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《美人如诗 草木如织》PART1 自序在欢喜里生成的世界网络上几个相熟的朋友聚在一起,时间久了,就成了可能永不谋面,但也会在某些时刻在心里记挂的朋友。相互祝福安康幸福,共同分享滴雨杯水的快乐。或有或无之间形成的,是网络中的情谊。朋友们喜欢花花草草,我又是个在这个繁华都市的夜晚经常乱翻书的人。为了驱散自己内心的寂寞,也是给同好者一些欢喜,于是无意间便有了书和植物世界的结合——《诗经里的植物》。写这个系列的另外一个原因是,期间正读着川端康成的全集,他在大学里学的是西方文学,早期写作的技法借鉴意识流派,但最终的成功,却是在回归日本的文化传统之后取得的。他的这种写作过程中思维视野的变化影响了我的阅读习惯,引起了我对自己日常阅读的反思。在白话文运动之后,中国人的思维模式以及感受世界变化的思维节奏和僵化的古代文言八股有了很大的不同,其形成的思维不管在内容还是形式上都有了一种自由的形...
附:本作品来自互联网,本人不做任何负责,内容版权归作者所有白雪乌鸦作 者:迟子建一 出青霜降在节气中,无疑是唱悲角的。它一出场,傅家甸的街市,有如一条活蹦乱跳的鱼离了水,有点放挺儿的意思,不那么活色生香了。那些夏日可以露天经营的生意,如理发的,修脚的,洗衣服的,代拟书信的,抽签算命的,点痦子的,画像的,兑换钱的,卖针头线脑的,擦皮鞋的,不得不收场,移到屋内。不过锔缸锔碗的,崩苞米花的,照旧在榆树下忙碌着——他们的活计中有炭火嘛。不同的是,他们倚靠着的榆树,像是一个万贯家财散尽的破落财主,光秃秃的,木呆呆的,没剩几片叶子了。这时节,弹棉花的和卖柴的得宠了。弹棉花其实就是让死去的棉花再活过来,它们蓬松柔软地还阳后,女人们就得抓紧给家人做棉袄棉裤了;而卖柴的呢,却是让活生生的柴,热辣辣地死去,化为烟和灰。柴草铺那些脚力过人的小伙计,挑着沉甸甸的担子,走街串巷,把柴送到饭...
作者:杨显惠【,】上海女人这段故事是一位名叫李文汉的右派讲给我听的。他是湖北省人,高中毕业,1948年参加解放军,解放后曾经加入志愿军入朝作战。在朝鲜战场他负了伤,三根肋骨被美国人的炸弹炸断。回国治疗后留在公安部工作。他说,后来因为出身于大资本家家庭的缘故,组织部门调他到甘肃省公安厅,名义是支援大西北。可是他在省公安厅工作不久,又被下派到酒泉地区劳改分局,在生产科当一名生产干事。1957年他被定位右派,开除公职,送夹边沟劳动教养。1960年12月以后,夹边沟农场的右派全部释放回原单位去了,他却无“家”可归,因为他是被开除公职的右派。在劳改分局的招待所里住了两个月以后,领导终于想出办法来了:你到安西县的十工农场去吧,不算干部,也不是劳改犯,去当个工人吧。他到了十工农场,场领导又作难了:正式招工吧手续又不好办,哪有右派招工的道理?最后只能以刑满就业人员对待,每月发二十四元工资,在劳...
作者:梁漱溟【由文】说 明本书之构思约始于1941年,次年着笔,1949年6月完成。其写作经过具见作者自序。194 9年11月成都路明书店初版竖排本,文字多错落。因时逢解放战争,流传不广。1987年6 月,上海学林出版社据作者生前订正出版横排本,该社编者曾作个别删改。1990年收入《梁漱溟全集》第三卷时,又据路明书店版再次作文字和编排上的订正,并恢复删略字句。现据《全集》文本收入本卷,并再次据路明书店本和学林出版社本作文字上的订正和复原。又,本书部分内容曾专文刊布于《文化杂志》等刊物。自 序于此见出我不是“为学问而学问”的。我是感受中国问题之剌激,切志中国问题之解决,从而根追到其历史,其文化,不能不用番心,寻个明白。什么“社会发展史”,什么 “文化哲学”,我当初都未曾设想到这些。从一面说,其动机太接近实用(这正是中国人的短处),不足为产生学问的根源。但从另一面说,它却不是书本上的知识,不是学 ...
=================书名:白狗秋千架丛书名:莫言文集作者:莫言出版社:作家出版社出版时间:2012101ISBN:9787506366823编辑推荐中国首位诺贝尔文学奖得主莫言作品。2012年诺贝尔文学奖授奖词:·莫言是个诗人,他扯下程式化的宣传画,使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触,攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的页面,在不经意间给象征赋予了形象。·莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然;他基本知晓所有与饥饿相关的事情;他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界,这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。·莫言的故事有着神秘和寓意,让所有的价值观得到体现。莫言的人物充满活力,他们甚至用不道德的办法和手段实现他们生活目标,打破命运和政治的牢笼。...
「了解,主人。」盈盈模拟从我左手拿起一张图书标贴和将它贴在额头的动作,表情瞬间变成完全服从和最大的快乐和满足感,在同一瞬间再次达到高潮,Yin水沿着大腿流下。 设定终于完成,我说出回复清醒的命令:「将第十本期刊放回架上。」 盈盈再次回复清醒后,表情再度变成之前催眠状态下的完全服从和最大的快乐和满足感的表情,虽然知道那张标贴已经不在额头上,但仍然依恋地轻摸几下额头,然后又再次达到高潮,地上再次因为大量的Yin水而开始出现水迹。 为了不让她弄湿制服裙摆,我让她先将裙摆掀起并拿着,才开始和她对话。 「你愿意在身上加上一个记号,来代表我对你的绝对所有权和你对我的绝对服从吗?」这只是例行的试验,看看专用图书标贴带来的效果,在性奴身上加上记号是可能会引起别人怀疑性奴的突如其来的行为改变的最大疑点。...
╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯1论 辩 胜 术赵传栋 著2前言论辩就是参与双方运用一定的理由来论证自己的观点是正确的,揭露对方的观点是错误的,以便取得共同认识的一种语言交流的过程。论辩是口才艺术的精华,是增长智慧的手段,是磨炼思维的砥砺,是批驳谬误的武器。在古代,论辩曾有过辉煌的一页——陈轸明其言,而敌军卷甲而去;苏秦行其说,而六国得以安;蔡泽一段利辞,秦相范睢拱手让出相位;诸葛亮舌战群儒,促成吴蜀联盟,杀得曹军人仰马翻。……今天,论辩又放出更为夺目的异彩——闻一多面对强敌拍案而起当头棒喝,周恩来外交论辩闪光睿语处变不惊,“世纪之辩”撼人心弦举世瞩目,狮城舌战一再夺魁高潮叠起。……...
作品:金瓶梅(崇祯本) 作者:明·兰陵笑笑生 内容简介: 著读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也; 生畏惧心者,君子也; 生欢喜心者,小人也; 生效法心者,乃禽兽耳。 若有人识得此意,方许他读《金瓶梅》也。 奉劝世人,勿为西门庆之后车! 正文 【《金瓶梅》原序】 金瓶梅序 《金瓶梅》,秽书也。袁石公亟称之,亦自寄其牢骚耳,非有取于《金瓶梅》也。然作者亦自有意,盖为世戒,非为世劝也。如诸妇多矣,而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者,亦楚《檮杌》之意也。盖金莲以奸死,瓶儿以孽死,春梅以淫死,较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净,应伯爵以描画世之小丑,诸淫妇以描画世之丑婆、净婆,令人读之汗下。盖为世戒,非为世劝也。余尝曰:读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。余友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之...
开学的时候,父母叫我先到哥哥家住几天,有意让我先去那里熟悉熟悉。 劳累了一天,终于到了哥哥家,嫂嫂把我接进家里,嫂嫂告诉我哥哥因公司的业务今天刚去出差,要半个月后才回来,现在我来了正好,可以跟她做个伴。随后她给我弄了吃的,并安排了房间,让我早点休息。 哥哥和嫂嫂结婚已有好几年了,但一直都没有孩子,哥哥自己开了一家商贸公司,生意还可以,嫂嫂只是偶而到公司里去帮一下忙,其馀时间都是在家里,所以家里他们没有佣人。! 其实我与嫂嫂是很熟悉的,在考大学前她辅导了我好几个星期。记得有一天因天太热,她穿了一真丝的白色薄长裙,里面的黑色胸罩依稀可见。坐在我旁边给我辅导,在她低头写字的时候,我从她那宽松的领口瞧见了那几乎奔跳而出的两颗雪白肥嫩、浑圆饱满的Ru房,高耸雪白的双|乳挤成了一道紧密的|乳沟,阵阵扑鼻的|乳香与脂粉味令我全身血液加速流窜,这一幕确实让我梦遗了几回。...
暑假已经过了一半,正是天气最热的时候,白天的太阳很是毒辣,火热的气息使得人们都不愿意出门。这种时候我都会选择在家里上上网,打打游戏,舅舅舅妈不在的时候,就跟表姐颠鸾倒凤一番。晚饭过后,等大地的余温散的差不多了,才和表姐开始我们的夜生活。 今天又是一个闷热的天,天气预报说最高温度都有39度了,外面热浪滚滚,连知了都热得喊不动了,龟俯在树枝上。舅舅舅妈都去上班了,我跟表姐都龟缩在家里,一边享受着清凉的空调,一边观看者电视里面毫无营养的电视剧,要不是表姐拿自己的身子做诱饵,我才不会看这么弱智的电视剧。 表姐穿了一件家居背心,斜躺在我怀里,正津津有味的看着电视里的脑残韩剧。因为是在家里,爸爸妈妈都出去上班了,所以表姐背心下面没有戴BRA ,正好方便我的一双碌山之爪在那一对饱满的Ru房上练习抓奶龙爪手。...
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作者:[德]布尔特曼现象学本体记与新教神学耶稣基督与神话学感官沉迷与感性今日末世论后期海德格尔与奥特神学与上帝相宜的缄默论布尔特曼上海三联书店末世论李布哲尔汇特曼朱等雁冰著等译生存神学与基督教学术研究文库生活。读书。新知-- 1布尔特生曼等存著李神哲汇朱学雁冰等与译末世论-- 2总 序百余年来,无论欧美还是中国思想文化界,都发生了很大的变化,这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建,为现代学术提供了制度性的基础. 因此,从知识学原则和学术建制两方面看,现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术(人文——社会科学)的首要任务是,以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会,尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生...
╰╮ 、 ..·°゛ ╰┛ *..**《送你一颗子弹》 作者:刘瑜What Is He Building There在 starbucks迅速占领了自己常坐的那个座位。旁边坐了一个老头儿,酷似马克思,尤其那一把充满了智慧感的大胡子。他面前摆着一杯咖啡,一叠报纸。但马克思先生没在读报纸或者写资本论。他在晃,一直在晃。开始是上半身前后呈30弧度地晃,然后上半身停下来,右腿开始晃。这样晃了一个小时之后,他消失了。我大喜过望。结果过了5分钟,他又回来了。这次,他非常有针对性地面对我,弯着腰,两个胳膊肘撑在大腿上,低着头,开始晃,先左腿,后右腿,先左腿,后右腿,象上了发条的机器人一样,摆动幅度、方向、频率非常机械均匀。...