天书奇谭-第186部分
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九州界的人们寿命并不长，一般人就算无病无灾，大概也就活到五十岁上下，五十五岁便算是长寿了——比方说吴解的大伯，杜若和杜预的父亲，昔年的杜团练，后来的杜将军，就是在五十七岁那年老死床笫，临死前最大的遗憾就是一辈子练武，却没有捞到哪怕一场大战，一生都在小打小闹。
吴解曾经查过前辈祖师们的笔记，得知这并非营养不良或者医术不佳，乃是“天年”。
这个世界的人们，原本就只有六十岁的天年，想要活过这个年纪，当真是很不容易！
人生七十古来稀，在九州界是实实在在的现实。所以年近七十的吴老爹，已经是实实在在的老寿星，快要可以被称之为人瑞了。
吴解已经没办法延续父亲的寿命，他能够做的，只是让父亲人生的最后一段岁月尽可能过得舒服，让他能够完成毕生的心愿。
为了达到这个目标，自然需要天下太平——吴解觉得，无论哪一国的百姓都需要天下太平，大家安安稳稳地生活，等到老了之后安安稳稳在床上、在子孙环绕间死去，实在是一件很幸福的事情。
所以这些年来，他一点也没有藏私地将仙人掌和海牧草的种子赠送给正派同道们，还详细地教导他们该怎么种植这些奇怪的植物——他觉得，只要能够让天下百姓过得好一些，自己的一番心血就没有白费。
可惜这两种植物出世得还是有点迟，纵然正派仙人们到处推广，一时间也还没有能够普及开来。对于救灾这件事究竟能够起到多大的帮助，吴解心里也没底。
他能够做的，只有在自己可以影响的范围里面尽可能多地储备粮食，希望当日后大灾降临的时候，能够多缓解一点灾情，多救一些人。
这些年来，他的修为渐渐精进，也已经慢慢地明白了许多天地循环变化的道理。
九州界的气候其实和地球上有点相似，或许当初开辟这一方小世界的那位大神通者就是参考一颗类似地球这样的星球来设计这个世界的——茉莉说过，当年无上神君时代，世界分为三个部分，大荒界、归墟界、星海界。在星海界之中，类似地球那样的星球不在少数，它们是生命最为繁茂的地区，也是各个门派争夺的重点之一。
“当年我们的做法很简单，抢不到的话就毁掉，好东西只有在我们手上才有价值，否则毁掉算了。”茉莉追忆着当初的往事，显得颇为骄傲，“师傅你知道吗？当年你亲手毁灭的星球，至少有成千上万呢！”
吴解只有苦笑，随着和茉莉相处越来越久，他对于昔年无上神君的往事也了解得越来越多，深深感到那家伙当真是一块匪夷所思的奇葩，从来都是将人往死里得罪。可就这样他居然还大摇大摆地活了亿万年，一直活到被混沌灭世神雷给轰杀了……
想来这天道多半也不够公正吧！
天道公正不公正，吴解并不是很在意。天道公正固然好，天道不公也无所谓……天道的不公正，可以由人道的公正来弥补。而人道的公正，这由他们这些修仙者来维持。
正道的修仙者们，一直在追求的便是如此。
“路不平有人踩，事不平我来管……英雄豪杰，大概就是说的这种行为吧……”当徒弟乔峰又一次向他汇报“消灭了一个匪帮”的时候，吴解忍不住微笑着，低声说道。
自己是不是英雄豪杰，吴解并不确定。但他比较可以确定的一件事是：自己的两个徒弟，必定是人们心中所谓“英雄豪杰”的人物。
神拳乔峰，快剑秦静，现在都已经是在凡间闻名遐迩的人物。对这两个徒弟，吴解的确用了很大的心思。
乔峰的资质不错，他对其的教导主要是从武修士的方向进行的。虽然以乔峰的资质或许很难踏入炼罡境界，但通幽境界已经可以活到三百岁以上。而且通幽高手就算老了死去，也不会就此烟消云散，求道的信念依然会镌刻在他们的灵魂之中，来世往往可以重拾向道之心，若是来世能够修炼到还丹境界的话，或许还能寻回前世的记忆，隐约有些活佛转世灵魂不灭的感觉。
和师兄相比，秦静的资质就差得太多，或许跟三云子师叔有得拼。除非吴解日后也学丹枫真人，寻来天材地宝为他改换资质，否则他绝对没有突破百炼境界的可能。
不过相比有点单纯和认死理的乔峰，秦静的性格圆滑很多，做人处世也颇为高明。吴解门下的事情，很多都是交给他去处理的。
他目前依然还是先天武者，以武入道的他想要更进一步，希望已经很小。可他从来没有放弃过，依然在日日苦练——相比他圆滑的性格和做事的手段，这才是吴解对他最满意的地方。
和两位师兄相比，林孝的资质非常非常的好，好得让吴解的朋友和同门都生起了收徒之心。萧布衣就很明确地说过，若是将来自己不幸在求道之路上死去，希望吴解到自己隐居的小宅，从地下挖出记录自己毕生所学的笔记，让林孝帮忙传承。
“布衣神相一脉从来没有出过渡劫飞升的真仙，我大概也不行。但我觉得，林孝肯定可以！”
“这是你占卜的结果吗？”
“飞升这种事情怎么可能占卜得出！我只是按照常理推测罢了。”萧布衣哈哈大笑，“有些事情，就算不占卜也能够看得出的——只要不是瞎子就行。”
林孝的进步速度之快，的确是让人惊讶不已。他只用不到两年的时间就踏入了先天境界，然后百炼境界也没废多少力气。才修炼了十一年，已经踏过了见性通幽那一关，成为了一位足以在各个仙门之中被重点培养的通幽修士。
他修炼的当然不是吴解的火部正法，而是青羊观无上神功九转丹经。为此吴解特地带他回了一趟山门，让他在祖师堂接受还丹祖师的检查。
纵然吴解已经开辟洞府，有了授徒的权力，但九转丹经非比一般妙法，乃是青羊观的根本，所以这传授的考核格外的严格。
吴解并不担心林孝能不能通过考核，这位灵智从小开得就早的少年无论心性还是资质都让他很满意，依稀可以看到当初林麓山的风采。
他担心的是另外一件事——林麓山的身体也渐渐不行了。
林麓山才四十出头，其实年纪并不大。而且还服过吴解带来的灵药，按说身体应该很健康，但他因为操劳过度的缘故却老得很快，渐渐的已经有了一点心力交瘁的感觉。
吴解曾经不止一次劝过他，但林麓山却说：“当年萧神算给我算命，说过我一旦逆天改命求文华，就免不了要折寿，日后大概连五十岁都活不到。其实我觉得，能不能活到五十岁并不重要，人生在世，哪有那么多事情可以遂了心愿的呢？人人都想长生，可从古至今，能够长生的有几个？就算三哥你吧，现在就敢说自己长生不老了吗？”
吴解自然摇头，炼罡境界有四百年以上的寿元，可依然还是会老死的。
“所以呢，横竖都是死。那为什么不为了国家、为了百姓而死呢？”
林麓山说的还是当初的那套话，很朴实也很有说服力，吴解想了十多年，依然还是想不出驳倒他的办法。
他曾经说过：“天下从没有不灭亡的国家，你何必这么勉强自己。”
但林麓山却说：“国家不能长存，人也不能。以人的不能长存去设法让国家存在得更久一些，让百姓过得稍稍好一些，这不是很有价值吗？”
吴解可以用黄粱梦之术折服那满嘴谬论的老御史，但他也施展了好几次黄粱梦，梦中的林麓山却每一次都微笑着走到了生命的终点，虽然有所遗憾，却无怨无悔。
面对这样的人，言语和法术都无计可施。
每当吴解想起自己这位结拜弟弟的时候，常常都会觉得——或许和兼济天下的自己，和快意恩仇的两位徒弟相比，林麓山更像一个英雄。
将生命完全投入到善良和正义之中，至死无悔，真正做到了这一切的林麓山，才是真正的英雄豪杰！
第5章 尘缘了断，生死轮回
大楚天佑二十五年，发生了一件震动天下的大事。
九州世界历史上第一部大规模的医典《青衣记》终于编纂完成，刊行天下了！
这套书分为上中下三册，上册讲述医理，中册收录了数千种动植物和矿石的鉴别和药用价值，下册则是大批经过仔细筛选的诊治记录。
这三册书几乎将当时九州界所有较为通行的医术知识一网打尽，不仅包括了常规的医术，甚至对于蛮族的巫术和苗人的蛊术都讲得相当详细，最后还附带了极为翔实的养生经验……至少对于当时的九州界来说，几乎已经到了尽善尽美的地步。
就算是一个完全没有医术基础的人，也可以对照这三册书进行一些简单的诊断和治疗；而对于那些积年行医的医者来说，这一套《青衣记》更是无可比拟的宝库！
它不仅纠正了许多通行医理错误的地方，更针对寻常医者可能犯的多种错误作了详细的描述和讲解。一位经验丰富的医者，可以通过研究这部书，让自己的医术提高很多，更重要的是可以有效避免误诊！
误诊是医者最害怕的事情，人命关天，但患者的疾病究竟怎么样，他们却又不能开膛破腹去实际查看，只能凭借各种症状判断，所以误诊不免时有发生。
治病的时候，一旦出现了误诊，轻则延误治疗，让小病变成大病；重则耽误性命，让本可以活下来的患者一命呜呼。无论是从个人的良心出发，还是从医生本人的安危考虑，这种情况都是能免则免，最好永远也不要发生。
药医不死病，对症下药但是没能治好，那是没办法的事情；可误诊就属于庸医害人，很有可能被愤怒的病人家属给砍死——九州世界很多地方都民风彪悍，这种事情常常发生。
所以这部《青衣记》不仅对病人大大有利，对医生也一样大大有利，当真是功在千秋、泽被苍生！
此时人间旱灾已经颇为显著，大灾之年生病的人自然比平时更多，所以对医生和医书的需求自然也远比平时更多。刊行不过几个月，这部医书就已经流传天下，而且更被天下医者奉为经典，给它取了一个《吴氏医典》的别名。
然而这一切，已经和那位将晚年全部心血都用来编纂医典的老人没有关系了。
大楚天佑二十六年春天，昭阳郡的天气依然很冷，寒冬的气息尚未散去，地上依然还是一片枯黄，唯有河边树枝上那些新冒的嫩芽透出了一丝生命的气息。
吴侯陵墓前的墓碑上，除了左侧的“先妣”字样，又多了右侧的“先考”。
这位老人一生的辛劳和繁华，他伟大的成就，都记载在墓碑背面的铭文上，而墓碑的正面，吴解写得极为简单明了。
从墓碑正面看去，看不到侯爷和仙人，看不到功名和美誉，只能看到寻常人家两个儿子对父母的悼念。
一身孝服的吴成和吴解跪在目前，身后是吴成的两个儿子和一个女儿——九州界并无“女儿出嫁就是别家的人”观点，这一点吴解颇为赞成。
而吴成和吴解旁边，吴家的两个孙子正在烧纸，不过跟别人家不同，他们烧的不是纸钱，而是书卷——这是第三批刊印的《青衣记》，吴解兄弟觉得，比起毫无意义的纸钱，把这部书烧几份给父亲，应该更能抚慰父亲的在天之灵。
稍稍退后一些，济世医斋的数百位学生整整齐齐地捧着老人编纂的医书，齐声朗读。
“父亲�
