥中等身材，善眼善眉，第一眼感觉便是个憨厚之人；陈百威虽稚气未脱，但浓眉大眼、轮廓分明就显示出他的不凡。...
序言：修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想，而论语中孔子与他的学生们谈到理想时，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。于丹教授认为，无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受，永远比他外在的业绩更加重要。那么，我们见天该如何理解理想的含义呢？在竞争激烈的现代社会里，孔老夫子的观点与现代人对理想的追求是不是有矛盾呢？其实翻开《论语》，所有朴素的子句里面全都闪耀着一种隐约的理想。孔夫子说匹夫不可夺志，哪怕是三军可以夺帅。这句话在中国的民间流传的很广，也就是说一个人的志向决定了他一生的发展和努力。但是在今天看起来，最重要的不在于我们终极的理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。往往我们不缺乏宏图伟志，但我们缺乏到达那个志愿之前一步一步积累起来的那条切实的道路。所以孔子在教学生的时候...
:**蒋介石成败录博篇第1节 博篇中国有几年封建专制主义统治的历史，而权术则是在这个母体中培育出的怪胎。它出自于正门，却被指认为歪门邪道；它在政事官场被广为运用，上自君王下至微臣，屡屡使用，不断翻新，却遭辱骂、鞭笞，对其嗤之以鼻者包括以权术为器，成就大业者。就这样，权术在叫骂声、鞭笞声中积累、发展，形成怪异神秘的权术文化。蒋介石也是鄙视权术的，他在日记中写道：“政治使人过狗一般的生活道德何在，[被屏蔽广告]友谊何在？”他在这里说的所谓政治，其实就是指的权术。然而，自他立志干一番大事业之日起，就同权术结下不解之缘，从追随陈其美派人暗杀陶汉章，初试牛刀，到在政坛运用权术得心应手，成就“霸业”，在运用权术上比历代政治权谋大家有过之而无不及，有人说他是“中国诡道集大成者”，还有人称他是“中国的拿破仑”。还是与他在权力角逐中，长期厮杀的李宗仁说得更贴切，他说：“蒋介石统兵、治政的...
秋天来了，秋风正凉。枝头的叶片已三三两两开始泛黄。宽敞的庭院里三朵葵花正旺。午后的阳光像位迟暮的美人，面容慵懒而疲倦。闲来无事，我跪在地上看蚂蚁运粮。黑压压的蚁群在我面前熙来攘往。一只大青虫躺在地上纹丝不动，任由蚂蚁开肠破肚后的吮吸或搬运。六只芦花鸡和一只高冠的大红公鸡在我屁股后面抢食吃。院子里静悄悄的，只听得见鸡嘴梆梆的点地声。 好奇地盯着忙碌的蚁群，我的鬼点子就爆米花似的争着抢着往外跳。我先是折一截干枯的柳枝，把长长的蚁群割了一段又一段。可不一会功夫，它们又连成了一条粗黑的线。心想：咳，这样不行，那就干脆吐口唾液淹它们。我在黑压压的蚁群上狠狠的吐了口唾沫。十多只无助的蚂蚁在雪白的唾液里拼命挣扎。满足了幸灾乐祸的心理后，我搔了搔头皮，开心地笑了。突然，从背后伸过来一双大手，猛把我双眼蒙住。我眼前一片漆黑。我说，松开手吧，叔叔，我知道是你。我欲扳掉他铁钳般的大...