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第12部分

日暮东陵:清东陵地宫珍宝被盗之谜-第12部分

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蛔樱A僦炷傅埽朗蹦攴�16 岁。从上述活动看,决不能单纯认为福临因幼弟新逝,就不忍举行纳妃典礼,而董鄂氏欲立为贤妃和拟立为皇贵妃,却要同日或先期祭告襄亲王,更说明这种神秘联系的不可分割。此外,董鄂氏显然不是由缤位以下逐渐提介,而是打破后宫晋封之例一跃为妃,董氏何幸,能有此殊荣?况从皇太后先指定汉公主孔四贞为东宫皇妃一事,说明董鄂妃之殊荣决非皇太后相助或撮合。因此,其中的曲折情节必为顺治和董鄂妃共同制造了一个不可告人的秘密― 他们合谋暗杀了襄亲王博穆博果尔。
关于顺治和董鄂妃谋杀博穆博果尔的推断,从当时在北京的德国传教士、清王朝钦天监监正汤若望的日记中可以得到佐证。汤若望这样写道:“顺治皇帝对于一位满籍军官之失人,起了一种火热爱恋。当这位军官因发现其间的私情而申斥他的失人时,他竟被有所闻知的天子,打了一个极怪异的耳光。这位军官于是乃怨愤而死,或许是被谋杀而死。皇帝遂将这位军官的未亡入收入宫中,封为贵妃。这位贵妃于1657 年产生一子,是皇帝要规定他为皇太子的。但是,数星期之后,这位皇子竟而去世,而其曰,。… ~; 。 j ' ; 。 ? ? ? ? ,尸.~货.' ' J 。 ,心~; 
第二章由东陵到西陵/67 
母随其后亦芫逝。皇帝徒为哀痛所致,竟致寻死觅活,不顾一切。”
汤若望所记述的军官未亡人,当是襄亲王的夫人无疑。襄亲王于1656 年7 月突然死去,董鄂妃随后进宫。清初爱新觉罗子孙经常领兵出征,又崇尚武功,汤若望称博穆博果尔为军官,亦不难理解。襄亲王的突然去世以及董鄂妃的随后人宫,当时在京的汉官如国子监祭酒吴梅村等人对此隐秘都有所听闻,但只能以曲笔在诗文中隐约吟咏,不敢明言载记。而汤若望是德国人,无此顾忌,所以有此记载,并在这些记述中直称“当朝天子是个性欲本来很强烈的皇帝”等等。以官书对照私著,顺治和董鄂妃之间的隐秘大体可以解开。从历史的沿革来看,清王朝在关外及入关后一段时期,对婚配本不拘守汉人所重伦常。由此可推断,董鄂氏先是以秀女的身份人宫指配给博穆博果尔,后被顺治看中,在谋杀了博穆博果尔之后,原来的弟媳已变成哥哥顺治的宠妃。至此,董鄂妃“年十八入侍”一句官书记载就轻易地找到了注脚。
董鄂氏来到顺治身边从而得到这位当朝天子的宠爱,已是情理之中的事情,只是其宠爱的程度多少令人有些不可思议,有清一代也绝无二例。从清宫记载可以看到,董鄂氏刊页治十三年夏入宫,八月即立为妃,这在当时已是很高的起点了。但九月又接着拟立为皇贵妃,十二月正式册立。从妃至皇贵妃,在短短四个月内越过贵妃这一级而直遏皇后中宫之位,晋封之速急自然令满朝骇异。因为此种过火举动,既无先朝前规,又不可为后世成例,实乃奇宠滥恩。但顺治如此之为,自是有他的打算,这个打算就是让董鄂妃尽快地成为皇后。要想成为皇后,就要设法废掉当朝皇后博尔济吉特氏,但这时的皇后与顺治的母亲孝庄皇太后感情极深,又是孝庄的亲族。在孝庄的竭力阻止下,顺治的废后」U .刁尸」‘占叼奋~。 ~、奋.r 一认.日甲~。 ‘月几口曰卜七一‘-一一一
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计划未能实现,董鄂妃的皇后梦自然也成为泡影了。
顺治十四年十月,董鄂妃生下一子,按排行为顺治之第四子。这个儿子的出生,又让顺治和董鄂妃看到了希望,因为一旦册立这个儿子为太子,他的母亲或早或晚都将成为皇后。但正当二人沉浸在美好憧憬中时,这个不争气的儿子仅活了三个月零十四夭就宣告夭亡。儿子的不幸夭亡,使董鄂妃陷于了无尽的悲痛与绝望之中,对顺治本人也是一个极为沉重的打击。为安慰董鄂氏,顺治下旨追封这个连名字尚未来得及取的皇四子为“和硕荣亲王,; ,其爵秩在清宗室十二等封爵中列为头等。不仅如此,顺治帝借着悲痛,干脆放开胆子,冲破朝中禁规,在京东蓟县靠东凌不远的黄花山下,专为这位皇四子修建了一处荣亲王园寝,一应规制齐备,添设守备一员,千总二员,守兵一百名防守巡护。在这位被封为荣亲王的孩子的地宫中,有一块墓竭石,被后来的盗墓者掘出,上面刻有“和硕荣亲王,联第一子也”之句。这“第一子”实为“皇太子”之意。如果不是此子早荡,董鄂氏早芜,日后的皇位恐难为第三子玄烨所占,自然也就没有日后康熙大帝的非凡作为了。
所幸历史并没有这样安排,它在让这位幼儿夭亡的同时,又把不幸加到了这位幼儿母亲的头上。就在儿子死去两年零八个月之后,董鄂妃也终因过分优郁悲痛而气绝身亡,时为顺治十七年八月十九日,董鄂妃年仅21 岁。
董鄂妃妙龄早逝,顺治帝悲痛欲绝,不仅亲自为之守灵,还传谕王以下、四品官以上,并公主、王妃以下命妇,俱于景运门内外,齐集哭临,辍朝五日。顺治怀着夭子丧妻的万分哀痛,于八月二笼一日,竟不顾祖宗礼制,谕礼部破例追封董鄂妃为皇后,并亲笔为董鄂妃书写了数千言的“行抉,,极尽溢美之词地盛赞董鄂妃对皇太后的孝敬,对皇帝起居饮一食的关怀备至,并发
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出了’‘虽不干朝政,然主张宽以待人,严以律己,生活节俭、不用金玉,病危时尚有‘妾投,陛下宜自爱’等令人开肠寸断之言。”其痛悼之情,令人感念悲怀,入心难忘。,
顺治特命当时颇具声望的茹溪森禅师主持董鄂妃的丧事,在景山建置规模宏大的水陆道场。至九月十五日,即董鄂妃死后27 天,顺治亲临景山观德殿,先后为亡妃祭五七、六七和十月初/又日的断七。景山大道场设有忏坛、金刚坛、梵网坛、华严坛、水陆坛等佛家法物。108 名僧人,在坛前施做法术,白天饶钱喧天,黄昏烧钱施食,厨房库房,香灯净洁,大小官员皆至坛前,作揖叩首,前拥后呼,极为隆重热烈,铺张豪华。董鄂妃尸骨于死后三七之日即董鄂妃死后第21 天,被焚烧火化。史料载,当神火熄灭,收拢灵骨时,茹溪森禅师突然竖起如意,朗朗诵道:“左金乌、右玉兔,皇后光明深可固,铁眼铜睛不敢窥,百万人夫常守护。”言毕,忽掷如意于下座,命收灵骨。康熙二年六月初六日,董鄂妃附葬于顺治帝孝陵地宫。― 这便是历史上真正的和顺治帝有过生死之恋的董鄂妃。由于她的早逝,客观上加剧了顺治帝的死亡。
解开孝陵空棺之谜
董鄂妃死后,顺治难以接受眼前的现实,也无力承受这巨大的精神刺激,他已万念俱灰,他觉得“财宝妻擎,入生最贪恋摆拨不下。联于财宝固然不在意中,即妻弩亦觉风云聚散,没甚关系。若非皇太后一人墨念,便可随老和尚出家去。”其间,他曾要求茹溪森禅师为他剪掉发辫,以削发为僧,遁人空门。似乎只有如此,才能真正解脱内心的痛苦。但在孝庄皇太后及群臣的奋二如‘一‘声占‘; ‘劲怪曰,; .矛,' “肚目目‘场‘‘划口创廿,。 
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力阻止下,他的打算未能成功,也就未解脱内心的痛楚、烦闷和思念之情。在这种欲罢不能的情况下,顺治让他最宠信的太监吴良辅做自己的替身,去北京广安门外悯忠寺(法源寺)削发为僧,以还自己的心愿。
太监吴良辅按照主子的旨意,削发为僧,真的在悯忠寺念起佛来,顺治内心稍感宽慰,并于十八年正月初二亲自到悯忠寺观看吴良辅做和尚后的情形。就在这次察看中,顺治对寺院和僧侣生活产生了一种比先前更加灼烈的亲情。他月手轻轻拂着香案,对主持僧说:“我觉得这里的一切都极其熟悉和难以割舍,我好像看到我的前世就是一位僧人。”由于这种近似痴情的爱恋,顺治出家的欲望达到了极点。要不是孝庄皇太后派人前来督促他回宫,他一定会留宿于寺院。如果不是他在几日之后便赴黄泉,或许他真的就做了出家的和尚。但历史没有成全他,就像历史没有成全他和一代名妓董小宛缔结百年之好一样,他还是在皇太后的压力下,怀着无限的悲愁回到了那早已厌倦的皇宫。想不到,这次回去.就再也没有机会善结佛缘,而只留下一个美丽的传说了。就在他回宫的第二天,便因患天花而“圣躬少安”,第三天就已“圣躬不安之甚”,第四天,即正月初五日丙辰,顺治宣原任学士麻勒吉、学士王熙至养心殿,降旨一一自责,定皇上御名,命立皇太子,并谕命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政四大臣,令草遗诏。初六日,三鼓时分,顺治感到生命垂危,大限迫近,急命太监传谕王熙、麻勒吉入养心殿撰拟遗诏。顺治斜躺在病榻上,对二人宣谕:“肤患痘,势将不起,尔可详听联言,速撰诏书。”二人闻谕,即在病榻前开始“恭聆天语”,并“五内崩摧,泪不转止,奏对不成语”。顺治以极为亲切友善的口气说道:“联平日待尔如何优握,训尔如何详切,今事已至此,皆有定数。君巨遇合,缘尽则离,尔不必如此悲痛。此何时,尚可迁
第二章由东俊到西凌/71 
延从事,致误大事… … ”王熙、麻勒吉将连夜起草的遗诏送皇帝过目,修改了三遍,直至第二天清晨才最后定稿。又过了一个白天,到初七日子夜时分,身患天花的大清开国之君顺治皇帝驾崩于养心殿,时年24 岁。
顺治生前本欲立次子福全为太子,而孝庄皇太后则坚持立第三子玄烨,正在争执不下之时,顺治派人去征求钦天监监正汤若望的意见,汤也竭力主张立玄烨为太子,理由是玄烨已出过天花,对这一当时被视为绝症的疾病具有终身的免疫力。于是,顺治在遗诏中正式宣布立时年8 岁的玄烨为太子,即皇帝位。这位8 岁登基的少年,就是后来功名赫赫的康熙皇帝。
顺治死后的第二天,即正月初八日.清廷正式为顺治主办丧事。初九日一早,宣诏官来到天安门外金水桥下,向守候了一昼夜的群臣宣读哀诏。诏命百官各退回本衙门守制,头九日需每天到乾清门外哭丧,在治丧期的27 夭内,俱不准私自回家。紫禁城乾清宫内设着顺治的灵堂,大殿及东西两庞,俱披挂白慢,乾清门两边,族旗蟠幢林立,建有释、道两个道场。众多的和尚、道士日夜诵经焚香。到正月十四日,宫中举行“小丢纸”仪式,即在乾清门外焚烧顺治生前御用的冠袍带履、珍玩器皿。当仪式宣布开始时,只见孝庄皇太后身着玄色长袍,在全身编素的宫女们的服侍下,来到乾清门台基之上,面南而立,悲哭不竭。文武百官跪在两旁,泪如雨下,哭声凉天动地。在一片昏天黑地的愉哭声中,火焰渐起,诸种宝器在火焰中散发出五色光亮,并爆出炸豆般的声响,每有宝珠遇焚,便发出一声轻脆震耳的声响,这种声响持续了数万下方息。
二月初二日,顺治梓宫移至景山寿皇殿,文武百官从东华门沿路排班至景山,分跪在道旁。运送梓宫的队伍由卤簿和象荤开道,后面是上百匹骏马和骆驼,分别背负着准备焚烧的顺治生前、卜L

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