活色生枭-第374部分
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如果这一战发生在高原，蝉夜叉可能占不到便宜，可是在封邑中他们能赢、稳赢。
大军追随着‘缚日罗’又向前推进七、八里地，渐渐靠近封邑中心地带的时候，再度停住了脚步：缚日罗‘走’不动了。
不到十里路，却足足走了几个时辰，时刻不停的绞杀与较量，让缚日罗伤亡惨重，折损精兵超过两千五百，直逼三千大关。对这支队伍而言，三成的减员是一道杠，他们惯用的战术、配合的战阵、队伍间的默契形成等等，最低要求要以七千人作为基，一旦超过了‘这条杠’，队伍的战斗力就会锐减。逼近临界点的时候，缚日罗的主官终于不敢再逞强，面子再沉也不如保住实力更重要，输得再怎么不甘心也不能全军覆没。部队暂时停步，亲自去见力和拔请求大队配合行动。
力和拔想也不想立刻就答应了，为了培养缚日罗，族中不知花费了多少人力物力，真要把他们交代在燕子坪，后面的元帅来了非得活活煮了他不可。
不仅答应了缚日罗统领的要求，而且力和拔也去责怪什么，反而还拍着对方的肩膀宽慰了几句，随后又有些好奇的问道：“咱们伤了两千多儿郎，南蛮呢？他们折损多少？”
统领是铁血战士，脸上一贯没有表情，不过冷森森的神情还是没能遮掩中眼中的尴尬，硬邦邦地应了句：“不知道。”
力和拔纳闷：“不知道？怎么会不知道？他们留下了多少尸体，你没有个大概的计数么？”
“他们有伤亡，不过…基本没留下尸体，都被同党带走了。”
“对上你们，鬼面军还有机会带走阵亡者的尸体？”力和拔抽了一口冷气。
缚日罗主官闷哼一声，算是承认了力和拔的说法。
力和拔挥手屏退左右，压低了声音：“巴拓，你给我交个底，南蛮这伙鬼面军比起咱们的缚日罗，到底怎么样？”缚日罗是族军，主官巴拓与力和拔自然也是亲戚，且是三代内的直亲近属，两个人从小就经常见面，说话不用有什么顾忌。
“我们比不得。他们、他们不一样的。”巴拓的脸色很不好看，缓缓摇头。他会有这种说法，只因蝉夜叉在作战时两个无关紧要的细节：他们在‘笑’、他们在‘看’。
战斗时、行动中，蝉夜叉始终在极低的声音欢笑着，他们的目光里充满欢愉和惬意，哪怕被刀锋贯穿要害、身体在死前无可抑制地抽搐时，他们仍在笑……番子这边，能被选入缚日罗的士兵都是亡命之徒，一上战场就会变得狂野和兴奋，可是两支队伍不一样的，‘金刚’充其量只是不怕死、喜欢战斗，‘夜叉’却是在享受，甚至连死在战场上都变成了那享受的一部分；
至于‘看’，临死之际、看眼睛。每当蝉夜叉将敌人杀死在地，他们都会特意去注视着对方的眼睛，就那么认真地看着，敌人的眸子从明亮到黯淡、最终死气沉沉，这个可怕的过程在他们眼中仿佛是天下最最美丽的景观，让他们百看不厌。而当蝉夜叉被杀时，他们目光还是会牢牢锁住仇敌的双眼，仍是一样地，充满了快乐。
巴拓真的不敢让缚日罗再单独和鬼面军纠缠下去了，虽然他的表情始终阴冷无情，但却明明白白地感觉到，对这支南蛮精锐，自己心里已经悄然升起了些微恐惧。主官如此，何况部下，再较量下去绝不止只是超过三成伤亡，而是缚日罗的信念、自信和士气的崩塌了，他们不能害怕，一旦这天下有了另一支让他们打从心中觉得恐惧的队伍，缚日罗就完了……
即便番兵精锐号称‘金刚’、即便他们再如何强悍，可他们终归是人。
蝉夜叉却是鬼：几百年中游离于世外，世世代代盼望着重返人间再掀杀戮、今朝终于得偿所愿的猛鬼！
巴拓咳嗽了一声，就此岔开话题，这一路下来让他们这支王牌狼狈不堪，但也并非全无收获，至少他看出来一件事：“鬼面军在保护封邑。”
废话一句，但力和拔没生气……如果真说出这种废话，巴拓也就没资格统带缚日罗了，他的话另有所指：两国交兵，野外遭遇发生激战，不管用什么样的战术打法，都是以消灭敌人有生力量为目的的。而始终隐于暗中的南蛮鬼面军，很少迂回到侧面去打击敌人，基本都在正面发动狙击和埋伏，随着吐蕃军队的推进他们缓缓后退，说穿了吧，虽然也是在杀敌，可更重要的目的却是‘阻挡’。
正如缚日罗主官所言，他们在保护封邑，这种以封阻目的发动的抵抗和游击杀敌有着本质区别。
力和拔皱眉、沉吟，片刻后再缓缓开口：“这支队伍是佛兵？”
“护路不是这个打法。”巴拓稳稳点头……
常春侯都败了，封邑还有什么可保护的？说破大天不过两种可能：为常春侯保存一条逃入深山的生路；或者为了保护妙香吉祥地。若是前者的话‘鬼面军’根本不该是这个打法，他们要继续隐藏，等到宋阳率领着蛮子赶到封邑时再起兵发难，与友军前后夹击、为常春侯打出一条逃往深山的活路。
那便只剩一个解释了。
再从以前的军情传报来看的话：前面先锋军曾分兵绕城攻击封邑，结果遇到鬼面军的死缠烂打，最终全军覆灭；鬼面军的确是虽着宋阳一起增援青阳，但在南理佛主无艳返回圣地后不久他们也离开了青阳，甚至连抵御吐蕃主力的青阳守卫战都没有参加。
结合以往、再看看如今，力和拔与巴拓理所当然地得出一个结论：‘鬼面’是佛军，效忠于妙香吉祥地。
认准这一重，眼前的战事究竟该怎么打，也就彻底清楚了，力和拔与缚日罗主官又商议了几句，随后传令：集结全军直取妙香吉祥地。
直击要害，攻敌所必救，逼迫鬼面军现身正面决战。
虽然不知道敌人的具体数量，但力和拔至少能肯定，拼人数他一定胜出，迫使鬼面放弃他们擅长的游击打法，便等若消弭了敌人的优势；正面的攻坚战无疑又扩大了对方人数上的劣势……果然，当大军不管不顾，哪怕再遇到些小小的狙击或陷阱也全不理会、一心对吉祥地发动奔袭的时候，‘鬼面军’就沉不住气了。
当番军冲到迹象地边缘的时候，‘鬼面’军也终于从黑暗中跳出来，亮出了他们阵势。
入侵封邑的番子们何其有幸，竟有机会眼前见到早已失传了数百年的陌刀军阵。
陌刀长可及成年壮汉一人半高、重数十斤，结阵攻出如墙而进，正面的攻击力强悍无匹，当年大洪朝曾以陌刀战法横扫四隅，甚至还留下过三千陌刀摧破三万胡骑的传说。
传说不可考，不知是不是被人刻意夸大，但陌刀的威力毋庸置疑。这种武器的杀伤范围巨大，对上骑兵有上挥斩首、下挥削蹄、斜刺串颈、跳击重劈等多种战法，以其之沉重、锋锐，就算是高头大马也难当一击；对战步兵的话杀法就更灵活多样了，一直以来陌刀在大洪朝的兵种序列中都是当做主力，做正面硬撼敌军、摧毁敌人阵线所用。
陌刀的战法除了对士兵有硬性要求外，还需要士兵长期演练阵法…就算时光倒流，重回七百年前大洪鼎盛时，又有哪只陌刀战队是从战士们一出生就开始接受训练、就同吃同住同训来培养默契的？
潜行、绞杀、设伏、突袭等等野战手段，在蝉夜叉眼中不过是‘副业’罢了，以前他们时间太多、他们要精益求精，所以才去学习这些，而他们真正的专业、主业，就是番子眼前的列阵整齐、刀光森然、行动迅速统一正扑面而来的‘陌刀冲’。
力和拔的确逼迫鬼面军放弃了他们擅长的游击战法……也逼出了蝉夜叉更擅长的陌刀杀阵！
猛鬼，屠刀。
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第一二二章 大事
第一二二章 大事
力和拔真就觉得…觉得鬼面军很不要脸，怪不得他们要用面具遮住脸……既然是冲阵，两军就该摆开架势，相隔三箭之地列队，然后双方主官一声令下，先箭后兵、两阵对撼。可鬼面军来得竟毫无征兆，排列的两座整整齐齐地屠刀战阵就那么突兀地出现，还不等吐蕃的弓手正式发动他们就冲过来、冲进来、又冲出去，战阵身后留下一片鲜血泥泞。
不是番子的箭手动作慢，只因蝉夜叉来得更快、更突兀，即便番兵早有准备，知道敌人随时都可能冲出来，结果还是没能反应过来。
五千陌刀分作两阵，来自两个方向，三千人阵从正前方突袭，另个两千人阵从番军左翼切入，仿佛被烧红的刀子切入热牛油一样，几乎毫无阻隔地杀进番军队伍中，一路横扫而过，两座刀阵从敌阵中心相遇、穿插前进队列丝毫不乱，又各自向着前方继续前进，硬生生地在番军大队中画出了一只巨大、狰狞的血红‘十’字，顺带把‘缚日罗’的军旗也给砍了。
一次冲阵过后，蝉夜叉并不贪功再进，迅速撤走退入妙香吉祥地之内，又告消失不见。
先是惊愕，随后大怒，力和拔就是做梦也想不到，天下竟然还有这样的军队、这样的冲阵和这样的凶器，只凭五千之数就把自家的阵势冲了个稀巴烂！不过愤怒之中将军心里还藏了一份侥幸：幸亏鬼脸的人数不多。
一阵混乱过后番军重整阵势，阵阵号角响彻封邑，大队兵马开始正式进攻妙香吉祥地，而当攻势发动……开始的时候不觉得什么，但过不多久力和拔便又发觉不对劲了：南理的佛家圣地，竟然是一座巨大的‘阵’。
从外面看上去就是一片庙宇，香楼、大殿、佛塔影影憧憧，气势宏大规模了得，不过也没什么特殊之处，但是等队伍杀进去后却很容易就迷失方向，三绕两拐就变得南北模糊、东西混沌，本应平行前进的两支友军不知怎么回事就会迎头相遇；分明是收尾相衔的队伍不知不觉里就走成了倒‘八’字，渐行渐远。
可其中的鬼面军却如鱼得水，本就来去无踪的可怕敌人，变得更加神出鬼没了，番子根本没办法去提防，就算再怎么仔细小心也会落入陷阱、不断遭受打击，伤亡越来越严重。
可惜鬼谷子现在还跟在宋阳身边。瞎子若是在家，听说了吐蕃军队现在的狼狈，一定会满心狂喜，暗自惊骇一句‘还真管用了？’，表面上则会抚须微笑，清清淡淡地对火道人、阿伊果之流说：不过些普通手段，雕虫小技，是番子不中用罢了。
妙香吉祥地的格局就是鬼谷瞎子设计的，隐捭阖阴阳之道、藏奇门遁甲之术，这片圣地本身就是一座奇妙兵阵，不过它在御敌时具体能发挥多大威力，瞎子自己也没根。这只是封邑的防御手段之一，拜侯爷所赐封邑在外面树敌太多太强，要紧地方都要有些自保的手段才好。
当然此事也算是封邑中的核心机密之一，且不论军事上的说法，单就身份而言，鬼谷算是道家传承，让一个道家弟子来设计佛家圣地这件事，要传出去非得引起轩然大波不可。
妙香吉祥地有可能会遭遇敌袭，但毕竟不是专门用来打仗的，平时南理佛徒八方来朝，瞎子在这里摆了一座法阵，信徒们进来一个绕晕一个可大大不妙，这个时候瞎子才真正显示出了本领：当大阵布置成形后，他又在圣地中设置了四十七座木
