足殇-第13部分
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就在两人云天雾地的时候，舒炳飞的老婆破门而入。舒炳飞的老婆娘家势力雄厚，再加上她本人素来剽悍，所以在家里处于绝对的统治地位。自从被老婆捉奸在床后，舒炳飞的日子就陷入水深火热中。而那个小红，则被舒炳飞的老婆报复性地卖到夜来香了。
舒炳飞的老婆面对小红的苦苦哀求，只给了这样的理由：“你不是愿意勾搭男人吗？你不是骚吗？我成全你，让你睁眼闭眼，抬头低头全是男人。”
小红哭着说：“不是我勾引他的，是他勾引我的。”
舒炳飞的老婆说：“母狗不掉腚，公狗不敢上。”
小红进了妓院后，第二天程姐就让她接客。小红哭着说：“我不会接客的，我不愿意跟别的男人干这种事情。”
程姐笑吟吟地说：“到了这里的姐儿，不干这种事情，还能干什么事情呢？”
“我愿意烧水、扫地，多出力的活我都干，就是不愿意干这种事情。”小红哭个不停。在她的心里，以为自己只能和舒炳飞干那种事情。一个女人，一辈子不能有第二个男人。她认定了他，而且心里只有他。
程姐说：“我把你买了来，难道就让你吃闲饭不成？”
小红说：“我已经说过我可以烧水扫地，干些粗活。”
程姐说：“哪能让你干粗活？这岂不是浪费了？”
程姐给小红安排的这个客人，是一位七十多岁的老头。
当程姐将小红推进房间，并且在外面将门锁上的时候，这老头就淫笑着扑了上来。
小红看着老头花白的胡须，光溜溜的秃头，一脸的褶子，那双眵目糊的眼睛，差点呕了出来。她尖叫着说：“你走开，你做我的爷爷我都嫌岁数大了，谁和你干这种事？”
老头咯咯一笑，说道：“我今天不是来给你做爷爷的，我是来做新郎的。”
小红一边躲着一边说：“你都土埋半截的人了，还做我新郎？不要没羞没臊了。”
老头恼了，骂道：“小杂种，**的不就是个婊子吗？婊子还敢骂人？不想活了是不是？”说罢，扑过来，一把搂住了小红，就在她脸上又亲又啃。
十三、奇特的刑罚
小红立刻从他嘴里嗅到一股令人作呕的腐朽气味，一把将他推开，喊道：“你很讨厌啊，满嘴棺材板子味道！”
老头听了这话，既羞辱又忌讳，气急败坏，尖着嗓子骂道：“老爷我是花了银子的，干都干得，难道亲还亲不得？”说着，就扑在小红身上，把她往床上压。
小红蹬了他一脚，说：“你滚一边去！”
这老头到底上了年纪，被小红一蹬，身子“咚咚咚”往后退了几步，收脚不稳，一个仰八叉倒在地上。小红趁机骑在他身上，一对粉拳就往他脸上招呼，一边打一边骂道：“我让你老头不正经，老掉牙的牛儿还想啃嫩草！”
老头杀猪般地喊了起来：“天哪，温柔床头打死人啦！”
小红站起身，一只纤纤玉足踩在他的胸口，另一只脚尖塞在他嘴里，低声威胁道：“别喊，再喊姑奶奶废了你。”
老头没料到这小姑娘居然这么泼辣。他真怕这小姑娘要了他的老命，于是，摇着头躲避着小红塞在自己嘴里的脚尖，喊声震天。
老头的求救声惊动了邓玉成和一干龟奴，他们冲了进来，将老头解救了。
小红犯了妓院大忌。不但拒绝接客，而且还殴打客人。照例，要受到严厉的处罚。
家有家法，行有行规，夜来香妓院和当时大多数妓院一样，有一套大家常用的惩戒妓女的规矩。
妓女的来源分为两大类，第一类女子是买来的，或者自小由妓院养大的。这些女子属于妓院的私有财产。第二类女子，属于那些家庭困难，自愿将女儿送到妓院，或者自己来到妓院的女子。
第二类女子，相对来说，是有人身自由的。所得酬劳，由本人和老板按照约定分成。
第一类女子则没有人身自由，所以她们在接客前，必须经过祭鞭仪式。鞭子是用皮条编织而成的，内插若干钢针。祭鞭的时候，将皮鞭陈列于供桌上。
那么妓院所祭祀的神灵又是什么呢？明间流传着十大性爱之神。妓女供奉的神明除通用的神外，还有自己的专用神。最早的娼妓神，据称是春秋时的大政治家管仲。清代纪昀在《阅微草堂笔记》中云：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”关于“女闾三百”一事，《战国策·东周策》云：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”明人谢肇浙的《五杂俎》云：“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国。”由于管仲是历史记载最早公开地、大规模地设娼者，所以被后世妓女奉为祖师与神明。
除管仲外，古代娼妓还信奉白眉神。明人沈德符在《万历野获编》中说，白眉神长髯伟貌，骑马持刀，与关公像略肖，但眉白而眼赤。徐珂的《清稗类钞》说他又叫妖神：娼家魔术，在在有之，北方妓家，必供白眉神，又名妖神，朝夕祷之。千百年来，娼妓对白眉神十分恭敬，“初荐枕于人，必与艾豭（老公猪，指嫖客）同拜此神，然后定情，南北两京皆然也。”
祭鞭一般在夜深人静的时候，令妓女焚香跪于桌旁，由老鸨向妓女灌输所谓的“职业道德”，并阐述“笑贫不笑娼”、“卖身不卖情”的理念。然后晓之以情，说明购买此人花费不菲，或者抚养此女的艰辛和恩情等等，希望女子乖乖就范。一般来说，凡是妓院自小抚养大的女子，因为受成长环境的影响，耳濡目染，已经把男女性爱看得习以为常。这种女子，大部分会自然而然地接受老鸨的安排。有反抗意念的是那些半路被老鸨买来的。因此老鸨在用完了怀柔政策后，接着就要恐吓一番。告诉她们，倘若拒绝接客、逃跑或者是有其他恶劣的情节时，就要动“家法”。最后命妓女拿着皮鞭审视，当妓女有惧怕之心时，就逼她们立誓表示顺从。
妓女的酷刑一般有下面几项。第一就是“试鞭”。将她们押进密室，双手绑缚吊在半空，用那种带针尖的皮鞭抽打妓女的后背，往往要打到鲜血淋漓，奄奄一息。第二就是“调教”。所谓的调教，就是**。过去的妓院，虽然是合法经营。但这种男女欢场毕竟属于是非之地。因此妓院老鸨会拉拢一大批社会上的地皮混子，关键的时候“以毒制毒”。对那些至死不肯接客的妓女，老鸨会找来这些混子对妓女进行残忍的**。一般女人，在经历了多个男子**之后，尊严会支离破碎，固有的贞操观念轰然倒塌，一般也就顺从了。
最厉害的一种家法是“打野猫”。这是在前两种家法都失灵的时候，不得已才使用的。他们会把妓女捆在床上，再把一只野猫放进妓女的裤裆里。上面扎紧腰带，下面束住裤脚。然后，挥动皮鞭或者木板，抽打那只野猫。野猫疼痛难忍，便在妓女的下身四处逃避。在逃避的过程中，其利爪会严重抓伤妓女的下体。这种疼痛是奇特难忍的，大部分妓女会在这种情况下求饶或者屈服。
小红也经历了祭鞭仪式。她看了那带着针芒的鞭子，心惊胆战，心想，我好女不吃眼前亏，不如就答应了吧。程姐见小红答应的痛快，非常高兴。第二天，就让人将专门喜欢尝新鲜的城西刘员外请了来。却没料到，这小红不但不配合，还反过来将人家打了。更让人哭笑不得的是，她居然像一个女王，一只脚踏在老迈的刘员外身上，另一只脚杵在刘员外的嘴里。
事已至此，夜来香妓院就必须对小红动家法了。
不过，邓玉成有一项独创的家法。他觉得，用祭鞭和打野猫的方法虽也能让妓女就范，但会在身体上留下永久的疤痕，毕竟是下策。而且，这妓女往后就算顺从了，仇恨的种子也埋在心里了，不知什么时候会发芽。他的这种方法，既能让妓女就范，又能让妓女不留下疤痕。
安抚好了刘员外，小红就被邓玉成等几个龟奴押到密室里了。看着祭桌上带着针尖的皮鞭，小红吓得浑身颤抖。等他们将她绑在一条长凳上，她就成了待宰的羔羊。小红吓得浑身颤抖，大声哀求道：“大哥，我不敢了，我从了，以后再也不敢打客人了！”
邓玉成笑吟吟地说：“就算你以后不打客人了，也得受惩罚，这是为了让你长点记性。”
小红可怜兮兮地哭着说：“饶了我吧，以后我真的会很乖的。”
邓玉成说：“看你年纪轻轻，细皮嫩肉的，我也不忍心抽你皮鞭，更不忍心让野猫抓你。我今天要让你笑着接受我的惩罚。”
“你惩罚我，我哭都拿不准音调，还笑？”小红大惑不解。
邓玉成蹲下身子，就去脱小红的绣花鞋。邓玉成脱掉了她的绣花鞋，耸了耸鼻子，说道：“这小丫头，几天没洗脚了，这个味道！”
小红说：“你脱我鞋干什么？难道要给我把脚砍掉？”
邓玉成也不吱声，给小红将裹脚布解了下来。小红的一双纤细、白嫩的脚就呈现在他面前了。
程姐说：“好了，我们开始吧。”
小红正不知道该怎么开始，就见程姐和邓玉成一人握住了她一只脚，接着，就各自用手指在她的脚底抠划起来。小红立刻就觉得瘙痒难耐，想缩回脚，但自己全身被绑在一条长凳子上，根本就没有挣扎的余地。她“咯咯咯”地笑了起来，一边笑着，一边求饶。但是，程姐和邓玉成的动作却越发快了。小红非常难受，却不由自主地大笑，直笑得涕泗滂沱，喘不上气来，好几次都几乎昏厥过去……一直折磨了有一顿饭的工夫，两人才住了手。小红气喘吁吁，全身的筋骨几乎都散了架子。
程姐笑吟吟地看着小红，问道：“以后还敢不敢了？”
小红忙说：“不敢了，再也不敢了。”
程姐说：“你双眼咕噜咕噜乱转，打的什么鬼主意？不行，看你求饶心不诚。”说到这里，与邓玉成对视了一眼，两人又同时在小红的脚底板急速地搔了起来。
小红又经历了一番折磨，太难受了，她要死的心情都有。等两人住了手，她再次哀求道：“我不敢了，真的再也不敢了，姑奶奶，姑爷爷，饶了我吧！”她双目直直地看着程姐，黑乌乌的眸子动也不敢动，生怕又被程姐说成双眼咕噜噜乱转打鬼主意。
但是程姐却说：“什么姑奶奶、姑爷爷的，你还是耍贫嘴。”说罢，和邓玉成又开始折磨起来。
小红一边笑着一边大喊：“不敢了再也不敢了，我是真心的，真心的不能再真了！”
程姐这才放过小红，并让龟奴们给她松了绑，吩咐道：“还不赶快回屋梳洗一下！那个老客人还没走，你去道个歉，今晚上好好陪他。他可是咱们这里的回头客，大把大把往这里扔银子。你要是不能把这个财神爷哄得回心转意，看我不让你一直笑到死。”
小红听说还是那个老头，眉头不由皱了一下。程姐一瞪眼，问道：“怎么？”
小红忙说：“不怎么。我一定好好跟那老头道歉，好好陪他。”
十四、一树梨花压海棠（上）
小红吃完晚饭刚刚回到房间，程姐就陪着老头过来了。小红给老头施了一礼，说道：“老先生，小红今天下午冒犯你了，你还生气吗？”
程姐喝道：“还不跪下？”
小红只好跪在老头面前，说道：“老先生，请你不要生气了好吗？你老头不记小女子的过。”
老头说：“你让我吃你�
