见鬼现场回头看身后-第310部分
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第414章 火锅店里的诡异事件（12）
老二见老大生气的在骂人了，赶紧补充解释道：“虽然是梦一场，但我那天确确实实的尿了裤子，更为重要的，我躺的地方绝对不是在一楼，而是在二楼，还有那打火机就掉在我的身旁，而我周遭的泡沫盒都已经被焚毁了。老大，你那天来了不还骂我了吗？说我把泡沫盒烧掉干嘛？我解释不是我所为，你就劈头盖脸的说这里除了你一人，还有谁会去点火？我想到了老三性侵的那个服务员，但老三来了后矢口否认，问询所有的女服务员，都没有说被老三欺负过！”
“嗯”姓侯的老大点头默认道：“当初都以为你再为误烧泡沫盒的事情找借口，今天经过大家的这么勘对，想必我们都误解你了”
“那应该轮到你了吧？”艾仕帧教授打断了那姓侯的老大，直接问道：
“对对对，我见鬼经历和老四差不多，频次比较高，都是最近这段时间，但我也不以为意，请了风水大师过来，那风水大师说二楼比较邪气，让我放了很多东西，这就算是镇住了！最典型的那次是我进了一批食材，要放到后厨的冰柜里，那冰柜一打开，我的天哪，里面竟然坐着一白衣女子，只见她抬头看着我，我肯定是吓了一大跳，拎在手中的食材也被我扔到了一边，赶紧跑到了门口，兄弟们听到了我的叫喊声，连忙跑过来一看究竟，对于这事情我又不好意思开口去说，只能尴尬的说自己摔了一跤，手有点受伤，让老四帮我去把食材放进冰柜。我原本幻想着这老四打开冰柜一看，也铁定会吓一跳，可令人万万没有想到的是。老四很太平、很安静的将食材放进了冰柜，我试探着问老四。你在放东西进冰柜的时候，那冰柜里满不满？还能装得下其他的食材吗？我是通过这个问题来判断老四在放食材的时候，有没有看冰柜里面？结果老四回答的很清晰，说是还能放很多，羊肉消耗的挺快的，还得采购了十公斤。他都能这样回答了，想必冰柜里并没有什么白衣女子，当时我就认为自己应该是看花了眼！”姓侯的老大回忆道：
“蒋凯。这么多人把自己的见鬼经历都说了一个大概，你也都听到了，我现在考考你：根据这么多人的描述，你掌握了哪些线索？”艾仕帧教授听完后，率先对着蒋凯发问道：
蒋凯犹豫了一下后，说道：“这个女鬼应该是白衣女子”蒋凯说到这里，几乎所有的人，包括李志明在内都要“血喷”了：这算什么线索呢？是人都能知道这事情跟白衣女子有着莫大的关系，这种话，说了也等于白说。没有任何价值。大家都这么想着，而蒋凯继续总结道：“怨念的地点应该在二楼，刚才艾教授你帮着这个老二放了鬼抓痕里的血。从那血血液里的尸毒占有的比重来看，以及这些人见到白衣女鬼的时间上来判断，这白衣女鬼应该是死亡了二年左右”蒋凯说到这里，大家不再是那种不屑一顾的样子了，而是屏气凝神，个个都很认真的听着蒋凯的总结。
“只可惜，这里是安崇步行街，也算是市中心，就这白衣女鬼的动静。显然只是在这个火锅店里出现，如果它走出这个火锅店的话。那有关女鬼的传闻我们心理危机干预二部应该早就有所耳闻了！一直在火锅店里‘逗留’，只有两种可能。要么有一个恋恋不舍的人让其无以忘怀，要么有一个不能割舍的东西让其念念不忘！”蒋凯非常有条理的分析道：
这一番分析，包括艾仕帧教授在内的所有人，都对蒋凯的分析频频点头认可。
“那你觉得这个白衣女鬼是对人的恋恋不舍呢还是对物的念念不忘？”艾仕帧教授问道：
“如果我没有判断错的话，这个白衣女鬼应该是对物的念念不忘！”蒋凯分析道：
“何以见得？”艾仕帧教授问道：
“是基于两个原因：一个，这白衣女鬼的死亡时间。二年前想必这里的店主人还不应该是诸位老大的吧？”蒋凯对着众老大问道：
“那肯定不是呀，我的兄弟们刚才都说了，我们刚接下的这个火锅店，原本想赶在十月份试营业的，不就是因为这白衣女鬼的事情，害的我们”姓侯的老大正准备借题发挥，大倒苦水的时候，蒋凯却不以为意的抢过了话接着说道：“既然是你们才接下来的火锅店，说明你们已经是物是人非了，如果这白衣女鬼真的对人恋恋不舍的话，早就岁那人离开了这里，断然不会还在这里‘逗留’两年之久。另外一个原因，就是那白衣女鬼给你们留下的鬼抓痕，所谓的鬼抓痕，就是它要留住与你们，有请你们帮忙的事情，这帮忙结合你们请来的风水大师来说，那就是二楼为不祥之地，二楼是该宗灵异事件的起源，你们现在把二楼堵死了，它能不烧掉那些泡沫盒吗？从这一点来讲，这个白衣女鬼所要的那个物铁定是在二楼”蒋凯说到这里的时候，突然一句“精辟！”从侧旁冒了出来，众人一看，原来是姓侯的老大发出来的声音，只见他激动的说道：“想不到，天底下还真有灵异方面的专家，分析的如此头头是道，就这么简单的一分析，就把我自打见鬼以来的所有疑问都一扫而光！”
艾仕帧教授无奈的说道：“姓侯的，人家还没分析完呢，能不能等人家分析完后再”姓侯的老大见艾仕帧教授提醒“雅正”，连连点着头，不好意思的说道：“三位专家，我就是一粗人，心中有什么话都想立马表达出来，跟你们那种会严谨的分析推导，有着天上地下的区别！”（未完待续）
第415章 火锅店里的诡异事件（13）
蒋凯对于姓侯的老大的这个“奉承拍马”并不是很感冒，只是淡淡的说道：“我的这些分析点都是得益于艾教授的亲身指导，分析出来是理所当然的，分析不出来反倒是对不起艾仕帧教授的谆谆教诲了。”
“那小蒋，你的分析就这么多？”艾仕帧教授对于蒋凯的变相拍马也是表露出一种不屑的心态，继续考验蒋凯问道：
“不，还有一个最关键的……”蒋凯说到这“最关键”三字，让除了艾仕帧教授以外的所有人都侧目相对，个个心中想着：呀？刚才分析的这么多难不成还不能算是最关键的呀？在好奇、关注的心理状态下，大家都竖起耳朵，细细听来，生怕稍不留神，就会错过最关键的语句……
蒋凯环顾了众人后说道：“不幸中的万幸，你们碰到的是白衣女鬼，如果是红衣女鬼，那想必诸位就看不到我了！”
大家除了艾仕帧教授以外，个个瞠目结舌，不知道蒋凯口中为何突然会说到这红衣女鬼上来，难不成这两者有必然的关联吗？
要弄清蒋凯的这套说辞，我们得知道红衣女鬼和白衣女鬼的区别
很多喜欢看灵异故事的人都会惊人的发现，灵异故事中但凡出现的女鬼，要么是穿白衣，要么是穿红衣，甚至还有一些读者会常常质问笔者：“你们的联想力是不是太单一了？但凡描写女鬼，不是白衣就是红衣，看的都审美疲劳了！”其实对于衣服的色彩而言，笔者要做改动实在是太简单了，来个紫衣女鬼，黄衣女鬼。那是分分钟就能搞定的事情，但在灵异世界中，紫衣女鬼、黄衣女鬼恰恰是不存在的。很多人都喜欢去考验一下笔者。然后杜撰了很多灵异故事让笔者去辨真伪，故事编的不错。但里面的女鬼说是穿着紫衣、黄衣出现的，笔者第一时间就打住道：“不好意思，你这故事编的不怎么样，回去加加工吧！”那女鬼为何只有白衣和红衣两种呢？其实人们所看到的“白衣”和“红衣”是不存在的，人死后，躯体都腐烂了，衣服怎么还能保持高洁亮新的红衣和白衣呢？那只是一种光晕，这光晕包裹着女鬼。让人看上去，模模糊糊的，就以为是“白衣”或者“红衣”，这些玩意在艾仕帧教授和姜舯的眼里看来，那纯粹就是一团雾气而已，一看就不知道是女鬼的衣服，我们普通人的眼睛看上去，就会误以为是“衣服”而已，人死后，对世间留有夙愿。念念不舍，那就形成“观望”，这个“观望”是不带有一丝戾气的。干净透明，故形成的光晕是洁白无瑕，学习灵异理论的人习惯将这类有着“观望”的鬼称之为“亡魂”；如果人死之时带着极大的仇怨，且未入土（有仇怨，但入土了，也就入土为安了，两者条件缺一不可。），那就形成了“怨念”，这个就不得了了。“怨”是灵异中最为忌讳的一个专属名词，灵异为何会恐怖？就在这个“怨”字上。“怨”一旦形成循环，但凡进入这个循环的人都会死亡。那叫“咒怨”，这个就绝对恐怖了，日本的一些恐怖电影题材，在这方面多有接触，笔者即便不说，想必大家也能耳熟能详的说出几部跟这个有关的日本恐怖电影。当然“怨”要形成循环，那得有怨气的支持，怎么来理解这个怨气呢？就在于那个“怨念”大不大？譬如：“杀子之痛”的“怨念”肯定要比“失友之痛”的“怨念”要大的多、夺妻之恨肯定要比夺物之恨也要重的多，反正“怨念”越重，那这个怨气就越大，怨气越大，那形成“咒怨”的可能性就无限量的放大了中国的灵异文化中，有一种极端文化，说简单点，就是两者相冲，怎么来说呢？老人家可能要死了，其家人通常会去给这老人家做一套寿衣，叫“冲冲喜”，用“寿”来替“亡”，这个灵异上的极端文化，也就形成了灵异世界中的所谓“红衣”，“怨”是极端恐惧的象征，而红又是中国极为喜庆的眼色，才就有了“怨念”越重，“红衣”越红的灵异现象。所以，通常意义上看到的红衣女鬼，就是被红色光晕所环绕的女鬼，对于这类女鬼，我们通常称之为“怨魂”。这个“怨魂”和“亡魂”是一个相对应的名词，绝对不是同一个意思，在这里顺便就普及一下了
顺便吧，趁这个机会顺便说另外两种大家有疑问的灵异现象：第一个疑问：有白衣女鬼、红衣女鬼，为什么不能有“白衣男鬼”、“红衣男鬼”？女子因为羸弱，所以到了阴曹地府后，会用怨念伤人，男子多为孔武有力，在现实生活中，这种孔武有力伴随终生，一旦死亡后，这孔武有力也就跟着肌体的消失而消失，怨念反倒是没有了。根据中国灵异的极端文化来表述，很容易理解：现实中的女子弱小，死后反而能用怨念伤人，现实中的男子强大，死后却“无英雄用武之地”。在现实世界中，一个人如果非要碰到灵异事件的话，基本上的优先原则如下：男鬼最不可怕，它通常伤不了你，打你一巴掌，你的脸就如同和空气亲吻了一下，白衣女鬼其次，鬼抓痕相对比较可怕，但可以用放血疗法进行规避，然后找出白衣女鬼的夙愿所在，就可以高枕无忧了；红衣女鬼在我的印象中，貌似身边没有见过红衣女鬼的人，因为见过的都死了。实在有一些高强人士，能像《午夜凶铃》中那样死里逃生的主人公一样，逃出“怨念”，甚至是“咒怨”，这种人应该是凤毛麟角，反正笔者没有碰到过，�
