长得轻浮也违章-第187部分
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起来非常开放、你可以为所欲为的“密乘”要更容易修行的多。我们也比较容易说“我是一个大乘行者,从今天起,我不吃众生的肉”。也许断除肉食的那几天,你会对肉味念念不忘,但慢慢的,你就习惯素食了。而且素食有益健康,这类的修行也很简单。
如果你是一个“金刚乘”的修行人,别人拿了两盘东西给你。一盘是麦当劳汉堡包,一盘是很精美的食物。比这个更极端的是:若有人端了一盘食物和一盘粪便给你。而你对那粪便有丝毫的不悦,或对那盘食物有丝毫偏私的心,那都是破了“金刚乘”的“事业戒”。所以比较起来,“大乘”的素食,是要容易得多。
同时对于“修双身”,也是同样的这种情形。我知道很多东方或西方的学生,甚至老师,因为首先他们不了解“金刚乘”的真正意义,其次把“金刚乘”的这些东西,当成满足自己私欲的许可证№多人听到“密宗”有所谓的“双身法”,都觉得对自己的情绪或欲望是一个很好的消息♀些人是完全不了解“金刚乘”。
我这样说是有一个绝对的理由。因为只要一有人提到空行母,所有学“金刚乘”的人,包括我们这屋子里的每一个人,立刻会联想到一个非常美的女性♀个概念在我们实际的生活中,如果看到一个漂亮的女性,我们会说“哎唷!一个空行母呀”,这表现出你对于所谓“空行母”这个字,是一点都不懂。
如果我们看那诺巴金刚瑜伽女的教授。依照这个教授,如果我了解得没错的话,那些漂亮得会让你产生欲望的女人,她完全不是空行母。若你修这个教授,然后你向某一个方向走去,你所碰到的第一个异性,不管是什么样子,你都要有勇气去拥抱她。也许你会碰到只患有极严重皮肤病的母狗,是的!在那个情况下,她就是空行母。你若有勇气真诚的去亲吻,去拥抱这只母狗的话,那你对空行母,可以说是稍微有一点了解。
何谓真正的金刚乘“上师”
所以,从这边你可以看得出来。我们对于空行母的概念,是完完全全不同的另外一套东西。对不对?
以上讲的,只是给你一个简短的背景,可以让你了解什么叫“金刚乘”的“净观”。以这个为基础,我们来谈“上师”是修行上很重要的关键∽先,请你要忘掉刚才所说的,没有偏颇,没有好恶的这种状况。然后把你熟知的那些所谓上帝,仪轨,你的灌顶,你的修行,套进去♀样才比较接近“密乘”真正的意思。
举例来说,一开始,要你对每一个众生都有“净观”,会比较困难。因为至少你自己就没有这种净观。为了要发展出你自己的净观,所以我们需要有一面镜子。因为有镜子,你就可以为自己涂些口红,擦点粉♀样一来,你就会觉得对自己有信心。“上师”就是这个目的,就是那个镜子。就是你一直放在手提包里的那个镜子。你永远不应该跟他分开。
例如,你在“轮回”里参加了一个宴会什么的,然后你要吃芒果,那吃完之后,你的口红都没有了♀时你就需要一个小镜子。就像这样,因此“上师”一直要在那边♀个可以提醒你,让你知道。我们所谓的“上师”,同时也是指你内在和秘密的“上师”♀三个都是同样的重要。
“上师”和“弟子”间的问题,是一个非常敏感的问题。几乎就像你和某人恋爱一样。当你期望太高,或消太多的时候,这个关系通常没有办法维持。你们一定都知道这个,对不对?就像经常所讲的一样,当你有问题的时候,你就消你的“上师”有许许多多的神通来解决他们≤是期望,当“上师”把手放在你头上的时候,你的问题就去掉一半。
但若是你今晚为“上师”举行一个宴会,你就会消这个“上师”和凡夫一样,从大门走进来而不是由窗户飞进来。所以如果我们以情绪上的观点来观察或看待一个“上师”,那“上师”和“弟子”间的关系是无法维系下去的。
就一般来说,“上师”是要破除你的“自我”。但在现代如果真有一个“上师”要干这种事的话,他肯定会搞到衣食无继的。在现代反而是那种把你的“自我”搞得肥肥胖胖的那种“上师”,是我们认为最好或最成功的“上师”。
如果你回头看一下我们的“传承上师”,像帝诺巴,那洛巴,他们之间,老师从未给弟子一些所谓的特权或特许的东西。在座的大多数是竹巴噶举的修行者,如果今晚,那诺巴若真要从门口走进来的话,我甚至怀疑,各位是否会允许他走进来♀老兄看起来不怎么庄严,吃活鱼过日子。衣服破烂看起来怪怪。你若请他去吃午饭,他也许坐在桌子上也不一定≤而言之,他不会是你想要的那种“上师”。然后我们说“本尊”、“上师”的“传承”。“上师的传承”非常重要,就像一座楼梯,你一直往上爬±到最上面,碰到的是你自己。若这条楼梯断掉的话,你就没办法爬上去了。
小乘、大乘、金刚乘(密乘)
问:情欲是否是一个很大的障碍,使我们见不到“实相”?如果是的话,“金刚乘”有什么办法?
答:它的确是一个很大的障碍,使我们见不到“实相”。但,“金刚乘”有一个办法,就是去修“小乘”。你要知道,小乘是“金刚乘”的一部份♀点!各位要非常非冲楚的知道,它们绝非如此。绝非一个是马铃薯,一个是橘子,一个是苹果。不是这样子的。我觉得“金刚乘”最基础的教授,就是“小乘”。因为你问这个问题,所以我想知道你是否可以接受我的请求去作一件事。你是否可以去做一件T恤。然后上面印上中文“请不要忘记小乘”。你去做两件,一件送给我。(全场爆笑)
转化与适应
问:以前的社会很单纯,现代的社会很复杂。我们要怎样把“心”变得像以前这样单纯?
答:我不想把“心”变得单纯,我们为什么回去过石器时代的生活。在现代这种情况,我们能做的已经不多了。我的意思是:若我们设计一个像公司这样外在的东西,而想去达到这个目的,是不可能的。寂天菩萨曾说:你如果要把整个大地用皮革铺起来,使它柔软是不可能。你没有这么多的皮革。所以!用它作一双鞋子穿在你脚上。因此在这种情况,只要改变你的“心”。改变你的“心”之后,这个世界就是一个完美的世界。我再一次重复,把这放在日锄活里来看。譬如说,你们家一直有很多困扰,你不要尝试去改变家人。你改变你自己,改变之后,别的事就都好办了。
问:宁波车说:“轮回”就是痛苦,痛苦就是没有安全感,我们要如何得到安全感?
答:得到安全感的方法,就是你不要想去得到安全感。因为根本没有一种叫作安全感的东西。
问:“执着”是修行上很大的障碍,要怎样去除对人、事、物的执着?
答:这是一个大问题,有很多解决的方法,但是!这个问题要去请问你自己的上师。
“修持”上应有的一些正确观念
问:“上师”是否是弟子唯一修“净观”的对象?
答:绝对不是的,我们修“净观”的对象,不仅是对一切的众生,而且是对一切的东西都修“净观”,但对我们而言,“上师”比一个纸巾盒更易于修“净观”罢了。因为以我们一个人类的心灵而言,我们绝对不会认为一个纸巾盒子可以使我们得到“成就”(成佛)。我们的心灵认为“上师”可以使我们得到成就。
问:宁波车你经橱“开示”,很少给“灌顶”的原因是什么?
答:并不是我随便说说,许多宁波车以及他们给的“灌顶”,都是珍贵难得的℃的,许多传“灌顶”的“上师”是真正的珍贵难得。我很少给“灌顶”,修法会,或替人占卜的原因很多☆重要的是,我要让大家知道,“金刚乘”不只是这些¨理上的了解也是“密乘”里极重要的部份。我消别人了解这一点。不过这也很难。因为对学理有兴趣的人不多№一方面,我觉得,安排“法会”的人偏重于安排仪式性的“法会”,以便吸引会众,也是一个原因。
问:我们是否能摆脱藏传佛教外在的形式,而直接得到它的精要?
答:当然是有办法。但首先你要好好的多学一些。大家要知道,“金刚乘”有很多外相的内在意义,是我们必需要学习的。
问:如果受“灌顶”,回来没有“修”,怎么办?
答:严格的来说,这不可以。因为“灌顶”的时候,“灌顶”上师通常都会跟你讲,你要记得怎样怎样。而你也承诺,我们记得这样这样。一般来说,若你没有“修”,就是破了这个誓言。但是另外一点就是说,你修一个“仪轨”,可以替代别的“仪轨”。
问:如何和“传承上师”有最大的相应?
答:修“上师相应法”是最好的办法。
问:如何“从出离中出离”?
答:就是你要安住在没有偏颇或没有喜好或厌恶的状况。
问:该要怎样去作或怎样修行,才能离开一切的痛苦,或抛下沉重的负担?
答:最好的方法就是接受它,以一颗坦然而不偏颇的心,去接受它。
顶礼本师释迦摩尼佛,顶礼文殊智慧勇士,顶礼传承大恩上师。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实意。为度一切众生,发无上殊胜的菩提心。
长得轻浮也违章 你知道我的长短 我知道你的深浅
夜深人静,加之自建瓦房隔音不好,郎释桓睡到半夜,迷迷糊糊听到隔壁一双母女尖锐的争吵。
心口一沉,忽悠一下坐起身∧里怀疑出大事儿了,老太太八成是不同意她们两人的婚事。急急忙忙地穿好衣服,趿拉着拖鞋就往外走:这小丫头的脾气也太要命了,咋就顶起来了?
在对待父母大人的问题上,的他一向推崇圣雄甘地式的“非暴力不合作、文明不服从”的方式,一旦激起老人家严重的敌对情绪,事情反倒不好办了。。。。。。
吱扭一声推开了房门,站在房檐下反倒犹豫了。他要掺和么?劝架的时候,应该向着哪边呢?再说这三更半夜的,人家娘俩八成正倮聊呢,这个时间敲门,不太好吧?
正在犹豫的时候,隔壁的房门突然砰的一声推开了,小女人喋喋不休地嗓音骤然放大了几倍,“行行行,我不是您儿生的——嫁出去的女儿泼出去的水,您儿好好指望你儿子哇!”冷不防撞上挡在门口的“障碍物”,愤愤咒骂,“你是鬼啊?出来也不开灯!黑灯瞎火的想把人吓死啊?”
郎某人焦虑的情绪当即化作一腔怒火,“我才活见鬼了呢!大半夜的不睡觉,抽了?吵吵什么呀,显摆你嗓门大?”
“我还不是为了你?”嗓门骤然提高了八度,满心委屈,狠狠抹了把眼泪。
“我谢你啊!你这不是给我找事儿吗?”
“行行行,我找事——我找事行了吧!”狠狠推开不知好歹的男人,拉着了灯泡,摔摔打打地进了老爹住的偏屋,抓起背包冲向大门外,“当个人咋那么难呢?我招谁惹谁了?受着委屈,还老给你找事。。。。。。。呜呜呜。。。。。。”
郎释桓看了看坐在屋里的老太太,尴尬地安慰了一句,“姨,您儿没事儿哇 屁孩儿不懂事儿,您甭理她。我,黑灯瞎火看跌死的。”话音未落人已循着哭声追出了大门。
“蓉蓉,蓉蓉——”鸡飞狗跳�