作者：彭越、陈立胜-- 1西方哲学初步彭越　陈立胜　著-- 2目　　录１目　　录引言　走入西方世界…………………………………………（…１）第一章　哲学的童年…………………………………………（…１０）一、米利都的哲学儿童……………………………………（…１１）二、崇拜数字的学派：毕达哥拉斯学派…………………（…１８）三、爱利亚三杰……………………………………………（…２２）四、赫拉克利特：“太阳每天都是新的”………………（…３１）五、爱与恨：恩培多克勒的宇宙抒情诗…………………（…３７）六、阿那克萨哥拉：培育世界种子的人…………………（…４１）...　

作者：张爱玲祖父不肯出来做官，就肯也未见得有的做。大小十来口子人，全靠祖母拿出钱来维持着，祖母万分不情愿，然而已是维持了这些年了。……潆珠家里的穷，是有背景，有根底的，提起来话长，就像是“奴有一段情呀，唱拨拉诸公听”。可是潆珠走在路上，她身上只是一点解释也没有的寒酸。只是寒酸。她两手插在塌肩膀小袖子的黑大衣的口袋里，低头看着蓝布罩袍底下，太深的肉色线裤，尖口布鞋，左脚右脚，一探一探。从自己身上看到街上，冷得很。三轮车夫披着方格子绒毯，缩着颈子唏溜溜唏溜溜在行人道上乱转，像是忍着一泡尿。红棕色的洋梧桐，有两棵还有叶子，清晰异常的焦红小点，一点一点，整个的树显得玲珑轻巧起来。冬天的马路，干净之极的样子，淡黄灰的地，淡得发白，头上的天却是白中发黑，黑沉沉的，虽然不过下午两三点钟时分。...　

作者：[美]约翰·克劳利【由文，】正文第一部 艾基伍德Ⅰ男人是男人，但人类却是女性。——切斯特顿二十世纪的某个六月天，有个年轻男子从大城出发，一路向北，徒步前往一个他只闻其名却不曾去过的地方。此地名叫艾基伍德，有可能是座城镇，也可能只是个地名。男子名叫史墨基·巴纳柏，正要到艾基伍德成婚；他之所以走路而不搭车，是因为他要到那里去就得遵守这项条件。从某处到他方尽管他一大早就从城里的住处出发，却到近中午才行经一条人迹罕至的步道，越过大桥，来到河流北岸那些有名称却无明显分界的城镇。他花了一整个下午穿越这些取着印第安名的地方，通常无法跟着那些川流不息、横行霸道的车辆直线前进；他从一区来到另一区，往巷弄间和商店里张望。虽然有骑脚踏车的孩子，但行人却寥寥无几，就算是当地人也一样；他不禁猜想这些地方的人过着什么样的生活（在他看来似乎极度边缘化），尽管孩子是够愉快了。...　

作者：萨苏中国厨子和老外的难题[日期：2005-06-27] 作者：萨苏自　序写东西本是兴趣，如同囤积大白菜，一次搬一两棵，不留神之下就把《中国厨子》这篇文章写到了几万字。要说写序的资格是没有的，把自己的经历开列如下，算是给好奇的朋友们一个交待。萨苏，本名弓云，男，汉族，生于北京。父亲是中科院的工作人员，母亲是大学教师。因为亲戚中有几位文史方面的专业人士，养成对文史的爱好。大学入北京师范大学信息系。 毕业，为我们母校第一名自己交费(人民币玖佰大元)买自由身的毕业生。第一份工作是在北京保利大厦做侍应生。此后在中德合资北京飞机维修基地（AMECO）担任计算机工程师，1994年援建海南凤凰机场，从此天涯海角，四处漂泊，先后在美国通用电气、AT&T、诺基亚等公司工作，搬家无数，现在和日籍妻子居住在日本关西的小城伊丹市。...　

作者：[日]池田大作中文版序言中国——她是"人学"的宝库。《中庸》云："道不远人。"自古来，人们认为，在中国，真理不远离于人。对人，始终寄于莫大的关注，并致力于人的探索。综观中国历代王朝的"正史"，唯始于司马迁的《史记》，竟以全书一百三十卷中的七十卷，用于撰写个人的人物传——"列传"。而且，收录在书中的人物，并不限于帝王，从哲人、商贾，直至游侠、刺客。今天，即将步入二十一世纪。时代和社会，都发生巨大的变化；人的意识和价值观，也呈现出极其纷乱、多样的景象。但，在这千变万化的人世间，不是有一条普通而永恒不变的人之道吗？正是这条人之道，将成为人之所以为人的证明吧。这对于在战败和处于混沌状态的一片焦土中，度过那青年时代的我来讲，也是一个不断自问、探索的人生课题。...　

作者：张爱玲请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事。您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。在故事的开端，葛薇龙，一个极普通的上海女孩子，站在半山里一座大住宅的走廊上，向花园里远远望过去。薇龙到香港来了两年了，但是对于香港山头华贵的住宅区还是相当的生疏。这是第一次，她到姑母家里来。姑母家里的花园不过是一个长方形的草坪，四周绕着矮矮的白石字栏杆，栏杆外就是一片荒山。这园子仿佛是乱山中凭空擎出的一只金漆托盘。园子里也有一排修剪得齐齐整整的长青树，疏疏落落两个花床，种着艳丽的英国玫瑰，都是布置谨严，一丝不乱，就像漆盘上淡淡的工笔彩绘。草坪的一角，栽了一棵小小的杜鹃花，正在开着，花朵儿粉红里略带些黄，是鲜亮的虾子红。墙里的春天，不过是虚应个景儿，谁知星星之火，可以燎原，墙里的春延烧到墙外去，满山轰轰烈烈开着野杜鹃，那灼灼的红色，一路摧枯...　

作者：南怀瑾《老子》一书，原着不过五千言，可以说，几乎是一字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义。它告诉了我们许多法则。几千年来，大家都在研究老子，而有研究著作流传下来的，古今名家的著作，有数十家之多，如果搜罗广泛一点，也许可达到百家以上；其文字也达到了数百万字，好像一直研究不完，解释不尽；而各人的说法，又各不相同，似乎有了“各家老子”或“老学的各家”。例如：某某研究老子的著作，便成了“某老子”；某某解释老子的著作，又成为“某家老子”；某某诠释了一番，又成为“老子某诠”。各说杂陈，见解不一，读来似有治丝益棼之感。　　近代以来，许多外国人，包括近如日本、韩国，远如欧、美，乃至于大洋洲的人，亦都喜欢研究起老子来了。他们都翘起大拇指说：“中国的《老子》很好。”问他们好在哪里，也自有一番说辞，或不免拾人牙慧，道前人之所道。但毕竟能重视而称誉我们的文化，这是...　

作者：靳天民【由文，】第一章 人类为什么少活了50年人脑使用手册出版(代序)这些观点，既包括上千年来的中医学理论(脉理学、脉象学、阴阳学、针炙学、按摩学、药 理学等等)，也包括世界著名医疗机构和著名中医学专家、心理学专家、细菌学专家、神经 学专家、病理学专家，对人类健康长寿依据的最新发现。这些新发现，也许有人曾经在一些 书刊报纸上见到过，但如此鞭辟入里的精道阐述，恐怕大多人都是第一次看到。目前，围绕着人类健康与长寿的问题，中医学、西医学、行为学、心理学、营养学，都开始 争相推广自己对生命的策划：或加强锻炼，或科学饮食，或调适心态等等。但因为这些说辞 都是为了让大家接受自己的一家之言，有的难免夸大其辞，有的难免以偏概全，但更多的是 鹦鹉学舌——看别人怎么说，自己也跟着怎么说， 从而激起了广大读者的抗拒心理：谁的书也不看，谁的话也不听，谁的理论也不信!——这 既是中国文化市场的一种...　

作者：三毛序言麦田已经快收割完了，农夫的孩子拉着稻草人的衣袖，说"来，我带你回家去休息吧！"稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说"再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！"孩子回去了，稻草人孤孤单单的守着麦田。这时躲藏着的麻雀成群的飞了回来，毫不害怕的停在稻草人的身上，他们吱吱喳喳的嘲笑着他"这个傻瓜，还以为他真能守麦田呢？他不过是个不会动的草人罢了！"说完了，麻雀张狂的啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。稻草人手记江洋大盗...　

作者：李石华【】目录·前言 谁决定孩子的命运·第一章 忽视非智力因素的培养·第二章 扼杀独立人格的成长·第三章 人生观教育扭曲·第四章 教育手段单一·第五章 缺乏教育目标的远景性和阶段性·第六章 家庭观念淡漠·第七章 未来定位模糊·第八章 道德教育沦陷·第九章 生活训练短缺·第十章 性教育近乎空白·附录 家长应该知道的7种教育方法·后记·前言 谁决定孩子的命运“孩子聪慧或愚钝、成绩优秀或糟糕、品质高尚或低劣、人格健全或残缺，一切都流转变化，但它们似乎总是被什么东西决定着，就像是已经注定了一样。”——阿德里安·爱尔维修《论精神》...　

　　作品：大秦帝国—第四部—阳谋春秋　　作者：孙皓辉　　内容简介：　　这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。　　秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。 作为时代精神汇集的大秦帝国，是集中地体现了那个时代中华民族的强势生存精神。...　

　　作品：我叫郭德纲　　作者：郭德纲　　内容简介：　　我认为郭德纲将来一定会成为大师的。——赵本山　　中国有七大悲剧，其中相声不可乐排第一。郭德纲能说好相声因为他没钱，现在他有钱了，还能说好相声吗？如果有一天郭德纲不说相声了，那将是第八大悲剧。——崔永元　　他是中国传统曲艺的一个偶然，颠覆了电视相声的惯性思维。在一门艺术的低潮期，他担当了最及时、最贴心的暖场者，坚守十年剧场赢来“钢丝”满中华，代表着传统曲艺对本质的回归。——《新周刊》　　郭德纲首部图文自传，图说非著名到著名之路，畅谈相声五十年之现状，德云社十周年巨献。　　正文序：这些年，我们一直在说相声2005年底2006年初，大批的媒体纷拥而至，把我和北京德云社抬到了一个风尖浪口的位置上。这一切既有好处，又有不利的地方。好的一面是让很多人知道了相声还在以这样的一个形式生存着，很多人知道了郭德纲、于谦、何云伟等原本默默...　

　　作品：雷峰塔奇传　　作者：清·玉花堂主人　　内容简介：　　《雷峰塔奇传》根据清代雍乾时编撰的传奇《雷峰塔》改编，写白蛇与许仙的故事。　　正文　　第一回　谋生计娇容托弟　思尘界白蛇降凡　　诗曰：　　素精思世受恩深，酬却生前百赎身。　　诞育责嗣超升去，雷峰塔畔永标名。　　话说元朝浙江杭州府钱塘县有一书生，姓许名仙，表字汉文。父亲许颖号南溪，经商为业，母陈氏。汉文生才五岁时，父母染病，相继去世，留下些少家业。亏他有一胞姐名唤娇容，嫁与本县李公甫为妻，这公甫在钱塘县当一县役，家中颇称去得。汉文父母亡后，娇容即将汉文挈在家中抚养。光阴迅速，日月如梭，汉文不觉长成一十六岁，生得眉清眼秀，丰神俊逸，公甫与娇容十分爱他。一日，公甫因衙门元事闲坐，忽思汉文年已长成，须寻一件事业与他去做。夜间，便对娇容说道：“汝弟从幼在我们家中，今已长成，须当寻觅一件技艺与他去做，不可虚度光阴...　

作者：吕不韦门客声明:.孟春纪第一孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北。天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，以立春。先立春三日，太史谒之天子曰：“某日立春，盛德在木。”天子乃斋。立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊；还，乃赏公卿、诸侯、大夫於朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，无有不当。乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪。以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参于保介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍田。天子三推，三公五推，卿、诸侯、大夫九推。反，执爵于太寝，三公、九卿、诸侯、大...　

　　作品：井冈风云录　　作者：王运朝　　内容简介：　　《井冈风云录》描写的是中国共产党和以毛泽东为首的老一辈革命家，在闽赣创建革命根据地的历史。既然是历史，就来不得半点的虚假。要把这段逝去的历史，重新展现到人们的眼前，的确不是一件容易的事。1993年8月间，作者同山西电视台的原文艺部主任段成明、文化局长戴沂蒙和编导李海斌，到江西为电视连续剧《特遣纵队》选外景，曾到过五次反围剿的战场。去宁都，到瑞金，上井冈山，去追寻那历史的烟云，凭吊革命先烈。历史已经走过了大半个世纪，当你一踏上这块用鲜血浇灌的土地上时，望着保存下来和遗留下来的历史遗迹和累累弹痕，眼前仿佛浮现出了红军当年同敌人激战的场面，耳旁也好像响起了鏖战的枪炮声……...　

　　作品：三十六计　　作者：itfeng　　内容简介：　　第一套 胜战计　　第一计 瞒天过海　　第二计 围魏救赵　　第三计 借刀杀人　　第四计 以逸待劳　　第五计 趁火打劫　　第六计 声东击西　　第二套 敌战计　　第七计 无中生有　　第八计 暗渡陈仓　　第九计 隔岸观火　　第十计 笑里藏刀　　第十一计 李代桃僵　　第十二计 顺手牵羊　　第三套 攻战计　　第十三计 打草惊蛇　　第十四计 借尸还魂　　第十五计 调虎离山　　第十六计 欲擒故纵　　第十七计 抛砖引玉　　第十八计 擒贼擒王　　第四套 混战计　　第十九计 釜底抽薪　　第二十计 混水摸鱼　　第二十一计 金蝉脱壳...