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作者:卡尔维诺1767 年,柯西莫(Cosimo Piovasco di Rondo)12岁,他是一个具有反叛精神的意大利贵族。一天,他魔鬼似的姐姐贝蒂斯塔做了一些令人毛骨悚然的菜,比如被砍去头的蜗牛,他父亲命令他把这些菜吃下去。为了对抗父亲的专制和不公正,柯西莫象同龄的孩子会做的那样,他爬到了树上。但和别的孩子不一样,从此他拒绝再下来。一我的兄弟柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚,事情好象就发生在今天一样。大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里,几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午,我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边,虽然那时从不习惯早起的法国宫廷传来的下午吃正餐的时尚已在贵族之中风行。我记得有风从海上吹来,树叶抖动。柯希莫说:“我说过不要,我就是不要!”他推开那盘蜗牛。他往常可从来没有闹得这么凶。 在首席上端坐着我...
作者:高铭【由文,】序言:更多、更多的世界这个世界,究竟是什么样的呢?这是一个看似很简单的问题,不过必须注意的是:看似。多年前我曾经收到过一张生日卡,上面写的那句话很动人:最精彩的,其实就是世界本身。也就是看到这句话不久,我希望在有生之年能够环游世界,因为总觉得有必要认识下自己生活的这个星球。也就是有了这个愿望后不久,我想到了刚刚提到的问题:这个世界究竟是怎样的。在好奇心驱使下,我通过各种各样的渠道和方式,花了很多时间和精力去寻找答案。但是我发现,谁也说不清这个世界到底是怎样的。就在我为此困惑的时候,某次听一个是精神科医生的朋友说起了一些病例。然后好像明白了一些:明白为什么没人能说清这个世界到底是怎样的了。...
作者:别尔嘉耶夫总 序百余年来,无论欧美还是中国思想文化界,都发生了很大的变化,这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建,为现代学术提供了制度性的基础. 因此,从知识学原则和学术建制两方面看,现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术(人文——社会科学)的首要任务是,以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会,尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中,基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化,成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来,汉语的现代学术建设已初具形态和规模,无论是欧美现代学术典籍的翻译还是汉语思想学术的研究本身,已呈积极发展之势.基督教文化不仅是欧美思想...
作者:朱建军前言我习惯于把人格意象分解技术称为“拆人”,我觉得这个词比较形象,听起来和“大卸八块”类似,但是实际上完全不是那么恐怖。说真的,自从开始“拆人”以来,被拆的人都很高兴。记得在读博士的时候,时间比较松快,经常有朋友就找到我们说“有时间把我也拆了吧”。我们就把他拆了。过几天他又找来说,“把我组装起来吧,我要到外地开会,总不能‘一堆零件’就跑过去吧?”我们就把他再组装起来。当然,作为心理学家,我拆人装人都是在心理的层面,而不是像外科医生一样动刀子。我们所做的,是把他的人格拆分开。分开后,会发现一个人的心理层面上,实际是由许多个不同性格的人组成的自己。在日常生活中,有的人早就有一种感受——自己的心理不是单纯的,性格是多面性的、复杂的。有的时候,你也许是一个很文静的人,但是在其他时候,你也许是一个很疯狂的人、激情的人。好像在这个身体中,活着的不是一个灵魂。在遇到...
作者:胡癫子【】☆、第二章:比赛开始了(1)第一章:最后一场比赛(一)“妈,我求你了,让我再踢上这最后一场,最后一场好吗?”欧阳刚苦苦的哀求着,他的头发有点凌乱的盖在头上。整个身体深深的陷入沙发里,满脸期盼的看着坐在对面的父母,他已经在这个问题上和父母探讨了一天。“唉!”母亲苏氏实在是有点不忍心了“西江队降级是已成定局了,你为什么还这样执迷不悟呢!”“就算降级了我也要踢!”欧阳刚固执的摇了摇头。“你这个畜生!”欧阳志云终于再也受不了了,从沙发上站了起来,魁梧的身材一阵颤抖“你是什么态度和爸妈说话的,怎么这么不听话?是不是要把我们气死不成啊?”“志云,你先坐下!”一旁的苏氏还真怕自己性格刚烈的丈夫忍不住打儿子呢。...
作者:苏言&唐静松【由文】序言日本并不成熟其实,中国人特别希望与日本和平友好,尽管历史上发生了那么多不愉快的事,而事实的确,这些不愉快是日本带给中国的。以中国的文化看,即使是邻居,做错了事真诚地道个歉,关系依然会友好。可如果不道歉或道歉不真诚,这关系自然会堵在那里。中国有俗语:人活一口气。恐怕日本也未必不是这样。加藤嘉一是英国《金融时报》中文网专栏作家,他最近在FT网站撰有《日本人怎样看二战》的文章。文章由8月15日——“终战纪念日”说起,说了好多问题,但问题都是说给中国人听的。有一段讲,日本政府和老百姓普遍认为,日本投降是因为美国向广岛和长崎两座城市投了原子弹,对日本人来说,两颗原子弹足以使国民认识到我们是受害者。加藤先生说,二战败给美国,日本人的挫败感以及“受害者”意识特别浓厚。...
作者:李开复/* 1 */ 内容简介 李开复博士的新著《与未来同行》汇集了近八年来他撰写的25篇与人才成长、科技创新、企业文化和青少年教育等相关的文章。从写于八年前的《我的人才观》,一直到这个月才刚刚写完的《给中国高校的一封信》,它们中的每一篇都是李开复博士过去八年里用写作的方式关心中国科技与教育事业,关注中国青年学生成长历程的缩影,它们中的每一篇也都凝聚着他对中国科技、文化与教育事业的美好未来的无限憧憬。这些文章划分为三个主题,它们分别是: 迎接未来——给青年学生的信 这一部分收录的是自2000年以来写给青年学生的七封公开信。以公开信的方式与广大青年学生交流思想,向他们介绍学习和成长的经验。...
作者:徐熙嫒【】开场白:17岁开始的“美容大王”之路作者:徐熙嫒我十四岁就和唱片公司签约,在高中时正式踏入了演艺圈,从此也就和『美容大王』这称号结下不解之缘啰!任何能让我变美、变瘦、变白、变得更迷人的各种美容圣方和偏方,没有一样可以逃过我的法眼,所有第一手的讯息、最有效的新产品,我都一定要想尽办法学会或得到手!没办法,我就是这样爱美,就算别人说我病态也无所谓,因为我是名副其实的『美容大王』!记得刚准备入行时,我还没那样爱美,我和小S都是那种皮肤天生吹弹可破的天之骄女,上不上妆都差不了多少。那时曾经有位化妆师对我耳提面命,说什么女生一定要保养,而且是越早越好,否则一过了二十五岁,肌肤就会像凋谢的花一样,老得很快。...
作品:二十年目睹之怪现状 作者:清·吴趼人 内容简介: 《二十年目睹之怪现状》以自号“九死一生”者的遭遇为主线,历记其二十年来“所遇所见所闻天地间惊听之事”。作者在书中借主人公之口,概述其二十年中所经历之各色人物:一是蛇虫鼠蚁,二是豺狼虎豹,三是魑魅魍魉,可谓感情激愤,十分沉痛。在诸多丑恶人物形象中,苟才这一无德丧伦、贪财好色的人物形象描写得相当成功,在他身上可以说集中体现了晚清官吏的猥琐和卑鄙。 正文 第一回 楔子 上海地方,为商贾麇集之区,中外杂处,人烟稠密,轮舶往来,百货输转。加以苏扬各地之烟花,亦都图上海富商大贾之多,一时买棹而来,环聚于四马路一带,高张艳帜,炫异争奇。那上等的,自有那一班王孙公子去问津;那下等的,也有那些逐臭之夫,垂涎着要尝鼎一脔。于是乎把六十年前的一片芦苇滩头,变做了中国第一个热闹的所在。唉!繁华到极,便容易沦于虚浮。...
作品:七侠五义 作者:清·石玉昆 内容简介: 《七侠五义》中对豪杰人物的刻画摆脱了“高、大、全”的英雄模式,既讲述了义士们如何为民除害,做了大快人心的好事,又对每个人的性格有着细致的描写。性格刚烈的锦毛鼠白玉堂、忠义大度的御猫展昭、足智多谋的黑妖狐智化、年少活泼的小侠艾虎,每个人都有自己独特的个性,也因为每个人不同的个性和处事态度,才引发了白玉堂盗宝、智化挖御河、艾虎上公堂等等令人读之欲罢不能的精彩情节,增添了戏剧冲突。连鲁迅看后也不得不称赞这些豪杰智勇双全、义薄云天,“独于草野豪杰,辄奕奕有神,间或衬以世态,杂以诙谐,亦每令莽夫分外生色。” 其实每个人心中都有正义感和侠义心,每个人心中都有一个武侠梦,就让《七侠五义》带我们重回那个绿林草莽悠游自在的时代吧!...
作者:吕不韦门客声明:.孟春纪第一孟春一曰:孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,候雁北。天子居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。是月也,以立春。先立春三日,太史谒之天子曰:“某日立春,盛德在木。”天子乃斋。立春之日,天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春於东郊;还,乃赏公卿、诸侯、大夫於朝。命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。庆赐遂行,无有不当。乃命太史,守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不忒,无失经纪。以初为常。是月也,天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜,措之参于保介之御间,率三公、九卿、诸侯、大夫,躬耕帝籍田。天子三推,三公五推,卿、诸侯、大夫九推。反,执爵于太寝,三公、九卿、诸侯、大...