天下布种-第149部分
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，这种神也会被湮没在历史长河之中，不复存在。”
顾秀云不是个愚笨之人，她很快就想清楚其中关系：“听你这么一说，我觉得还是得要制定一个标准，要把信徒暗自虔诚程度来分成几级。比如说，普通信徒，就按照取九还一的标准，其次就是预备的神职人员，可以稍微提高到百分之十五。若是正式的神职人员，就得要返回高达百分之二十……”
李成听得连连点头，觉得顾秀云这种做法相当的不错，同时也为自己的决定欣喜不已。选择她来作为封神的试验品，果然是相当正确的一步。若是让他自己来弄的话，恐怕得要花费很多精神，同时收获的信仰之力也不会比现在多很多。
要知道，李成跟顾秀云之间的关系早就通过符文种子确定了。不论是她封神也好，还是其他人封神也罢，只要对方体内有着符文种子，那么就得要将其收获转化的百分之九十的念力提交给李成。
换句话来说，顾秀云其实是李成推到前台的代理人，她从信徒身上收获的信仰之力最终还得要通过符文种子转化，从而被李成抽取分成。至于类似冯子墨这种门徒，他们除了本身的符文种子需要向李成提供抽成之外，还要想顾秀云提供信仰之力，其潜力被挖掘到最大的程度。
李成相信，只要顾秀云能够将这个宗教传播开来，他获得的收益也不下于种子的传播。
“……再上一级就是神职人员主管，类似基督教的牧师，他们可以获得百分之二十五的信仰之力返回，接着是大地区神职人员主管，进而是交回核心神职人员，以及最顶级的是我们的代理人门徒。每一级都以百分之五的返回递增，如此可以确定的是最高级别的人将获得百分之四十的返回！”
顾秀云越说，心中的思绪越发清楚了。
她的这种等级制定其实就是按照基督教神职人员的等级划分来制定的，这种信息她在网上早就查看过了。（未完待续）
第237章 真神教
很快，顾秀云就将她的教会框架确定好。
在没有更好的参照物下，她将基督教的框架直接拿来用。
也就是把整个教会的神职人员划分为：普通信徒、高级信徒、传教士、布道师、牧师、执事、长老、教宗！
其中普通信徒除了提供信仰之力之外，还得要在某些时候无条件的为教会服务，包括了接待、教唱、打扫卫生、打理教会杂事等等。
高级信徒则要负责教会的主要事物，比如说财务，书籍管理、诗班教唱等等，相当于单位中的各项事物负责人。
至于传教士则要肩负起到世界各地宣讲福音、传道、牧养教会等等。若是有需要，他们也可以想教会神情去一些很少信徒的地方牧养教会。
布道师则是传教士的高级成员，他们要进一步的向信徒们讲道，巩固信徒们的信仰，通过帮助教会弱势群体将信徒牢牢的掌握在教会的手中。
至于牧师，他们除了传道之外，还得要协助执事处理各类问题，还有就是主持教会的基本圣礼，除此之外他们还有各自负责的教区。
执事来自各个地区的牧师，相当于每个地区牧师的头领，他们负责教会内部事务，决策各项大小事务，以及帮助一些弱势群体。
长老这一级别基本上就是由现役主教和卸任主教来组成了，他们负责教会高级事务，还得要担当各个教区的主教职位，手中的权力相当的大。
最后，整个教会里至高无上的是教宗。也可以称之为教皇。
教宗的职责除了肩负整个教会的发展方向之外，还得要作为人神沟通的桥梁，将真神的旨意向世人传达。
现在这个教会的神则是顾秀云，而她将这个教会命名为“真神教”！
在顾秀云的背后，则是李成。他的目的一来是想要尽快将种子传播出去，二来是想要通过这种方式来试试“封神”的效果。虽然他可以一直依靠符文种子等级提升来获得超脱，但亲自造神能够积累晋升的经验。
正所谓，它山之石可以攻玉！有了顾秀云在前方探索道路，他在后面也可以对未来的把握更多一些。
真神教就像一颗火种掉落到地面上，很快就将四周的枯草、树枝给熊熊燃烧起来。它首先吸引的信徒是那些生活不如意、充满了失望的人。
在顾秀云的研究下，她赋予了冯子墨某种特质，能够主动向周围的人们进行心灵广播，只有那种心灵有着缺陷，又或者意志薄弱的人能够感受到。这种人一旦接触了“真神教”之后。就会被它给深深的吸引住，进而产生依赖，从中获得幸福的感觉。
除此之外，顾秀云还开发出了“真神教”的第一个神术“洗礼”，这个神术其实真正的目的是通过消耗神职人员本身的符文能量，将一枚符文真种播种到信徒的体内。为了保证播种百分之百成功，洗礼的时候需要信徒将身心全部开打，同时掺杂信仰之力和消耗符文能量来加强“洗礼”仪式的效果。
经过测试。只要是在信徒配合的情况下，不论那信徒本身的资质情况，这种“洗礼”神术能够百分百成功的将一枚种子植入。相对于其他情况下的播种成功率和限制，这种方式算是将播种门槛给大大的降低了不少。
不过，为了保证牧师给信徒洗礼时，随时都有种子使用，顾秀云向李成要求修改种子传播的规则。
“至少不能让种子在传播的过程中太过浪费！”顾秀云向李成分析了之后，解释道：“你设计的这种传播方式。有点像病毒感染，确实能够保证符文种子在人们不知的情况下。以最快的速度传播……”
李成听了点了点头，没有说话。静心等待顾秀云往下说。
“但是，种子传播是有一定失败几率的。若是非主动情况下，进行种子传播的话，很多种子都会被白白的浪费掉。反之，要是能够主动选择传播对象的话，那这种成功率就会变得相当的高了。”
“我知道！”李成回答说：“所以，我才会支持你开发出‘洗礼’这种神术。以此来提高种子传播成功率，可是问题在于，我们必须得要想办法掩盖种子的存在。至少在我们还没有能力横扫全球的情况下，符文种子的秘密不得泄露出去。”
顾秀云知道李成担心什么，她想了想说道：“你可以给这个规则打个补丁，只影响真神教的信徒就可以了。比如说，拥有‘洗礼’神术的牧师跟信徒们接触时，可以从他们身上收获种子，同时限制牧师跟别人接触时，种子不会主动传播出去，只能通过‘洗礼’来给信徒们播种。如此一来，至少能够保证牧师身上的种子就不会少了……”
李成听了摸着下巴，想了想，“如果只是这样子的话，我确实可以做到，虽然需要花费点时间来设定规则。”
经过一番修改后，李成满足了顾秀云的要求，以后真神教的牧师就能够从信徒身上收集到种子，而牧师则要用神术“洗礼”给信徒传播种子。有了这种途径后，符文种子的传播速度就跟真神教传播速度一样快。
教宗冯子墨的能力相当的强，他的变化非常大，就跟脱胎换骨一样。熟人若是在遇到这家伙肯定再也认不出来，此时的冯子墨气质改变了许多，如渊如岳，有种说不出的感觉。
在顾秀云引导下，冯子墨很快就适应了自己身体的改变，以及种子给他带来的力量。经由顾秀云这边传播出去的种子，李成开了个接口出来，交给顾秀云这位“真神”来控制和支配。
顾秀云通过这个接口，可以通过种子来给信徒们赐予力量！
若是没有这个接口的话，即便是再多的信徒信仰顾秀云，在她没有点燃神火，成为半神之前，她是无法赐予信徒神术的。
现在情况就完全不一样了，顾秀云的神术就可以通过符文种子来赐予，相当于李成代替她来施展神术，进而影响信徒和现实世界。
由于冯子墨是真神教的第一位信徒，同时还是教宗，顾秀云决定要将信仰之力返回百分之三百，如此才有足够的信仰和力量去实现各种计划。
李成对于顾秀云的这种做法表示赞同，他认为：“收益总要先投入，以后才会有产出！这就跟做生意一样，而西幻小说里面的神时不时给合适的凡人神恩，其实就是这样的道理。不过，你将教会命名为‘真神教’，这会不会影响信徒对你的看法呢？”
“看法？”顾秀云有些不明白，“你这是指的什么意思？”
“很简单，信徒对神的印象会对你产生影响。比如说，你的信徒认为你是战神，那么你就会表现出争强好胜、强大无敌的特质。可不要小看这一点，一旦你的这个形象确定了，那么信徒传输过来的信仰之力就会偏向这方面，同时也会影响你本身的行为思想。”
听了李成的这番话，顾秀云不由得有些惊讶了，“竟然会这样子？那岂不是说，我会受信徒的影响，进而改变我自己的本性？”
“那是自然的，不知道你有没有学过牛顿力学三定律，作用里和反作用力是同时存在和消失的。神既然可以对信徒产生影响，那么反过来说信徒也会对神产生影响。”李成缓缓的将自己的看法说出，解释历史上传说中那些神的变迁过程。
比如说，基督教的神刚开始出现在人们面前的时候就表现出了残暴、凶狠的一面。以现在的眼光去看，当初的耶大简直可以称得上邪神，它不仅对信徒百般猜疑、反复试探，而且还对信徒们采用恐惧手段来管理，甚至还动不动就要杀人立威，毁灭人类的国家。
一直经过几百上千年的历史演变，耶大才渐渐摆脱这种形象，成为现今这种唯一神的存在。
听完李成的解释后，顾秀云点了点头，“我明白了，也就是就是这信仰之力其实就是构成神本质的源泉，若是信徒们认为我是战神的话，那么信仰之力就会向我提供力量和战争的本源。在这种情况下，我也会渐渐的发生改变，就好像人在不同的环境下会有不同的变化。”
“完全正确！同理，假如信徒认为你是破患上，那么传递过来的信仰之力将具备着破坏这方面的性质，而你也会渐渐对破坏产生兴趣，进而影响你的思考方式和行为举止。虽然我给你的符文种子可以将一切跟念力念头有关的事物转化，最终产生的能量是最为纯净的，不会影响你本身。”
李成停顿了一下，继续说道：“但是，如果你一直都依靠符文种子的话，那么就无法独力出去，也就无法发展起来。要知道，在符文种子体系中想要发展壮大的话，首要的一点就是必须要拥有实体存在。而你是鬼魂……”
顾秀云点了点头，表示明白李成的意思。（未完待续）
第238章 神鬼一体
虽然佛教推崇心性上的修为，把肉身称作臭皮囊，但是他们也承认肉身的重要性，将之称为渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在*上才能悟道，最终度过无边苦海到达彼岸成佛做圣。
人若是失去了肉身，那就相当于坠入无边苦海的落水者，最终无法获得超脱。
顾秀云目前就是这种状态。
失去活人之躯，转变为鬼魂之后，她原本就应当消散在这个宇宙当�
