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第81部分

封神之虾兵传奇-第81部分

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    他取出一套万傀神钉,一共二十四枚,无声无息的全部打入了孙悟空体内,而孙悟空只是感觉被蚊子叮了一下而已,也没有多想。
    东皇太一的记忆里有着万傀神钉的炼制之法,除了夏兵原本得到的一套外,他又另外炼制了三套。
    二十四枚万傀神钉进入了猴子体内,迅速的没入了孙悟空的元神之中,孙猴子连阻拦都来不及,就被夏兵给控制住了。
    只见孙悟空呆滞了一瞬间,眼睛又恢复了灵动,看守孙悟空的山神土地根本毫无察觉。
    夏兵在这些万傀神钉中加入了自己的独门禁止,确保,即便是孙悟空突破到大罗金仙也逃脱不了万傀神钉的控制。
    在夏兵控制了孙悟空后,孙悟空已经算是夏兵的傀儡分身了,只要夏兵愿意,随时能够控制孙悟空做任何事,而平时孙悟空又和他以前没有任何两样。
    这样的活傀儡,除非那些圣人亲自检查他们的元神,否则绝对发现不了。
    控制住了孙悟空的夏兵,也不多停留,直接往福陵山云栈洞而去。
    这福陵山距离当年夏兵干掉陆压的浮屠山不超过千里,夏兵的神念何等强大,一眼扫过就找到了福陵山云栈洞。
    至于为何能够确认那个山洞就是云栈洞,猪八戒那副嘴脸还不好认吗?
    和对付孙悟空一样,无声无息的用万傀神钉控制了猪八戒。
    这猪八戒却是给了夏兵一些惊喜,这个在西游路上好吃懒做,战斗力一般的夯货居然有着太乙金仙后期的修为,比那孙悟空还要高出不少。
    看来这猪八戒也是某个大能的棋子,结合他曾经吹嘘自己的九齿钉耙是从太上老君的八卦炉里炼出的,那么他十有**是太清圣人老子的棋子,用来分薄西游功德的。
    不过即便是猪八戒有着太乙金仙后期的修为,依旧毫无察觉的被夏兵控制了,被炼成了活傀儡。
    至于之后猪八戒会不会前去高老庄当上门女婿,夏兵就没有多管了,毕竟夏兵没有刻意去控制猪八戒,而是对他放任自流。
    之所以将西游四人众炼制成活傀儡,不过是为了谋夺西游结束后,洪荒天地降下的教化功德。
    毕竟夏兵将他们四个炼成了傀儡,这四人就不再是**的个体,相当于夏兵的工具,或者是法宝了,他们完成的西游所带来的功德,都会算在夏兵头上,所以,一旦夏兵将他们四个全部炼成了活傀儡,夏兵就可以安心回到宇光界里睡大觉,只等西游功德落在他头上就是了。
    当然,前提是夏兵的谋划没有被那些圣人发现。
    解决了猪八戒,夏兵就又赶往流沙河。
    流沙河,位于八百黄风岭的西边,离福陵山又有几千里,不过这点路程对夏兵来说不过抬脚就到。
    流沙河底一个水府之中,一头红色蓬松头发的沙和尚正在睡大觉,脖子上挂着九个婴儿大小的骷髅头串成的链子,手边放着一柄下品后天灵宝级的降妖宝杖。
    夏兵无上神念扫过,发现这在西游路上老实巴交的沙和尚居然也有太乙金仙初期的修为,看来又是某个大能设下的棋子。
    这沙和尚在天庭时担任的是玉帝身边的卷帘大将,不用猜,他必定是玉帝的棋子无疑了,毕竟玉帝不可能让其他人的棋子留在自己身边那么多年。
    夏兵没有向王母确认,因为完全没有必要,不论这沙和尚是谁的棋子,夏兵都要将他变成自己的棋子。
    而且西游功德关系着他对整个洪荒的谋划,即便是王母的命魂已经被她掌握,夏兵也不会让她知道自己对西游的企图。
    用万傀神钉控制住了沙和尚后,夏兵就让其继续呆在流沙河里,安心的等待西游的开始。
    将取经路上的三个打手全都炼成了活傀儡的夏兵,就前往南赡部州,到了刚刚立国的大唐王朝。
    这大唐王朝是四大部洲最庞大的人族王朝,无论是疆域,人口都无出其右,此时正是大唐开国皇帝李渊在位,现有皇子三人,太子李建成,次子秦王李世民,三子齐王李元吉。
    大唐立国不久,仍然战事不断,太子李建成留在朝中帮助李渊处理政事,秦王李世民带领着他天策府的众多武将、谋士四处征战,为大唐开疆拓土。
    历经七八年的征战,大唐王朝统一了大半个南赡部州,而整个大唐王朝大半都是秦王李世民打下来的。
    秦王威望过高,引来太子和齐王嫉恨。
    面对大哥和三弟的步步紧逼,秦王终于反击了,于是就爆发了“玄武门之变”,太子和齐王被杀,秦王李世民从父亲李渊手里接过皇位,登基称帝,号贞观。
    夏兵隐居在长安城里看着李世民登上皇位,心中却在惊讶现在整个大唐的历史和他前世地球的唐朝实在是太相似了,几乎没什么两样。
    思虑了良久,夏兵也只是猜测前世的地球应该和洪荒世界有什么关系,但具体是什么关系,夏兵也不知道。
    找不出是具体原因的夏兵就没有深究,依旧隐居在长安,等待着取经人陈玄奘的出现。

第一百零六章 西游开启
    却说在李世民登基十三年后,大唐王朝日渐兴盛,境内风调雨顺。
    东土大唐的威名不仅遍及整个南赡部州,就是西牛贺洲的那些小国也曾听闻,大唐王朝可以称的上是威名远扬了,每年都有来自各方的小国使臣前来大唐觐见唐皇李世民。
    长安城这座大唐王朝的都城也成了举世闻名的圣城,每日都有来自他国的商人前来寻找商机,贩卖大唐没有的物品。
    却说在那长安城西门大街上,有一算卦的道士名为袁守城,这袁守城是当朝钦天监袁天罡的叔父,精通算卦,每日在那里摆摊算卦赚点银两。
    时有张姓渔夫天天下泾河捕鱼,每日必定丰收,皆因其每天都要找这袁守城算卦,卜算在何处捕鱼会丰收。
    泾河龙王得知,大怒,暗道:照他这般算法,我这河里有再多的水族也不够那些渔夫捕捞的,这算卦的实在可恨。
    于是他就化装成一文士,前去砸袁守城的场子,他来到那袁守城的卦摊前找袁守城算卦,要他卜算明日是否有雨?如果有雨,又下多少尺寸的雨?
    并且和袁守城定下赌约,如果袁守城算的对,龙王就奉上黄金五十两,如果算不对,就不许他摆摊算卦。
    袁守城依言算出明日有雨,共得雨水三尺三寸零四十八点。
    泾河龙王不信,结果回到龙宫不久就有天庭使者前来宣旨,让他明日下雨,雨水尺寸和袁守城算出的一般无二。
    泾河龙王害怕输了打赌,就擅自改了下雨的点数。
    第二天下完雨后就去找袁守城算账,袁守城却点破了他泾河龙王的身份,并且告诉他,他擅自改了圣旨规定的雨量,已经犯了天条,即将大祸临头了。
    泾河龙王被吓得胆战心惊,立马恭恭敬敬的向袁守城求教保命之法。
    袁守城指出监斩泾河龙王的监斩官是人曹魏征,让泾河龙王去向唐皇李世民求救。
    泾河龙王依言前去,果然得到了李世民的承诺。
    第二天,泾河龙王被天兵押上斩龙台,天庭命魏征监斩,李世民正在和魏征下棋,想要以此来拖住魏征。
    却不想那魏征居然睡着了,在睡梦中,神魂出游,将泾河龙王给斩了。
    泾河龙王得了李世民的承诺,本以为可以逃得一命,却还是死了,心中怨气难平的泾河龙王,龙魂日夜缠住李世民,找他索命。
    李世民就在泾河龙王的惊吓中,魂魄飞入地府。
    被地府的判官,阎王一番忽悠,连哄带吓,让其相信自己罪业深重,相信因果报应,唯有做善事,尊崇佛教才能消弭灾祸,才能超度冤魂,才能保的大唐基业平安。
    还魂后的李世民立刻大赦天下,释放了众多囚犯和皇宫中的老龄女子,让他们回家和家人团聚。
    又出皇榜,召集有德高僧,召开水陆大会,欲要超度亡魂,保得大唐盛世太平。
    选出玄奘法师,其名陈玄奘,外公乃是当朝宰相殷开山,父亲陈光蕊曾经中状元,官拜文渊阁大学士。他不爱荣华富贵,一心修持佛法,从小就在寺庙里长大。
    唐太宗知道后甚喜,下旨招他进长安主持水陆大会。
    一直监视着整个长安的夏兵知道,佛教经过一系列的谋划,上演了众多搞笑的戏码,终于要引出他们最终的目的了,而观世音一定在赶往长安的路上。
    那玄奘法师,领旨后就到了长安化生寺里,聚集了众多僧人,选出大小明僧共计一千二百名,挑好黄道吉日,为四十九日的水陆大会做好准备。
    在那金蝉子转世的玄奘法师刚刚入住化生寺的晚上,月黑风高之时,夏兵就降临了。
    直接将二十四枚万傀神钉打入玄奘的识海。
    本以为这陈玄奘**凡胎,半点修为也无,只是一身佛气,应该很容易控制。
    谁知当夏兵的万傀神钉侵入陈玄奘的识海后,却引起了强烈的抵触,夏兵直接以无上神念进入玄奘的识海,只见一只六翅金蝉正凶恶的扑打着翅膀,将一枚枚万傀神钉打退。
    这六翅金蝉正是金蝉子的原身,拜在多宝如来坐下,当了个二徒弟,虽然身上佛光四射却难掩其凶性。
    毕竟六翅金蝉乃是上古凶虫,性子凶恶无比,多年来虽受佛法熏陶,但依旧凶性难驯,这金蝉子本就有着大罗金仙的修为,一直沉睡在玄奘识海中,等待西游到来,此时夏兵的万傀神钉进入识海,让他感受到了生死危机,自然竭力反抗。
    虽然金蝉子的反抗让夏兵有些意外,但这点反抗依旧是徒劳的,没有理会金蝉子发出的咆哮声,夏兵直接以无上神念禁锢了那凶恶的六翅金蝉,二十四枚万傀神钉直接没入它的体内,彻底的控制住了他。
    自此,西游取经四人众完全落入夏兵手中,成了夏兵的活傀儡。
    到了黄道吉日,水陆大会正召开了一日,唐皇李世民见玄奘的袈裟只是普通袈裟,锡杖也没有,就想要赐给玄奘法师一套袈裟、锡杖,奈何皇宫中并无此类宝物。
    这时在水陆大会召开的广场外的大街上,传来了一阵洪亮的叫卖声,卖的正是袈裟、锡杖。
    只见大街上一老一少两个和尚,在门外叫卖袈裟,这两个和尚,正是那骚包的观音和她那小白脸弟子木吒所化。
    宰相萧星上前问道:“那和尚,你那袈裟多少钱?”
    观音答道:“袈裟五千两,锡杖两千两。”
    宰相萧星怒道:“你这和尚,休得胡言,你那袈裟是什么宝贝,穿上还能长生不老不成,竟敢卖如此高价?”
    一旁观看的唐皇李世民也甚是好奇的看着观音所化的老和尚,想要听听他是如何说法,观音面对唐皇和一众侍卫毫无惧色。
    昂首答道:“我这袈裟有好处,有不好处,有要钱处,有不要钱处。”
    萧星道:“有何好处?又有何不好处?”
    观音道:“着了我袈裟,不入沉沦,不堕地狱,不遭恶毒之难,不遇虎狼之穴,便是好处;若贪淫乐祸的愚僧,不斋不戒的和尚,毁经谤佛的凡夫,难见我袈裟之面,这便是不好处。”
    萧星又问道:“何为要钱?何为不要钱?”
    观音答道:“不遵佛法,不敬三宝,强买袈裟、锡杖,定要卖他七千两,这便是要钱;若敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,承受得起,我将袈裟、锡杖,情

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