紫星仙奇缘-第185部分
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赛天仙插话道：“眼看农历五月初五即将到来；这里有最热闹的龙舟节；我看人马先休息一下；北京城这趟旅行够累的了；等过了龙舟节；再考虑与清军决战一事如何？”
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第二十三卷 第二百八十八章 声明
由于变电器原因；我的电脑主机版；在；午突然被烧；暂时不能上传文章；实在对不起读朋友。
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第二十三卷 第二百八十九章 端午圈套
午偏逢风雨狂；村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠；敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉；无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺；不似今朝豆味香。//
这是老舍的七律诗一；名曰：端午。今日正逢端午节。此时的洞庭湖内格外热闹。
湖中洞庭山峰连绵不断；山势奇绝；七十二峰；各峰都在展示自己的姿态；人们给它们很高的评价和美的命名；使洞庭的湖、山更增加了诗意；而诗意又是变化无穷的；突然是深灰色的石岩从高空直坠下来；侵入湖心令人想到一个巨大的惊叹号；突然是绿茸茸的草坡；像一支充满幽情的乐曲。
八百里洞庭美如画；端午节日八方来客坐游船；观飞鸟游鱼；穿苇丛杨林；赏荷花；看珍珠出壳；尝野篙水鱼……
这时；来了一男一女；那男的只长得一幅姜黄色圆脸；棕色头；三角眼；塌鼻子；猫嘴唇；身高丈余；前半头光光的；脑后有着披肩长。穿一身黄色长袍；看样子是故意化了妆的便服。
那女的是丹凤眼睛；斜持柳眉；尖嘴下壳；漂亮的身材；杨柳细腰；也是一头棕黄色的长；一身黄袍；走起路来快如风。
只见一位壮汉拿出一幅水乡游图向一男一女道：“要观洞庭湖风景吗？请上岳阳楼；可以浏览八百里洞庭湖的湖光山色。”
渴望亲近自然美景地一男一女。怎能敌得住这巨大地诱惑呢！他们随即离开湖畔。女地道：“要不我们蹬高岳阳楼顶。眺望四方。一赌洞庭湖地美景吧。比在此湖边游荡观看。要强得多。”
“好吧！”男地当即点头答应。二人边走边谈。在洞庭湖观看地体会。男地道：“在此我听到了风中飘来渔鼓声。那鼓点急促。令人热血沸腾。”
“我要到岳阳楼顶。好好地一览烟波浩渺地洞庭湖美景。”女地很有体会地回忆道：“刚才我品尝到了洞庭湖地野鱼。野菜等美味佳肴。”
“刚才还浏览了独特地湿地风光。”二人是刚刚从西洞庭湖湿地生态风景区回来。男地道：“来湿地。让我抛却了生活中地烦闷。换得一身轻松愉快。”
说话间二人来到岳阳楼。站在楼顶向远处眺望。“洞庭天下水。岳阳天下楼。”
此时。正是农历五月初五。是大清地传统节日…………端午节。只见洞庭湖内人山人海。
有古诗为证：
节分端午自谁言；万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺；不能洗得直臣冤。
洞庭湖附近地区有着赛龙舟、吃粽子、喝黄酒和悬挂艾蒲等风俗。这是因为春秋战国时期；楚国著名的政治家、诗人屈原被流放时；曾在岳阳汨罗江畔的玉上住过；在楚国都城郢（今湖北江陵县）被秦军攻破；屈原感到救国无望；投罗江而死。后人悼念屈原地端午文化由此源。
此时；洞庭湖里十分热闹；几十艘龙舟民俗表演队；在屈原的第二故乡湖南巴陵；举行盛大节日………龙舟节。你看；他们在竞渡前；举行了传统仪式地“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内；由两位大个青年给龙头“上红”（披红带）后；主祭人宣读祭文；并为龙头“开光”（即点晴）。然后；参加祭龙的全体人员三鞠躬；龙头即被抬去洞庭湖；奔向龙舟赛场。
此次参赛是隐山先生和征讨元帅张智动大军；大部分是清军扮演划龙舟的选手；
欢活动的多达十几万人；可谓在此时盛况空前。
有诗为证：
五月五日天晴明；杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡外；湖上早闻齐和声；
使君出时皆有准；马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香；银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来；
影斡波飞万剑；鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近；两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊；竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标；后船失势空挥挠。
一男一女观看得正在兴头之上；这时；来了一位长胡须老富翁；只见他乌黑的胡须；一张慈祥而威严的面容；高高地鼻梁；乌黑的眉毛；高大而体健地身躯；穿一身黑布长袍；外套马夹；看样子也是精心化妆打扮的。
身边带着几十位打手；也登上了岳阳楼上；他是特意来观看龙舟地。
他紧挨一男一女；若无其事地站在岳阳楼上；面对洞庭；浏览八百里洞庭的湖光山色；向众位打手夸奖道：“‘未到江南先一笑；岳阳楼上对君山’你们看那；湖中一岛；四面环水；云雾缭绕；雨量充沛；气候温和；土地肥沃；如果在那里居住；不是朝廷；胜似朝廷。
”
此话正好被观看龙舟地一男一女听到；欲知二人是谁？男的是虎譬耸；女的是赛天仙。
只见赛天仙悄悄地拉了拉虎譬耸；小声讲道；“不好；这伙人也看上了洞庭湖中的那座小岛；天王和朝廷曾选定此地为皇宫；怎能让这伙人抢去。”
虎譬耸只顾观看；闻听赛天仙所言；回话道：“再听听他们还说些什么；而后再做出决定。”
只见长胡须老富翁前后瞅瞅；见旁边的虎譬耸和赛天仙已经盯梢上了他们；故意扯高嗓门；向打手们讲道：“你们看；那岛中有三十六亭、四十八庙；还有五井、四台等众多名胜古迹。另外还有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、传书亭、朗吟亭、飞来钟等等一座座古迹；令人惊叹不已。”
“不错；老爷；您选中的那个地方；可是有名的风水宝地。”一打手大声地嚷道。“莫非老爷要搬到那里居住？”
“正是此意；四周全是万丈深渊地湖水；即是朝廷也管不到；不是神仙胜似神仙。”长胡须老富翁故意捋了捋胡须笑着讲道：“沐洞庭湖之辉光；吞巫山；集衡岳霓裳；隐隐云间洞府；巍巍水上天堂；八百里风光旖旎；几千年古迹昭彰；真是“蓬莱宫在水中央”、“丹青画出是君山”。
“风水宝地？果然再打洞庭山的主意；他们也看出来了。”赛天仙闻听所言；即向北伐元帅虎譬耸讲道：“我曾听涡讲；湖中小岛是块风水宝地；岂能让这伙人抢去；得赶快回去和朝廷商谈一下；赶紧采取措施；否则晚了；会被他们抢去的。”
长胡须老富翁继续讲道：“这么好的地方；我们即刻前往洞庭山考察地形；规划一下如何盖厅堂一事。”说着即向楼下走去。
“好；我马上撑船。”一位大个子高声讲道。
“走；决不能让他们夺去。”北伐元帅虎耸怎肯相让；“我们大军即刻开进洞庭山；占领洞庭山所有交通要道；我看你们如何考察地形。”
欲知后事
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第二十三卷 第二百九十章 抢占君山
陵一望洞庭秋；日见孤峰水上浮。…。。/。
闻道神仙不可接；心随湖水共悠悠。
这是作张说谪居巴陵的送别之作；有道是；洞庭山自然风光秀丽；可谓是；春赏奇花异草；夏观浩瀚洞庭；秋赏渔歌秋月；冬观湿地候鸟。它却是一幅着墨多彩的粉墨画每一遍的阅读都会有新的现和感受；它又是一座爱情岛；神话境界在此达到了和谐完美的结合。它又是人间旅游度假的天堂；避暑休闲的胜地。
长胡须老富翁是隐山先生专意化妆前往岳阳楼而来；借助农历五月初五端午节；观看洞庭湖龙舟热闹之日；使用连环计。先有一位壮汉拿出洞庭湖水乡游图；把虎譬耸和赛天仙引向岳阳楼；观看风景；而后自己扮作富翁；带领一帮将领打扮的打手；就在虎譬耸和赛天仙身旁；故意叙说此岛是块风水宝地；告知虎譬耸后；即刻下楼带领一帮人马往君山岛驶去。
目的是把虎譬耸的人马调进洞庭山；采取各个击破的战术。
隐山先生在从北京城赶回的途中；听了征讨元帅张智的介绍；虎耸的人马兵强将勇。如果他军采取大面积地全面开花围歼；难以抵挡虎耸众多魔头；那个个都有独到的绝技。
而我他军只有元帅一人有此独到的绝技；一旦让虎譬耸的众多魔头挥出自己的专长；即使清军付出大批将士地伤亡也难以取胜。有可能召来全军覆没。
目前的隐山先生可不是武当山时的他；作战经验指挥能力老道至诚；经过对敌我双方军事力量的对比；要想消灭虎譬耸这伙妖魔；只有采取圈而不攻；对虎譬耸手下的魔头；有元帅张智一个个亲手剿灭；这叫伤五指；不如断其一指；也避免了妖魔使用绝技大批地伤亡将士。
隐山先生先对作战地形；进行了考察分析；选定洞庭湖中地君山小岛。把虎耸的人马引入到岛内；这样像圈羊一样；把虎譬耸的人马圈到岛中；避免众多魔头从四面八方对清军反攻；使元帅应付不及。
比如；有虎耸一人缠住征讨元帅张智；其余的魔头如赤狐精赛天仙；二夫人金钱豹子精、野猪精卢照秉和豺狼精四夫人、三夫人黑熊精、五夫人野山鸡精和大夫人母狗精一个个都有手段；对付凡人的将领；哪一个也不是对手；他们可以大开杀戒；可使清军覆灭。
隐山先生地意思。这样战争地主动权就在我们手里。想吃羊肉。随时拉出一只。有固定屠宰手………元帅张智亲自宰杀。以报仇雪恨。
不管虎譬耸派出任何一位魔头。对征讨元帅张智来说。也是小菜一碟。再说君山岛四面环水。即是出来也要一定地时间。这些魔头们都不是游水地强手。水战限制了敌人优势地挥。
按隐山先生所讲。敌军兵力强大。就不要去硬拼。应当运用计谋使其自相牵制。行动不能自由。借以彻底消弱其战斗力。给围歼敌人创造了良好地条件。再加上将帅巧妙指挥。必能获胜无疑。
虽然战争智谋。战场条件对我方有利。隐山先生深知。实际战场形势复杂多变。还要及时采取措施。
对敌作战使用计谋。是每一位战场指挥员地本领。对有作战经验地老手…………隐山先生来说。早已算出敌方军内。有一位专测风水宝地地阴阳先生涡。他肯定清楚此岛是块风水宝地。这给隐山先生计谋地实施增加了难度。但。也有利地一面。故隐山先生采取连环计。故意向虎譬耸透露。要占领洞庭山。在那里安家立业。让虎譬耸把大军开进君山。以增加计谋运用地保险。
此计。虽然已经造出声势。隐山先生怕虎譬耸不上当。随即派出几十艘木船。大军化妆成打手。以搬家地形式故意从巴陵向君山岛开进。
果然不出隐山先生所料；虎耸和赛天仙回去；即刻与铝朝廷涡商议。
涡早已与天王达成了协议；在君山岛建造皇宫；与北京城康熙帝对立；君山岛是块风水宝地；对一位一生从事观看风水宝地的阴阳先生涡来说；心中十分清楚。北京城康熙帝岂能容忍朝廷的存在；这也和农民种庄稼一样；豆子、芝麻早晚会被拔掉的；早作打算；一条后路；在君山岛安家是最后的选择；四面环水；攻防兼备；即是清军来攻；不会一时地攻下。
即向北伐大军元帅虎譬耸建议道：“此岛是块风水宝地；四面环水；气候温和；雨量充沛；云雾缭绕；土地肥沃。历代迁客骚人在此留下许多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇；李�
