犀利说民国-第41部分
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感谢黑熊，感谢他的偶然逛街，感谢他那漫不经心的一瞥，让英雄不再沉沦，让老乡感受温情，让游子重回故国，让传奇由降转升。
再次踏上祖国的土地，孙武长长地舒了一口气，我的传奇，还是在武汉。
现在还不是谈传奇的时候，目前大家最关心的是回武汉的盘缠够吗。这次不用担心，不还有那条白狐围巾吗，少说也值几百元。
经历了如许的噩梦，孙武还会有梦魇吗？他还会再遭受挫折吗？他的传奇还会有波折吗？
别急，还早着呢。
孙武转了一圈又来到了日本东京，联合革命同志成立了一个新的革命团体——共进会。大家共同革命，共同进步。宣传口号还是用同盟会的“驱除鞑虏，恢复中华；创立民国，平均地权”。
不过这个宣传口号宣传起来却有点波折。孙武向一个文化程度不高的同志宣传解读，前三句好理解，最后一句理解就费事了。
这位同志有点恍惚：“土地还有权利？这是为什么呢？”
孙武从亚当·斯密的“国富论”说到了黄宗羲的封建论，一整天下来，这位同志终于点了点头，孙武长吁了一口气，那你说说大意。
“平均地权从字面上的意思来说就是平均地权，从字面外的意思来看还是平均地权，这到底是为什么呢？”
既然这么难懂，那就改口号“平均人权”，以前满汉不平等，现在大家都平等，这句好理解。
不久，孙武踌躇满志地带着文件、告示、旗帜、炸弹等暴动工具回到了武汉，成立了国内的共进会。
万事俱备，现在只欠东风了。
东风在哪儿？东风在银行。还是一句老话，钱，没有钱，什么都办不成，革命也一样需要钱。
孙武，对不住了，还是要说你的穷。只有穷才会想办法，才会冒险，传奇才可能诞生。
活动了一段时间，孙武又开始发愁了，还是钱的问题，总不能坐吃山空啊。正巧有两位老乡来武汉贩卖夏布，孙武有主意了。
什么主意？聪明的你，应该能猜出来。那年孙武在东北是怎么空手套白狼的，这次还是用同样的方法。
夏布到手了，可是孙武心里还没底。是老天让他没底，连日阴雨，天气转凉，大家都穿上了长衫。虽然打出了“倾情奉献，换季亏本挥泪大甩卖，只剩最后三天”的广告，还是无人问津。没办法，只能拿到当铺，当了三百五十串铜钱，没过几天又花完了。
这时两位老乡找上门来要货款，怎么办？
孙武豁出去了，如实相告：“对不起，布卖了，钱用完了。但不是为私，是为公。”
两位老乡听得目瞪口呆，趁着他们还没缓过神来，孙武抓紧时机滔滔不绝地阐释革命道理。说到动情处，想想自己接连遭受的打击折磨，这个大男人放声痛哭。
老乡终于被感动了：“算了，不就几个钱吗，算是赞助革命了。不要太伤心，保重身体要紧，慢慢来。”
“谢谢啊！”孙武紧紧握住老乡的手久久不放。
还好，此时同盟会中部负责人谭人凤来武汉雪中送炭，带来了八百元革命经费。
孙武从中拿了一百元开了个同兴酒楼，主要是笼络士兵感情。这招很灵，士兵们随来随吃，只要你肯来，欠账、赊账、赖账任选一种；最欢迎透支信用吃白食，最讨厌讲信用现金付账。原因很简单，拿人手短，吃人嘴软，革命道理就是在一天天吃喝中、赖账中慢慢熏陶、慢慢培养的。
入会（共进会）也很简单，填一张志愿书，说四句口号，吃一顿免费午餐，入会手续即告完成。志愿书马上当场烧毁，账簿上登记姓名，后面是欠账多少，根据年龄纪录。
革命事业最要紧的是保密，同兴酒楼有一整套的暗语。
晚上关门后，敲门要用暗号。是自己人，用手拍门三声，不能太轻也不能太重。
我有点疑惑：“门关了谁都会敲，而且敲三下的多着呢，怎么区别？”
别急，必须完全答对以下问话式多项选择题（多答、少答都无效）：
见面问：请教？
答：先名后姓（如姓名是孙武就答武孙）。
继续问：贵住何处？
答：武昌城中。
再问：贵地如何？
答：不大繁华。
再问：你事情如何？
答；小叨光。
最后问：可以继续做否？
答：不易恢复。
如果答的不是以上语句，那就不是革命党人。所有问答隐含着四个字“中华光复”。
在行动上，也有暗号。开始为双方相互拱手为礼；继而右手握拳，表示“坚守秘密”，右手抚胸，为“抱定宗旨”；再整顿衣领扣，为“恢复中华”。
酒店整天人来人往，热闹非凡，生意看上去是相当地红火，孙武这次该不会缺钱了吧？
很遗憾地告诉你，孙武注定一生缺钱。
见过只注重社会效益不追求经济效益的酒楼吗？没有；见过一年到头都允许欠账、赊账甚至赖账的酒楼吗？没有。所以这注定是一个无言的结局：关门大吉。
半年后，酒楼门前贴了个告示：本店因故停业整顿。
一部分士兵高兴不已，从此赊账一笔勾销；更多的士兵叹息不已，这么好的店说关就关，以后叫我到哪里去赊账？
开枪，在行；开饭店，不在行。拿枪，是把好手；拿勺，新手不如。
不仅关门，而且关得很惨。孙武、邓玉麟将所有值钱的东西都典当了，只剩一件蓝布长褂，两人轮换着，谁出去谁穿。
如果两人一道出去呢，怎么穿？
石头剪刀布，谁赢谁穿。
孙武终于愤怒了，出离的愤怒。这么久以来，他一直在忍，从武汉忍到了北京，从北京忍到了东北，从东北忍到了海参崴，从海参崴忍到了日本。可现在，忍无可忍，他再也忍不下去了。
我就不明白，从小就这么有爱心的我，整天满脑子都是崇高的革命理想。老天为何这样一而再、再而三、三而四、四而五地折磨我？我所做的只不过是想让大多数人过得更幸福一点，难道他们幸福，就非要我不幸？！
〖卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
……
告诉你吧，世界
我——不——相——信！
……
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。〗
孙武决定了，生得渺小，但不妨碍我死得悲壮。
在告别这个尘世之前，他还有个未了的希望，去孙文的家乡看看，看过之后就投奔怒海。
孙武悄悄地登上一艘南下的轮船，站在甲板上，他看着渐行渐远的故乡，无限留恋，无限凄凉。别了，武汉，我这一去将不再回来，这儿的传奇不属于我，我的传奇将终结在滚滚的洪流中。
轮船开到潮州，出了故障，只好就近停泊。
莫非是天意叫我不死？孙武这时又有点相信老天。那就等几天走吧，正好潮州这儿有个朋友，孙武去了他家。
朋友一家热情地招待孙武，吃饭、喝酒、聊天、逛名胜，让他那颗久已冰冷的心开始慢慢变暖。看着朋友幸福的一家，孙武不禁感慨羡慕，活着真好，有家真好。而我，却为了一点点折磨，为了阿堵物，竟要抛开我的家人、朋友，还有我为之魂牵梦萦的革命大业，他惭愧地低下了头。
孙武暂时在这儿住了下来，找了份工作，写墓志铭。替活人做枪手，给死人说好话。一篇文章，一部人生，没有许多的传奇，却有百般的感慨。
潮州有座莲花山，环境清幽。孙武常独自行走在山中羊肠小道，望天上云卷云舒，看山中林木葱茏。半山腰有座古庙，庙里有位老道，孙武经常和他聊天。
老道说：“看你不会久居此地，因为你有满腹的心事。”
孙武问：“那我应该怎么做？”
老道哈哈一笑：“此时能放得下，他日必做得成；此时若放不下，他日恐做不成！”
孙武的心结终于解开了，人生原来这么简单，放得下、放不下而已。自己所有的心结皆是因为放不下。
从庙里回来，孙武刚刚做了个非常轻松的决定：重回武汉，在哪里跌倒就在哪里爬起。
武汉，我又回来了；武汉，等着我的传奇。
可是所有的人还是不太放心，孙武这次还会为钱发愁吗？
可以肯定地告诉你，不会了，绝对不会了。因为一个男人来了，他让孙武，让所有穷困潦倒的革命者一夜之间迎来了春暖花开的日子。
【没钱是万万不能的】
在说这个带领大家走进春暖花开的男人之前，首先看一组词语：
偷窃、迷药、绑架、勒索。
无论怎么排列组合，只有一句话：后果很严重。
为什么要偷、要迷、要绑、要勒？因为缺钱？为什么缺钱？因为都是失业青年；失业青年要钱干什么？革命。
革命也需要钱？
革命当然需要钱，你以为命是这么好革的，喊几句口号就行了？男生在寝室外面喊一晚上也许能打动女生的芳心，革命者在大街上喊一整天也要不来钱。
物价水平这么高，天天都在涨价，生活费、组织费、招待费、军火费、暗杀费、后勤保障费哪一样不需要钱？辛亥年的春天，聚集在武昌的革命党人焦达峰、邹永成等正在为money急得团团转。
转来转去，头脑里转出一个发家致富的好门路。
当地山谷里有条小溪，流水潺潺，清澈见底。溪里有许多绿毛龟，个头小，又称金钱龟。许多富商家都将它当做宝贝一样养在鱼缸里，大约是讨个好兆头，市场价格很贵。
抓龟，它无需投资，不要成本，也不承担任何风险，无本万利，可以一试。
可是毕竟是非专业捕龟菜鸟，焦达峰等人在水里折腾了大半天，连乌龟壳都没摸到，脸上、身上溅满了水花。路人惊诧不已，这么大的人还玩打水仗？只看见过男女情侣嬉水，两个大老爷们儿在水里这么亲热，有点问题。
当抓乌龟变成了打水仗，抓钱也就成了打水漂。
头脑接着转，点子继续想。
焦达峰听说蕲春有个小镇叫洗马坂，洗马坂有座达城庙，供奉着一尊金菩萨。他特意扮作香客来到庙里，看到金菩萨用玻璃门罩着，谎称捐香火钱，打开玻璃罩，用手用力推了推，纹丝不动。和尚得意地说，香火鼎盛，都是真金实料铸成的。回去一合计，要是能把金菩萨盗回来熔解成金条，最起码价值数十万。
有同志提出了不同意见，皇帝的命还没革掉，就要先革菩萨的命，菩萨可没得罪我们啊。焦达峰解说，那不是观音菩萨像，只是一个无名的小神，干革命有时候也要欺软怕硬。
接下来是踩点、购买作案工具，一切准备完毕。在一个月黑风高之夜，大雨如注，焦达峰等三人在后墙凿开一个大洞，潜入庙里，打碎玻璃，顺利偷到金菩萨。
可是问题出来了，金菩萨太大太沉，三个人好不容易将它搬到庙外，再也无法搬运下山。
怎么办？下次再来？不可能。
他们就地用斧子、锤子、锯子对金菩萨又砍又砸又锯，准备分解，咣当咣当之声在黑暗的山谷久久回响。
这哪是偷，简直就是唯恐天下不知，干脆直接和和尚们说得了，说不定还能获得一份同情心。
和尚们终于醒了，大小几十号和尚，纷纷出来鸣锣抓贼。你劈得响，我敲得比你更响。
根据常识，不管大庙小庙里的和尚一般都会两手黑虎掏心什么的，焦达峰等慌忙将金菩萨推入旁边的水沟，落荒而走。
跑也就算了，何必要将�
