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作者:阳东第一卷 日落悲风 【一】家国梦许多个早晨,夏维都是从同一个梦境中醒来的。梦里总是三月风光,小桥流水、巷弄人家,柔得像温婉的少女。一条小船缓缓而行,河面上漂着轻风抖下的花瓣。万物蒙蒙,满眼迷离,分不清是沉雾还是烟雨。夏维坐在梦里的船头,悠闲地望着前方,让小船载着自己漫无目的地向前,向前……直到醒来。徜徉烟花灿烂时,仿佛无知少年……梦的场景来自于记忆中的家乡——东洲,大华皇朝,江南。夏维五岁被迫离家,如今已经十年没回去了,有时候连他自己也说不清楚,那些关于家乡的记忆是不是真实的。今时去家八千里,少小离乡整十年,能忘的大概都已忘了。好在夏维还年轻,思乡的念头不太强烈,家乡只在梦里出现,醒来的时候就不那么真切了。...
作者:夜十三【,】第1卷 猎鹰第1章 引言辽宁省;沈阳市。白天一场大雨洗刷了整个城市的污垢,空气中有一种湿湿的味道。凌晨一名脸色有些微黄,三十岁左右的男子走在冷清的街上。他穿着一身破旧的军装,两眼浑浊无神的望着前方。昏黄的路灯拖起他的身影,显得有些凄凉。一辆汽车快速在他身边驶过,车轮碾压过后,地面上的积水飞溅,弄得他满身都是。他皱着眉头停下脚步,眼睛四处张望,警惕的打量四周,可并没有发现什么,疑惑的摇了摇头继续向前走去。这时身后传来了一阵摩托车引擎的轰鸣声,他回过头就看见七八辆摩托车停在他身后,车上的人正在面无表情的看着他。突然他没有任何犹豫,转回身拼命向前跑。后面的人没有动,冰冷的目光一直看着那个孤独的身影越跑越远。其中一个人从身后拿出一把军用硬努。这种硬努是现代特种兵所用,弩箭的箭头是特种钢制成,五十米内能轻易穿透三寸厚的钢板,短距离甚至比手枪的威力还大。...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理附:【】内容版权归作者所有!《去趟民国:1912-1949年间的私人生活》作者:刘仰东刘仰东,祖籍辽宁,生于呼和浩特,在北京长大。毕业于中国人民大学历史系、清史研究所,获博士学位。现为人民政协报高级编辑。著有《红底金字:六七十年代的北京孩子》等。自 序民国史很短,只有三十八年。民国的历史虽短,却很热闹,出过不少大事。事情是人干的,因而民国时期也出了不少人物。但再大的人物,干再大的事的人物,也得过小日子,正如丘吉尔所言:仆人的眼里没有伟人。“大人物”过小日子,有时候就像大手笔写小文章,他们留下的故事,往往能让人一唱三叹、回味无穷。其实人物不论大小,比起当众亮相,他们不戴面具的私生活显然更容易引起常人的好奇心。...
第一部分 姓氏变迁史第1节 引子在妇女能顶半边天的时代,我无意把女人抬举到九霄云外,说补天的是女人,和亲的是女人,代父从军的是女人,慷慨就义的秋瑾、向警予是女人,民族命运全系在女人身上。但我心目中素有精致女人群像,故倡精致女人说。何为精致女人?精致女人是真的女人。真实、真诚,有真面目、真性情;自然而不做作,清新却不粉饰。真是善和美赖以存在的基础,真实则是一个人最有价值的品性。真的女人,用李白的诗来形容,就是“清水出芙蓉,天然去雕饰”。精致女人是善的女人。心地宽厚善良,善解人意,永存善意,常施善行。人们常说,善良的心是太阳,善良的意愿是连结社会的链条,而善良的行为,则是打开天堂之门的金钥匙。狄更斯说得更好:“善良的女性会把生活中的黑暗变成光明。”...
《白登之围》 总序编辑推荐——中国作家协会副主席陈建功——著名编辑家、中国文联原书记处书记江晓天——中国电视家协会原书记处书记、著名文艺评论家杜高《白登之围》 总序色彩斑斓的长篇历史画卷(代 序)江晓天“帝国的草原”挖掘了一位两千多年前的历史人物——匈奴王国的开国领袖冒顿单于。从散见在《史记》、《汉书》、《资治通鉴》里的简要记载中,作者调动各种艺术手段,巧妙地为这位人物铺设了一条光辉的生命之路,让今天的读者读到了匈奴史中最辉煌的一页。书中作者对冒顿单于的大智大勇与作为一个君王的雄图大略描绘得十分突出、十分充分。为了振兴匈奴的大业,他能付出一切代价,作出一切牺牲,忍受常人难以忍受的苦难与屈辱,又以常人难以想象的胆识与凶残,极富智慧地战胜了一个个强劲的对手,一步步登上了他事业的顶峰。由于作者在各种困境中,在爱恨情仇的纠葛中去刻画主人公,使主人公立体地、透明地矗立在读者...
作者:凌列第一部分第1节:奈何江山唱晚(1)楔 子从长平公主的悲哀说起当历史定格在大明帝国坍塌的那一刻,我们可以想象,崇祯皇帝朱由检是多么绝望和无助。到1644年三月十九日为止,闯王李自成早已将京城团团保卫,守卫帝国最后一道屏障的卫戍部队信心全无,没有丝毫抵抗的欲望。自从辽东督师袁崇焕惨死之后,再也没有人愿意回京勤王,朱由检陷入了一种前所未有的恐慌之中。仓促之下帝国元首不得不派出并无统兵能力的大太监曹化淳死守城门,但很显然,这个决定就像他之前发出的若干道命令一样愚蠢至极,曹化淳并没有做出任何抵抗的举动,便打开了彰义门,将城外那不可一世的“流民”李自成迎进京城。得到曹化淳投敌的消息之后,崇祯皇帝朱由检慌忙命人将太子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤连夜送出宫外,此刻他最大的希望就是保全自己的血脉,留下东山再起的火种。...
正文第一章蒙恬走在渔阳北面的树林里,望着不远处起伏不断的群山,忍不住长叹了一口气,叹气的原因不是在这样的山脉上修一道长城太难了,而是根本犯不上修。当然他那时还不知道几千年后会有人认为万里长城是中华民族的象征之一,若是知道了他一定会兢兢业业的把长城修得金碧辉煌,就象我们现在的样板工程一样,说不定还能评一个阿房奖。尽管据说获了此奖的建筑通常是风吹就倒,所以当时的秦国人都躲得离获奖建筑远远的,就象我们现在很多人不愿靠近某些样板工程一样。当然也有另一种可能是他要知道长城后来的意义也许还会把原来几个国家修的长城给拆了,那样蒙恬的罪过可能比项羽还大,破坏了我们心中几乎是唯一可以缅怀先人的东西,尽管他们还有许多辉煌,但我们健忘,只能看到存在的。...
告 书 友更新时间2006-2-7 11:48:00 字数:865 告 书 友亲爱的书友们,你们好!我在这里给大家拜个晚年,祝大家在新的亠年中万事如意,身体健康,事业有成,全家幸福!我是(大洋上空的鹰)的作者-的卢.首先在这里谢过大家对我的厚爱和支持.这是使我前进的动力.特别感谢人工降雨,龙游四方,炎冰,宪光,云中传奇,地狱猫,闷绝......等书友.正因为有了你们的鼓励,更进一步使我坚定了写下去的决心.书不是很好,我自已评价也不高,在众多好书中只能算一般.正所谓‘苟全牲命于乱世,不求闻达于诸候.‘为不负大家的希望,有几点我认为从作者立场出发,必需而且有义务给读者,书友交待清楚的事.特此说明再说这也是作人的起码道理.给人以希望,然后又恬不知耻地收回来,至少我不会这...
《夺宋》迟来的端午节问候今天是端午节,浮沉在此问候一下所有支持浮沉的兄弟们,风风雨雨走过了又一年,官路划上了最终的句号,虽有不足之处,却是在所难免,诸兄海量包涵。在此祝大家吃了粽子之后拥有更美好的明天和未来,安定且快乐的领着你们的妻儿老小共度这一生,愿浮沉美好的祝愿能传递到大家心窝里去。再次感谢诸位的支持。感谢的编辑们。浮沉给你们鞠躬!!!宋朝历代皇帝及年号太祖赵匡胤(927-976)96o年称帝,在位17年,即位年龄34;死时年龄5o;父赵弘殷,匡胤从小喜习武艺,96o年动“陈桥兵变”,建立宋朝,史称北宋,统一全国后,建立新的军事制度,加强中央集权。976年卒。庙号太祖。自宋朝建国伊始,宋太祖赵匡胤便开始了他统一全国的斗争。北宋于公元964年、965年、97o年先后消灭了荆湘、后蜀、南汉三地,又于974年击败了势力较为强大的南唐。此后,吴越与福建漳、泉等地的地方势力纷纷"纳土"于宋王朝,使纷乱的...
第一章:大樟树的风波 第二章:三月高桥会第一章 大樟树的风波“阿爸,你算了吧,又去多管闲事,你斗得过他们?到头来又是咱们自已倒霉,还是趁早做小炉去的好。”此刻老成章的大儿子祥荣在灶间紧锄头柄,对父亲说。他把锄头柄紧好准备和祥青去太公坟头种点菜,一面皱着眉头,对坐在前间椅子上一锅接一锅抽着闷烟的阿爹讲。“算了吧,我不能算!这口气我受不了!他娘的坏种。我宁可不去做小炉赚铜钿,倒要看看,他敢来锯河槽头这株大樟树!婊子养的黑无常,太欺人啦!”老成章气得满脸的大胡子根根直竖,呼呼地喘着粗气,把长竹杆烟锅嘴在石板地上敲得突突地响。“阿爸,”祥荣把锄头柄紧好在石板上顿了一下说:“你拗得过人家?这些年来,我们吃了人家多少亏!你还没有受够?再说这大樟树也不是咱一户人家的,是众家的东西。咱自管自都管不过来,你还去管这些闲账,何苦来呢。”...
01 陶瓷文明 曙光初现--陶器诞生陶瓷是有着最广泛群众基础的一项收藏,它的文化背景也最为奥妙。要了解陶瓷,首先要了解我们的历史有多长。我今年53岁,以我这样的年纪,两个人首尾相接就进清朝了,五个人就可以看到乾隆了。乾隆当时还是盛世,是他年轻的时候,大概有33岁;十七个人首尾相接,就可以看到宋徽宗了;二十六个人就可以看到唐太宗。一百个人首尾相接的历史,就是中华民族的文明史,五千年,从甲骨文出现到现在。以此看,历史没有多长,对吧?我们一旦把它量化,就会感到它没有想象的那么长。我们有文字的历史,从甲骨文到现在,不足五千年,就用刚才这样的计算方法,就是我这样年纪的一百个人首尾相接,大约就是我们中华民族的文明史,一个有文字记载的文明史。...
天可汗时代:大唐帝国政界往事 作者:徐磊 独步历史的天空,重温中国人最自豪的光荣与梦想!陕西师范大学出版社 出版上篇前言以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——唐太宗李世民近代学术大师王国维在《人间词话》中,曾论述过做学问的三层境界:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。以此来对应太宗“三个镜子”的理论,竟可如此契合:对镜整衣如同是“独上高楼,望尽天涯路”;以古为镜,则需要积累一定的历史知识,苦读之下,自然会憔悴,自然会衣带渐宽;以人为镜,它山之石可攻玉,吾日三省吾身,避开心的闹市,耐得住灯火阑珊处的清冷,才可得修身之道。当然,也只是歪解罢了……...