另类解读『搜神记』-第14部分
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家人忍痛含悲，将颜畿装进棺材，放在张家，待等良辰吉日，入土为安。
这一天，到了出殡的时候，送葬的队伍抬着棺材，吹吹打打，将颜畿送往风水宝地。可是，走到半路上，引路的魂旗（出殡时孝子打的一种特殊旗帜，作用一是为死者的灵魂带路。二是震慑恶鬼，也叫灵幡）总是缠在路旁的树上，解都解不开。
其实不想走，其实我想留。
家里人更加悲痛。正在这时，走在队伍最前面的一个人忽然跌倒，称自己是颜畿，哭喊着说：“我的阳寿没到，根本不应该死。只是吃药太多，伤害了我的内脏。今天我会活过来，你们不要把我埋葬！”
活见鬼啦，大家后背直冒凉气。他老爹赶紧走过来，这老爷子反应挺快：“孩子，你别着急，如果你的阳寿没到，就一定能活过来，我们也不想你死啊。现在，我们就是接你回家的，不会埋你。”
这番话说完，倒在地上的人马上恢复了正常，魂旗也松开了树枝。
回到家里，一家人魂不守舍。夜里，颜畿的妻子做了一个梦。在梦中，丈夫对她说：“我复活的时候到了，你们赶紧把棺材打开，里面空气质量太差了。”丈夫一走，梦就醒了。她不敢怠慢，赶紧叫醒家人，讲述了自己的梦。别人听了，一拍脑袋：上帝，我们也做了这个梦啊。
怪不得人家说“同一个世界，同一个梦想”呢。
大家马上就要撬棺材。老当家的不同意：“刚打好包装，哪能说开封就开封呢，让我儿子死了也不安生。”
颜畿有个弟弟，叫颜含，聪明伶俐，他对父亲说：“这事情非同一般，古书上也有记载。今天晚上大家做了相同的梦，绝不会是巧合。如果不撬开棺材，恐怕违背了我哥哥的意愿啊。”
老当家的一听有道理，这才命令众人撬开了棺材。棺椁内，颜畿双眼紧闭，面色如常，呼吸异常微弱，指甲全部破裂，棺木上到处都是抓痕。家里人用棉花浸点水，滴入他的口中，竟被咽了下去。于是，大家七手八脚地把他抬到床上，日夜护理。
几个月后，颜畿的饭量见涨，还能睁开眼睛四处看，手和脚都能动，只是不能说话，比植物人好不了多少。不过，多了一项特异功能，如果自己想吃什么，就托梦给家里人，点餐倒是方便。
这种情况持续了十多年，颜畿不舒服，家里人更痛苦。别的干脆什么也不用干了，每天三班倒，伺侯他一个。颜畿的弟弟颜含真不错，为了减轻家里人的负担，他放弃了所有的事情，专心照顾哥哥，感人肺腑的事迹登了报纸、上了电视，走入千家万户。
后来，颜畿的病情越来越重，还是踏上了黄泉路——人留，天不留。
人们常说，好死不如赖活着。窃以为，有一种活法，的确比死了还难受。
34、如果你是一只狐
关于狐的故事，前面我们说过很多。狐是动物界比较特殊的群体，数量大，成材率高，与人与神的纠葛也最多。作为一只狐，有时候的确比较拉风，能变幻造型，能预知祸福，能上天入地，来无影去无踪，想当爷当爷，想当孙子当孙子，想睡帅哥睡帅哥，想睡美女睡美女……弄好了，还可以成道成仙，真个是快意人生。
不过，这也是一个充满风险的职业。如果你是一只狐，不能不做做功课，做好充分的思想准备，否则迟早招来大祸，身败名裂。
提到风险，一是来自天上，二是来自人间。
虽然以狐类为首的精灵受到民间的敬畏和供奉，但是从正教（如道教、佛教）的角度讲，从来不被上界诸仙认可，一直被划为不入流的角色，基本属于黑社会的性质。所谓有你没我，有我没你，天庭会定期或不定期地对这类组织进行严打。主要形式为雷劈火烧，有时候也遣专案组下界明查暗访，到处缉拿。所以，在古书中，我们经常能看到狐类借助人的力量来躲避天灾，进而衍生出一系列报恩的故事。
幸好，这种浩劫不是每天都有，如果能躲过去，会有一段安宁的日子。再加上数目庞大，所以族类可以不断延续，不至于亡国灭种。
对于他们来说，唯一的正道就是吸收日月精华，多行善事，修成正果，成道成仙。不过，修仙正道是沧桑，这条路，也不是那么好走的，否则，神界早就通货膨胀了。一是时间问题。作为生物来说，狐同样要生老病死，大多数往往八字还没一撇，就变成了狐皮大衣，什么梦想也实现不了了。二是心理素质问题。修炼听着简单，实际上要付出相当艰难的劳动，长年累月，遥遥无期。短期内看不到什么收益，最后能不能成还不一定。这就需要修炼者耐得住寂寞，像唐长老那样执著前行，一条道儿跑到黑，无怨无悔。如此，才能看到一线曙光。
说起来，修仙就和攒钱差不多。想成为富豪，过上理想的生活，就得付出不懈的努力和相当的智慧。这个道理，大家都懂，只不过说起来容易做起来难。作为工薪阶层，尽管你品牌的不穿、价高的不吃、有病死抗着，可是365天下来，也就剩个过年钱。掐指一算，想成为富豪，大概要三万六千天，不泄气才怪。
所以，熬不住的，就容易动歪脑筋，什么坑蒙拐骗、明抢暗夺、弄虚作假、偷税漏税……怎么快怎么整。狐也不例外，要想在有限的时间内尽快完成修成正果的梦想，最好走捷径。这个捷径，就是和人在一起，吸纳人的精、气、神。这些东西绝对大补，可有效提升练功的速度，一日千里。另外，还能以人为代言人，自己不方便弄的事儿，让人出头，实现利益最大化。
不过，火中取栗，搞不好是要烧手的。别看人表面上唯唯诺诺的，实际上比神还难缠。如果你是一只狐，一定要防备四类天敌：法师、读书人、傻大胆和狗。
法师有专业技能，别看平时迷迷糊糊的，一到降妖捉怪都来了精神，实在惹不起；读书人有学问、蔫巴坏、认死理儿，倔劲儿上来说翻脸就翻脸，很多教训都出自这群人的手笔；傻大胆自恃有一身正气，天不怕地不怕，软硬不吃，最好绕着走；狗嘛，猎人的帮凶，狐的法术对它不好使，就算能打过也怕人家报警，所以听到狗叫赶紧跑。
如果你是一只狐，看到这里还不以为然，灾祸就不远了。不信请往下看。
西汉的时候，有一次，著名思想家、儒学家董仲舒博士正在讲课，仆人进来通报，有个客人找他。董博士出去一看，不认识，但从外貌气质上可以感觉到，这绝不是一个普通人。
来人看了看天，说：“要下雨了。”
难道是中央气象台的？董仲舒爱开玩笑，他对来人说：“我听说住在巢里的知道什么时候刮风，住在洞里的知道什么时候下雨，这样看来，你不是狐狸，就是鼹鼠。”
客人一听，马上变成一只老狐狸，灰溜溜地走了。
不要以为修成了人形，你就是个人了。人的这套事儿复杂多了，没有两把刷子，一张嘴就会露出破腚。你还别不服气儿。
再穿越到西晋。
当时，在燕昭王（战国时燕国第三十九任君主，他在位时，奋发图强，燕国达到顶盛。他死后，墓葬落在何处，一直没有定论。现在有人认为，蓟县府君山下的大型封土堆，就应当是他的墓。）的墓地里，住着一只花狐狸。这只花狐狸在这里修炼了很久，具备了一定的道行，没事变个花、变个草、变个垃圾桶啥的，觉着自己挺不含糊。
这天，它又变成了一个书生，对老邻居华表（古时宫殿、宗庙、亭榭、坟墓等建筑前面的一种柱形标志，原为木制的高柱，后多用石头）说：“你看我现在这个长相和才学，是不是可以去见张华（张华字茂先，官至司空，是西晋著名的文学家，博学多才，有诗三十二首传世）了？”
老华表饱经风霜，见多识广，他看着花狐狸得意洋洋的样子，不禁有些担心：“要说您的口才，那是没的说。不过张大人学识渊博、智慧过人，您这两下子在他面前，恐怕讨不到什么便宜。弄不好惹祸上身，不但您千年修炼之功毁于一旦，我老华表也要受牵连。您还是老实在这儿呆着吧。”
花狐狸听了，嘴一撇：“傻柱子啊，这么多年你是白活了，胆子越来越小。就算是张华很了不起，又能拿我怎么样？今天就让你看看我大忽悠的能力！”说着，他变了几张名片，前去拜望张华。
张华这人有个优点，特别爱惜人才。他看到花书生，大吃一惊——人才啊。只见花书生，面如冠玉，仪表非凡，风流倜傥，谈吐从容，怎么看怎么喜欢。
“快过来，咱爷俩儿好好唠唠！”
两个人从评价古今中外著名文章开始，聊到历朝历代的人文典故，又探讨了诸子百家的精微义理以及古代圣人的思想智慧……上至天文下至地理，无所不包。这一侃不要紧，张华傻眼了。不管是什么话题，自己永远是慢半拍，就好像一个小学生和大学教授在对话，根本说不过人家，这太让人自卑了。
最后，张华叹息道：“人世间怎么会有学识如此渊博的年轻人，如果他不是鬼，就是狐狸。”于是，他命人准备了房间，留花书生在此过夜，并派人严加看守，免生意外。
我倒要看看你究竟是个什么东西！
花书生见张华起了疑心，一点儿也不紧张，他拱手道：“大人声名远播，您应该学会尊重人才，宽以待人。对于像我这样聪明能干的人多多提拔，对于丧失生活能力的人时时关爱。现在，因为我的学识超过了您，您就心生忌恨，墨子兼爱的思想，难道您忘了吗？”说完就往外走。
“站住！哪也不能去！”守门的士兵手握钢刀，怒目而视。
花书生只好退了回去，接着忽悠：“不带这样的啊。您现在安排了这么多士兵把我圈在这里，一定是怀疑我的身份。如果您这样对待人才，那么以后天下的才子只能将舌头卷起来，不再说话，有识一士也不敢上您这来了，这实在是一件令人遗憾的事。”
不管花书生怎么口若悬河，张华就是一个意思：说别的没用，就是不让你走。
张华有个朋友，叫雷唤，是丰城县的县令，前两天来看张华，此时也在府内。他听说了这件事，对张华说：“既然你怀疑他是只狐狸，为什么不牵个猎狗来试试呢？这东西最怕狗了。”
有道理哈！张华马上让人牵来一只猎狗。花书生见了，微微一笑：“大人，您这是干什么呀。我有这样的才学，是因为我天资聪颖。您倒好，把我当成了妖怪，还弄个狗来汪汪汪地吓唬我。小生堂堂七尺男儿，怎么会怕这玩意儿！”
哎呀，还反了你了，我就不信搞不定你。
张华对雷唤说：“兄弟，这书生肯定是妖怪。虽然说鬼怪怕狗，但也分什么层次。如果是道行几百年的，见到狗立马就怂；如果是修炼了千年的妖怪，狗是治不了的。”
雷唤发愁了：“这么说我们拿它没办法喽？”
张华摆了摆手：“书上说，千年的枯木可以照出妖怪的原形。燕昭王墓前的华表木有一千多年的历史了，我们拿它试试吧。”说完，命士兵去砍华表。
手下来到华表前，正要动手，忽然从天上飞下来一个穿着青色衣服的小朋友，他对士兵说：“你们来这儿干什么呀？”
士兵和盘托出：
