处世必读:厚结人缘的处世经-第40部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
从上午9点到下午5点,已婚妇女便生活在一个单性别的王国中。她们谈论的东西也许与
12世纪的女人可能谈论的东西没有什么两样。
所以,如果说一个男人——丈夫、父亲——就是他城堡的国王的话,那他同时也是
城堡的客人,因为家庭是属于女人的。如何管理好那个城堡是她与她的同僚们——她的
女朋友一协商讨论决定的。如果那个家庭是三代同堂,那么,随时会有一个老一辈的女
性出来传授她早先学到的理家之道。
你也许会问,可是那时的女性友谊的性质与现在的女性友谊友有什么关系呢?关系
大着呢。因为你们无法理解她们现在身在何处,甚至也许不知道她们将走向何处,除非
你们明白了她们过去曾在何处。
女人间的友谊同男人迥然不同。男子间的友谊是建立在个人的观念和兴趣上,女子
间的交往,则是由于她们处于共同的命运。她们最先在对方身上搜寻的,肯定是她们的
共同点。
她们互相比较各自的经验,怀孕、分娩、自己以及孩子的疾病、家务的烦恼等。她
们在工作中讲究的不是技术,她们在交流食谱之类的东西时,摆出一副传授秘方的严肃
态度。她们有时也讨论道德、妇女杂志里的通信栏,便是她们所讨论的内容的最佳例子。
我们几乎不能想象给男人辟一栏“寂寞的心”。男人在外活动,这个世界是他们的,女
人则必须划定、测量或开拓她们的特殊领域。她们的通讯往往着重美容须知、烹调食谱、
编织指南等,她们征求忠告,她们喜欢饶舌和炫耀自己,有时倒因而产生真正的焦虑。
女人之间的这种关系,由于含有些许诚实的成分,所以不是毫无;价值。女人在男
人面前矫揉造作、半真半假,她权且接受次要的地位,以仿造的动作、服装和台词,在
他面前扮演着一个虚幻的角色。她这样演戏,自然觉得紧张吃力,因此她和丈夫在一起
时,多少感到:“这不是真正的我”。男性世界的确是粗鲁的、锐利的,声音太响。灯
光太亮,接触起来太毛燥;女人和女人相处时,等于在戏院的后台准备打点,而不是上
台演戏,她悠闲地整理服装、化妆、谋计战略。她穿着便衣和拖鞋在后厢里徘徊,她喜
欢这和温暖而轻松的气氛。在《军帽》一书中,作者描写了两个朋友安逸地坐在一起缝
衣服,讨论裁缝细节,交换心事,互相学习新的美容术。和这宁静的一幕相对照的是另
一光景,一个朋友忙着为另一个朋友准备去会男友。这时的气氛便较为严肃,诸如不许
淌眼泪以免弄坏脸上的化妆啦,后悔没买那件衣服啦,一定要去借一双丝袜啦,决定要
不要戴一朵花啦,问题可真多!在这种情形下,女人互相帮忙,讨论她们的社交问题,
每人都为旁人着想,她们所说所为,倒都出于真心。
女人之间这种温暖而琐细的亲呢关系,比起女人和男人之间的那种浮夸的关系,似
乎可爱多了。
记得在大学的时候,我常和宿舍里的同学坐在一起嘻嘻哈哈的说
悄悄话,这种长时问的闲聊以及在女子更令营中结下的友谊总使我
感到有许多的亲密、温暖和欢乐。在我这一生的悲痛时刻总有女朋友
在我身边同情、照顾和安慰我。我的最好的朋友是个与我在外衣、风
格、志向、收入和背景上截然不同的女人,但我们之间有着令人难以置
信的理解。我们在彼此需要时总会在一起。她对于我如同交流的层
次在我与丈夫之间从不可能出现。
和女友在一起我可以想什么说什么,我不用担心我的外表,我可以
看上去漂亮,也可以难看、邋遢、肥胖、蓬头垢面不修边幅——这都没
关系,你不用靠外表、深度、智慧或什么东西来取悦你的女友。
真的,分界线就在于与亲密的女友在一起就如同和自已相处一样
自然。
能使男人高兴是个乐事,比如,知道他欣赏你,做点小事去取悦他,
从众多的事情上支持他;但从精神上和物质上给予另一个女人也是件
让人极能满足的事。
5.友谊的标志:忠诚
友谊需要滋养,忠诚是友谊的生命源泉。对待朋友一定要坦诚相待,以品格换品格
就可以在自己同朋友之间架起心灵之桥,在此基础上合作共事。出于贪图利益和好处的
实用主义友谊,朋友之间没有忠诚可言也不会持久。
“这种友谊忽冷忽热,因为他在使别人对他产生友谊时并不是以他本来的面目,在
某种情况下他是为了得到好处;在另一种情况下,他是为了贪图享受。当然这样的友谊
因缺乏忠诚而很容易断绝,因为互相之间缺乏稳定的好感。的确,当他们相互之间既得
不到享受,也得不到利益时,他们就不再怀有友谊了。
要想得到真正的朋友,就要敞开自己的心扉,要讲真话以诚待人。只有这样才能换
回来真挚的尊敬。
在利益面前,很多人丧失了对朋友的忠诚,也就抛弃了更珍贵的友谊。
两个男人结伴穿越森林,突然,一只大熊从丛林中冲他们跳出来。
其中一个男人为了自己的安全爬上了一棵树。
另一个因无力一人同这头兽搏斗,便倒在地上一动不动地躺着,像是死了似的。他
曾听说熊是不碰尸体的,这肯定是真实的,因为那头熊只在他头上嗅了一嗅,便像对他
是死的感到很不满似的走开了。爬在树上的那个男人从树上跳下来。“那头熊好像在你
耳边说了什么,”他说,“它告诉你什么来着?”。
“它说,”另一个男人回答道,“和一个在危险时刻抛弃朋友的人做伴是愚蠢的。”
这是伊索寓言中一个故事,它告诉我们,在患难时刻最后见朋友的忠诚。那个抛弃
朋友的人就不配得到友谊。
“谁要是找到了忠诚朋友,谁就是找到了珍宝”。友谊不能买卖,也不能用金钱来
计算朋友的价值。
中国古代有一个这样的故事:
白敏中与贺拔甚是好朋友,两人同到长安(今陕西西安)参加科举考试。这年的主
考官是王起。王起知道白敏中出身望族,文才皆上品,很赏识,有意取他为状元;但又
嫌他与贫寒的贺拔(上其下心)交往过密,有点犹豫,便私下派人去劝说,暗示他:
“只要你不再同贺拔(上其下心)来往,王主考就取你为状元。”白敏中听着,皱起眉
头,没有答话。
恰好这时贺拔(上其下心)来访,家人把他打发走了。白敏中得悉大发雷霆,立即
把贺拔(上其下心)追了回来,如实地将情况告诉他,并说:“状元有什么稀奇的,怎
么也不能不要朋友呀!”说毕,命家人摆起酒宴,与贺拔(上其一心)开怀对酌。
说客看在眼里,气在心里,回去便一五一十地回禀王起,并从旁怂恿:“这小子舍
不得贺拔(上其下心),咱也不给他状元。”谁知王起一反初衷,既取了白敏中,又取
了贺拔(上其下心)。原来白敏中宁要朋友不要状元的精神,熔化了王起那颗浸透了世
俗偏见的心,他那真诚待人格守信义的品格赢得了人心,令世人敬仰。
忠诚的朋友给你带来的是稳定的信任,你在任何时候都可以向他发出求救的信号。
亚逊斯有一次来到了阿尔卑斯山下,遇到了几位天神,天神说:“亚逊斯,你有过
朋友吗?”亚逊斯说“有,他爱我胜过爱你们。”这句话激怒了天神们,他们决心杀掉
亚逊斯的这位朋友,便询问这位朋友是谁。亚逊斯看出了天神们的用意,就隐瞒不谈。
天神们拿出了各自的宝贝引诱亚逊斯,许诺他将有一位美貌无比的妻子,成为一个威严
无比的国王,等等。所有这一切都末能打动亚逊斯的心。但神通无比的天神们还是抓到
了亚逊斯的朋友,他们没有立刻杀死他,对亚逊斯的话,他们并不十分相信,于是以同
样的手段去引诱亚逊斯的朋友只要他同意背叛亚逊斯,他将得到他所要的一切,美色、
财富、权势。和亚逊斯一样,这位朋友也丝毫未动心,天神们既羡慕又惭愧没有一位天
神去杀他们,悄悄地将他们放下了山。亚逊斯说:“我们彼此中诚、信任,没有什么比
我们的友谊更重要。”
他们忠诚的友谊震惊了天神,为世人传颂。而忠诚是友谊的标志。对朋友的忠诚说
明你对自己交友的确认。你对朋友的忠诚也会换回朋友对你的倾心报答。
处世经(第四章)
二、朋友,分“三流九等”
1.交友须谨慎
在纷繁的大千世界,人是形形色色的,选择朋友不是一件容易事。“万两贡金容易
得,知心一个也难求”的老话,是旧社会人们极言交友之难。但是小是因此就要少交朋
友了呢?或者一强调交友的审慎,就认为这个也不可靠,那个也不信过呢?当然不是,
从既然是社会的人,处在各种社会关系之中,交友是必然的,不但要有生死与共、患难
不移的朋友。也要善于和有这样那的缺点错误甚至是反对自己的人交朋友。
他山之石,可以攻玉。广泛地结交那些不同职业、不同爱好、不同身份的朋友,有
时也能相得益彰。
唐代画家吴道子出自贫寒,后来为唐明皇召人宫中做供奉,与将军裴(上日下文)、
长史张旭结交为友。在洛阳,裴(上日下文)请吴道子到天宫寺作画厚赠以金帛.被吴
道子谢绝,只求观赏裴(上日下文)的剑术。于是裴(上日下文)拔剑起舞,吴道子
“观其壮气”奋力挥毫,写出了绝妙的草书。
“兼听则明.偏听则暗。”结交各式各样的朋友,对于取长补短,开阔视野,活跃
思维.都是有益的。毛泽东同志的经历是很发人深思的。他胸怀博大,善于结交各种各
样的朋友。在青少年时期,他发出了一张《二十八划生征友启事》,和蔡和森、陈谭秋
等人组织了新民学会,结交了一大批有志之友。投身革命后,在他身边,有朱德、周恩
来等一批亲密战友。同时,毛泽东同志也有许多平民朋友,民主党派的朋友,如李淑一、
周士钊、柳亚子等,都和他结下了深厚的情谊。通过这些朋友,厂泛地了解社会各阶层
党派情况,为制定党的方针政策,为发展统一战线,做出了巨大贡献。
既要广泛交友,又要审慎选择。如何做到这一点呢?正如鲁迅先生曾经说过的:
“我还有不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。”略小节,取其大,就
是不斤斤计较不足,而要从大处着眼。看人首先大节,不是盯住对方的缺点错误不放,
而是用发展的,变化的观点看人。如果不是略其小,取其大,就不能与人为善,就不能
全面地客观地评价一个人,就可能一叶障目,不识泰山,就可能把朋友推开,就可能得
不到真正的友谊。
朋友间的交往也要摒弃庸俗的旧习,不要把友谊浸在利己主义的杯水中。让友谊的
春风扫荡那些阴疆污浊之气,吹进每个人的心扉。
2.如何看朋友?
如何看朋友,可靠否?可忘否?建议你:
(1)用时间来看人!所谓用“时间”来看人,看朋友可靠否要用长期观察,而不在
见面之初就对一个人的好坏下结论,因为太快下结论,会因你个人的好恶而发生偏差,
影响你们的交往。另外,人为了生存和利益,大部分都会戴着假面具,和你见面时便把
假面具戴上,这是一种有意识的行为,这些假面具有可能只为你�