新雕英雄传-第429部分
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忽然在这时公子孝暴起而动但他方自一动假蒋奇就退后人更是隐在公孙绿萼的身后道：“我早说了动手前肩膀不要动你就是不听我的却还想偷袭么？”这话一说公子孝的脸一下子绿了起来他再是木讷也是知道这挂剑人是谁了。正自此时忽然隐隐一声声响从外间传来。欧阳锋道：“就这么放过他了？”段正平张了嘴却只是出了露风的声音再度闭上大眼连翻欧阳锋知他的意思也不惧他只是微一哼而已。假蒋奇却是惊叫道：“不好我们快走！”一推公孙绿萼就向外走。那段正平失了人盯着也向外走却是他在前假蒋奇拖着公孙绿萼在后两人走得极快不消一会儿就出了去。公子孝心里担心娘子自是一个箭步的冲了出去方要说话又是一声啸声响起。这一下假蒋奇神情上更见急了公子孝也是明白了道：“你快走吧把我娘子放了不然你是走不了的。”黄药师一步踏出哈哈笑道：“来得好来得妙我却是不知你老子到底还是来了。”欧阳锋明白黄药师的潜语那就是刘志恨来了他一定是打了胜仗的如果不是他也不会来了自是要回国处理战败之后的事情而正是他打胜了这才有闲情过来看看这边的收获。刘志恨人的名儿树的影自他出道以来大多是占便宜的这并不是说他本事有多么大而是当时的刘志恨独身一人武功又高人又奸滑出手更是一点情面也不讲还时不时的杀杀人来磨炼自己的仁心这样一个人的可怕自是不消多说了而这人最大的成名处就是在北地杀人练剑从中悟出杀之道和他本人的剑之道。所谓之剑就是杀人刺死砍伤便是这个道理剑的本身用义就是杀人再漂亮再美丽也都是无用只要能杀人就是好剑只要能杀人就是好剑法。故由此刘志恨从一流高手的地步一下子踏上了一流的境界。后来更是直入到了至道之境这里面的道就是杀！也由此刘志恨的武功凭白的比与他相同功夫的人要高出一二成也就是这个道理了。杀道本就是建立在武功之上的康庄大道可说是更尽武学的本质其实武学之道也好剑法之道也罢这一切的一切都有一个通性就是杀。武功说得再好也是为了杀人先有杀人才有武功在杀人的基础上才增添出求长生之奥妙。就如剑再精美再华丽那也是用于杀人的凶器这是剑诞生的唯一原因。
此时已经在石堡外众人一步步相逼段正平却是到底缓过了两口气正要再行却见假蒋奇顿住。从峰下如电般飞来一人这人一步就是一突看上去就似在原地消失一样而后又突出前方的一点距离出现。不一会这人已经到了面前。但见这人一身灰大的袍子手上提着一口长剑从灰袍下的衣角才可见出他衣服内的华绸却是气派非凡。这人摘下了头罩微微一笑眼睛却是闭着的。公子孝大声道：“帝父！”刘志恨微微点头道：“却是赶上了看来还真是出了点事这个怪物是谁？”他说的怪物不是别人自是段正平无疑也就是他一副干尸的样子还断了一双腿却是用两只手走路的不是怪物却又是什么。只是这个世上怪物不见得吓人而看似人的却是可能比怪物更可怕。就实质上而言刘志恨从哪一方面来说都是比这怪物更为可怖的。假蒋奇却是激动非常忽然一步上前正要说话腰间一软公孙绿萼推了她一下就此公子孝如电蹿上一下子揽过爱妻再度飞身而退。就在他自以为得计之时欧阳锋大吼一声不顾一切的扑上蛤蟆功精纯的功力应掌而出。强烈的掌风顿时带起了一道惊起雪花的狂飚。“啊！”短短的一声却是那段正平出的也就是这个怪物终于出声了正是他在第一时间扑向了公子孝只是他的动作虽是快可是给欧阳锋看见了欧阳锋最最关心的就是这个便宜儿子他已经经历了一次丧子之痛再是不想受上第二次了是以不顾自己的身子出尽了全力段正平也是没法子他武功之高早已经出了常人的想像一见到刘志恨的出现就知道不好一般高手比斗是比心境境界高的自是可以轻松胜过境界低的但刘志恨是真正的级高手已经修出了气机他人方到但浓烈如有实质的杀气却在他的身上不散而飞本就心惊不已的段正平如惊弓之鸟不得以的情况下他只能行险了用上了自己最后的手段。不这么做没法子秋风未动蝉先觉只是见到了刘志恨段正平就知道自己的生死大劫来到了这一点在方才都是没有感觉到的是以他在方才那样危急的时刻都没有走自己那最后一步。只是现在不行了再不动等刘志恨一出剑那可就万事皆休了。而最后一步的去向定位怎么看都是公子孝最好。
正文 第三百八十二章：再见孟非清
武学之道千奇百怪神秘莫测最粗浅处是小道小技拳脚相拼以力相伐以硬相对再进一步是兵器以兵刀相对挥兵器之妙长以争锋锐。到了后来人们现动气的妙处调和好内气可挥出更大的力量始有内功的出现而阴阳五行等学说更是让内功之道扬光大最终达到了平衡五气调和阴阳始可长生不死之境为武道的最高之境但这一步并不好踏入难之又难就在于这一步的关键不在于力量相拼而是心境。用最粗浅直白的话来形容比如两个人武功相当打起来时胜的往往是那个心情好的为什么他的精神状态好更可以挥自己的全面战力往往十分力可挥出十二分来引深一步如九阴真经之类的*或是用眼睛使出的种种之法这一点早就有了在春秋之时祝由之术就已经达到了这个境界。此点有据可证在轩辕黄帝之时祝由之术的招式主要有下阴、入魔、念咒和舞作等。从武学气功之法可观之所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现而“入魔”则是入静中的观想。许多气功修炼者最早的感气就是这样练出来的快一点的十几天慢的也要几个月。而祝由术的最基本的招式结合人体千差万别的生理特长、修炼方法便产生了各种各样玄之又玄、神乎其神的特异功能如遁术飞腾之术等。修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开。可以说此术是中华武学之祖。而精神之道也是由此为基而起来的。这一点上看最上乘的九阴真经就可明白了*由是也。再说九阳真经的口诀“清风拂松岗明月照大江”这如何不是一种精神境界的要求。而到了后时刘志恨神识三分也只是六神大识别的翻板已经有人走了前一步了从根性上说六神大识别的功法更正确但到底是不好练因为这是关系到神经思想上的东西怎一个“难”字了得。不过这些从某种程度上还算是正道的更有想都想不到的邪门功法比如无想转生**。所谓人力有尽时一个人再怎么样都是有时间的时候到了就是要死人就是要老想修不死之境更是难那要如何呢？人之畏死经年累月世上除了白痴疯子哪儿会有不怕死的人呢。可人总是要死面对死亡人们想了无数的办法种种方式便就说武功也是建立在此之一点上而光大的。可死亡还是来临却是让人躲也躲不了。可人到底是聪明长生之说如若是说没有也不会有那么多人求了而灵魂更是人之记忆一组而已事实上有很多人一觉醒来却是现自己成了他人这一点在古时的例子一点也是不少不仅在于神话之中有不少的确是确有其事的比如一人生下来就莫名其妙地会了自己并没有学过的东西再如小孩子说自己是另一个人并且还能说得头头是道这里面非是无因而是一个人的记忆覆盖到了另一个人的大脑里面这其中就是精神功法的特点只是那些事多是无意而为的但无想转生**却是有意而为的。以无上的神识真功把自己的记忆经验刻印在另一个人的脑内等于自己借体重生了。在这一点上佛家也有类似的功法如那草原上的一些转世灵童活佛。道家也有无想转生到底还是能生的。
无错了段正平的最后一步就是这个法子。转生把自己的记忆刻在另一个人的身上。纵然自己的身体这个样子了但段正平仍是不想绝招。谁也不想自己变成另一个人而且这功法也是有问题不是每一个人都可以转生成功的事实上至少段正平不知道哪一个成功转生过此点连拥有本书的虚竹子也没试过可现在却是没办法只能一试了毕竟这是活人的功法而人死了是再也练不了的了。段正平知道如果一让那杀神出手他就再无幸理所以他要一具转生的躯体至少要有腿脚的可以跑的。而在这里面的人中武功最高的几个黄药师欧阳锋等一个比一个老他要是强寄这些人的身上那不要说了还是个早死。并且老人的大脑记忆多不好覆盖当然是要找年青人的这里面武功够高又是年青的人自是不消多说了那就是公子孝虽然公子孝断了一只胳膊但那算个什么事只要有一只手两条腿不也尽是够了么。至少能跑而且公子孝的轻功高强他上了公子孝的身子跑起来也有三分的把握了。可这种时候欧阳锋扑上来了。对于公子孝欧阳锋是当成了自己的真儿子如何不救！如果是平常时刻面对这样强的掌力纵是段正平也要躲上一二才是万无理由与之硬拼但只要他一个避让公子孝就可以缓过神来这公子孝也不是一般人别的不说剑法通神只消他再弄条布片子段正平就不可能在最短的时间内近到公子孝的身这如何能行。当下段正平：“呀呀”的叫了两声这时他拼尽了一切鼻子里连连喷出无数的白气手指一挥点带着指向欧阳锋两力相交段正平的身子偏了偏但他伸出手还是抓在了公子孝的身上这并不是公子孝躲不过或是挡不住而问题关键在于他只有一只手偏偏这只手还搂着公孙绿萼。而段正平信手打出的一指也将欧阳锋打退欧阳锋非是给逼退的而是地地道道给打退的他在退时一口血就喷出来了武人打斗时没有喷血越喷越勇的而是一口血喷出来后就伤了元气了就算有的人喷出了积淤的血而缓过一口气那伤失了的元气还是失了的。欧阳锋这是拼着受了伤就这个伤来说是不轻的就算老头再怎么补也是两到三年的事了武功越高越受不得伤说不定欧阳锋就会在这个伤的缠身下死去那也是正常积小伤而郁促而亡这种事并不奇怪。真正可怕的是段正平抓住了公子孝的一只肩膀另一只手也捞了过来抓住了他的另一只手公子孝大怒可惜他袖子已经完了好在有一双手但偏偏这段正平的腿已经断了公子孝想踢也踢不到段正平的下盘他没有下盘怎么踢呢。公孙绿萼倒是拍出了一掌却是“啊”地一声这一掌直似是打在了铜锤上一点用也是没有。公子孝真是急了只能向段正平看去段正平一眼死死盯上去一股脑子把自己的意念狠狠往公子孝的脑子里灌精神之道本就是以大欺小以强欺弱的最好说明。以强吞弱绝对没有一点道理好讲为了生存这世上又有什么事是做不出来的？一瞬间两对眼睛四目相对了。这是精神的较量这是意志的比拼这是真正的生死考验。其实就算成功了公子孝就能成为
