随身带着玉如意-第38部分
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子求孙求财求寿求福禄。
每一年小溪村都会请师傅来做龟，龟肉用糯米做成，以红米为颜色，黑豆为眼，做龟的师傅做龟之前必须斋戒，吃住都在庙里，对神明要虔诚。
龟一般有一斤（小龟）、五斤（中龟）、十斤（大龟）还有一只头龟二十斤。龟做好后，要先祭告天地，然后放在庙中接受村人的祭拜，等全村人都拜完后才能博杯求龟回家，希望神明保佑自己身体健康、家庭幸福、事业兴旺，还有希望保佑这一年风调雨顺、六畜兴旺。
求龟的时候要看着自己所要求的龟博杯，博杯的时候口中要念着自己所祈求的东西，心口要如一，必须虔诚，不然神明是不会答应。
每只大龟的脖子上都吊着一个大红包，红包里面都装着钱，四千到六千不等，那只头龟有一万多。每一个求了龟的人都可以放心的使用这笔钱，但是来年你必须还上，而且还要多奉上一只所求龟的龟肉钱，相当于利息，而龟身上的这些钱相当于对村人的一种变相资助。
没有人敢吞这笔钱，这是对神明的亵渎。如果有人敢吞下这笔钱，那么村里会从此取消他的求龟资格和轮流做头家的权利，因为他的品德已经严重的亵渎了神明，这在小溪村算是很重的处罚。他的品德受到了怀疑，人家请他做事都会考虑再三，他请人家做事或者他做的事人家也会置疑，这人连神明的钱都能贪，还有什么做不出来的。
小溪村的村庙里挤满了人，里面围满了看热闹和来求龟的人群，乐浪把摩托车往停车的地方一放，就带着三郎走了进去。
在以前像这种活动是只有子车族人才可以参加的，不过后来村民为了让一些外姓人能更好的融入村里，所以才特别网开一面，同意外姓人参与，不然即使乐浪的母亲是小溪村的人，他也不可以参加。
小溪村的庙有个名字叫大虞庙，因为是在大虞山的山脚而得名。此时的大虞庙里人山人海，只留下一块可以站脚的地方让求龟的人跪拜博杯。
乐浪好不容易才抱着三郎和慎民来到里面，里面正有一大堆人在求龟，那些求到龟的人自然高兴，没求到的也没有心里也没沮丧，来年还可以再求。
等了有一会儿终于轮到乐浪，乐浪拿着杯看着眼前的龟，他有心求那只头龟，可是又怕吃不完，糟蹋了龟肉，想想只好求大龟，大龟十斤刚刚好。想着，平复了一下心情，心里暗暗念到“求什么保庇我和三郎身体健康，让三郎快快乐乐成长。”念完把杯放着手掌心，往地上一掷，“嗑”的一声清响，乐浪定睛一看，是个笑杯。
乐浪看了也没有沮丧，反正有三次机会，大龟求不到就求中龟，没一种都有三次机会，也就是可以掷九次杯，如果九次你都没法求到龟，那，你可以回家洗洗睡了。
他把杯捡了起来，又对着神明祈求一翻，把杯放在掌往心往地上一掷，是个圣杯，乐浪脸上顿时露出了笑容，恭敬的把杯往桌上放去，又对着神明拜了拜。
等他放好，自有一个头家过来给乐浪求的那只龟上点上一支香，这代表这只龟已经被求走了。
博杯其实是一种占卜，所谓的“杯”，是一种像弯月一样用来占卜的很传统的东西，一般都是用木头和竹头做成，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，如果一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“胜杯”也就是“圣杯”，代表好的意思，如果两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏的意思，共抛三次。
看到已经求来了龟，乐浪就想马上把龟抱回家去。于是，他就和慎民商量了一下，让他先载自己回家，然后乐浪再载他回来求龟。慎民听了一下就答应了，当下开着摩托载着三郎和乐浪一起回去。
（抱歉，昨天出去，回来太晚了，忘记是星期六，还好接下来比较有时间，就等下个礼拜补上。今天二更，一更先奉上，厚脸先求一下推荐票什么的，谢了。
忘记要发的图了，补上，不过这只龟和我想象之中的有点差距，我想象之中的眼睛是黑色，嘴巴有条白线，头上插着两粒粉红的小毛球，可惜我们这边的社日过了，不然我肯定去拍几张发上来，不过也差不多，就这样）
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第五十二章大旗舞兮（一）
回到家中，乐浪把求到的龟供奉在神案前，点上三支清香，拜了拜，这才又把慎民载回去求龟，而三郎则被他留在屋中，和老道一起玩。
等他再回到屋中，却看到一副让他膛目结舌的一幕，三郎和老道坐在走廊上一人拿着一个龟脚吃着，看他们那个样子吃的还挺香的。这都是些什么人嘛，乐浪暗暗想着。
按例这龟求回来后要放在家里供奉一天才能吃，可是。。。。。。现在。。。。。。？想来神明应该不会和一个小屁孩和老头一般见识才对，乐浪在心中不无无奈的想到，干脆自己也上去扯了只龟脚，坐在屋檐下的条石上咬了起来，神情颇是无奈。
看了一下老道，他一边吃着龟一边喝着水，神情惬意的要命，再看三郎，一小口一小口的撕咬着弹性十足的龟脚，三点和小雄、白球他们趴在旁边哈喇子直滴，看样子馋的要命，乐浪顿时无语。
。。。。。。。。。。
天色渐晚，乐浪和老道带着三郎来到庙前，这种热闹老道是不会错过的。来到庙前已经聚满了人，人人手中都拿着一盏保家灯，灯名保家，有保佑家人平安的意思。以前用的火把，不过在有一次弄得树林着火后，就没再用过，改为保家灯。
等一会儿，村里的人都会聚到庙前来，拥着开基祖师爷的神像，沿着小溪经过乐浪家，绕过几座小山，围着村庄绕一圈又重新回到庙前，这是为了纪念先人来到这块地方开荒拓土的不易和祖先的丰功伟绩，以示后世子孙对先人的感恩之心。
上山有一大忌讳，那就是忌女人，也就是女人不能跟着上山，这不仅是对神明的亵渎，而且还间接表明小溪村无男人，都要靠女人上山了。记得有一年，有一些女人感到好奇，尾随在人群后面上了山，也就是在那一年，天雨磅礴，使得一年一次的社日祭典不得不停下来，后来村人知道后非常生气，并纷纷谴责跟上去的女人，从此后就再也没有一个女人敢跟上山去。
天渐渐黑了，人人都点起了保家灯，一丛一丛的灯火犹如天空的星星一般的明亮。二十四个头家把神像请到椅轿上，由老人拜祭后扛着往山上走去。
漆黑的夜空之下，两个粗壮汉子抬着一面巨大的铜锣，旁边一人拿着粗大的锣槌一下一下的敲着铜锣在前面开路，巨大的锣声响彻四野，宵小回避、鸟兽惊走、魑魅魍魉尽皆隐没，后面二十四个头家抬着椅轿上的神明走在后面，再后面是一群拿着保家灯的人，无尽的灯火宛如一条火龙在村中走过，所过之处，鞭炮齐响，烟火乱飞，好不热闹。
乐浪站在庙口，看着远去的灯火长龙，长叹一声，他要舞大旗是没法上山的，想想拿着灯火走在其中，两旁鞭炮烟火齐响，天上不时有烟花闪现，这样的场景想想就让人热血沸腾，何况身入其中。
看着一旁三郎一脸艳羡的目光，乐浪安慰的摸了摸他的头，还是大一点再说吧，这么小，一不小心说不定就迷失在丛林之中。他再看了一眼远去的灯火，这才拉着三郎走进庙里，老七、老六、鸣人和慎民都已经在里面养精蓄锐，就等着等会儿的表演。
他们每个人都穿着一身白色短袖上衣，左胸口上刻着“存厚堂”三字，这是村中武堂的名字，武堂在大虞庙的旁边，是专门用来教村民练武、舞狮的地方。
慎民他们穿着白色短袖上衣，黑色长裤，黑色布鞋，腰系一条红色绸带，收拾得十分精神，乐浪也穿着一身同意的衣服，这是村里统一发的，每年都有。
“慎民，你老婆她们呢？”乐浪对着慎民问道。
这种热闹，差不多全村的人都来了，庙前广场的周围不知何时已经点起了一排上千瓦的电灯，把广场四周照得犹如白昼一般，左右更是搭起来一座座看台，看台上早已挤满了黑压压的人群，连戏台上都坐满了一大堆看热闹的戏子和小孩。
“喏，不是在那边吗？跟蔡少卿她们在一起。”慎民指着戏台上坐着的人群说道，乐浪看了一下，他老婆和老六老七他们的老婆赫然也在其中。
“叫她帮忙照顾一下三郎，不然等会儿可没空，”
“三郎，走，跟爷爷到那边去，爷爷给你好吃的。”乐浪话刚说完，老道突然出现在他后面说道。
老道坐在左边的看台上，那里都是一些老人，还有一些村里邀请来的贵宾。每年一度的社日对小溪村来说是非常隆重的，所以每年村里都会邀请一些德高望重或者是周围村子里的人过来参加。
“我要跟阿浪叔叔在这边，”三郎听了老道的话叫着说道。
“三郎，跟老道爷爷到那边去，那边有好吃的，而且等会儿阿浪叔叔会很忙的，没办法照顾三郎。”乐浪摸着三郎的头说道。
“不要紧，三郎会自己照顾自己。”三郎挺着他那小肚子理直气壮的对乐浪说。
“呃。。。。。。，”听了三郎的话，乐浪不由无奈的搔了搔头，不过他两眼一转又对他说：“等会儿人很多的，到时候，一不小心，阿浪叔叔就找不到三郎了，那怎么办？三郎跟老道爷爷到那边去，等会儿阿浪叔叔忙完了，就来找三郎，好不好。”
“嗯。。。。。。，”三郎犹豫的想了半天终于答应跟着老道走了。
乐浪看了终于松了一口气，这时，阿聪和猴子走了过来。
“怎么到现在才来，”看到阿聪和猴子，乐浪对着他们问道。
“有点事情耽误了，”阿聪解释道，看到坐在庙里的慎民他们，就走过去跟他们打招呼。
“来了，这么晚估计也没位子了，你们就站在这里吧，这边还看得清楚一点，等会儿我们舞完旗，一起去我家喝酒。”慎民指着庙门口的走廊一角对着他说。
“喝酒就不用了，今天估计你家客人也多，还是去阿浪那吧。”
“嗯，你们去他那也好，”
“阿浪，时间到了，”
庙里面除了乐浪他们外，还有一堆敲锣打鼓的老人和村里的舞狮队，叫乐浪的正是舞狮的其中一人。他说的时间是抬着神明上山的队伍这会儿快要下山了，他们这一队举大旗、舞狮和敲锣打鼓的要到山脚下去迎接他们。
乐浪听了也不敢耽误，又和阿聪他们说了一下，就走到庙里面从插着大旗的石墩上拔出大旗，走出庙去，在前面带路。乐浪后面是一个戴着童子头套的人，他手中拿着一把青叶引着一头青面獠牙的雄狮慢慢跟在后面，狮子的后面是一群敲锣打鼓的老头，一群人敲敲打打的往山脚而去。
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第五十三章大旗舞兮（二）
来到村东头山脚下，抬�
