平淡为官-第451部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在这样的拒绝和傲慢之下，即便是再好脾气的工人也会彻底无法忍受这样的日子，苏联的建立便是如此，苏联的前身，沙俄帝国，它拥有数量庞大的军队和面积广阔的国土，但是人民的生活水平很差，国家的经济实力十分衰弱，在这种状态下，彼得大帝学习西方，将西方的先进技术和前沿思想引入到自己的国家，将整个沙俄帝国开始带入到了繁荣的时代，为此彼得大帝甚至把首都从莫斯科搬到了圣彼得堡，而他的这一项改革也让彼得大帝成为了俄罗斯历史上最伟大的君王。
但与此同时，彼得大帝也把灾难的种子埋进了俄罗斯的土壤里，这颗种子就叫做过快发展，在彼得大帝及其后来者的推动下，俄罗斯凭借着工业化这个利器，不停的向着四方开疆拓土，控制的土地越来越大的同时，国家也同时埋下的动荡的种子，其主要原因，便是贵族与资本家的结合所产生的贪婪。
在这些贵族和资本家们看来，工人就是农奴，他们需要为领主工作，但不需要领取报酬，工作是他们的义务，而他们则没有承担照顾他们的责任，工人只不过是自己的附庸，赚取金钱的道具而已，这就是当时俄罗斯上层领导人的想法而已，为此，俄罗斯著名的皇帝叶卡捷琳娜二世在位时期，即便是她这样的雄才大略之君王，也不得不一再加强贵族们的权益，以保证他们对于君主统治的支持。
而祸根自然就此埋下，相比起先发国家来说，后发国家有着一个很大的弱点，那就是他们的平民在面对发达国家的平民时，会有一种极为强烈的落差，而这种落差，往往是一个国家动乱的根源。
在英国之前，世界上并没有什么工业国家，所以当英国搞工业革命的时候，工厂里的工人对于自己被压迫这一件事并没有什么太大的反应，因为他们原本大多都是农民，甚至是农奴，他们在农场的日子不见得比在工厂里工作来得好，所以他们能够忍受这样恶劣的生活条件和低廉的工资，一直到实在无法忍受为止，所以英国的工人在革命的历史上几乎没有发挥什么作用。
而后发国家就不一样了，但工人们在环境恶劣的工厂之中工作时，在低廉的薪水下连给孩子吃一顿面包都买不起的时候，在一天十二个小时不间断的工作，却不能给自己的妻子没一件新衣服的情况下，在日夜不停的工作却连一个让孩子上学的机会都没有的情况，再通过报纸看看其他国家的工人的生活状况，只要是个人，自然就会不满的，而这种不满，如果合理疏导或许国家还不会出什么大乱子，但要是不好好的疏导，那么大乱子就会瞬间变成整个国家的灾难。
俄罗斯显然就是如此，面对工人们的需求，贵族和资本家们不发一言，甚至还组织起人手来对那些敢于提出条件的人给予残酷的打击，在这种状态下，人当然会生气，并且还是无法挽回的那一种，而又因为后发国家在经济发展上有优势，所以他的工人数量会比发达国家在这个矛盾时期的多得多，而当这些人开始愤怒的时候，距离一个国家完蛋也就没多少时间了。
而事实证明，确实没有多少时间，沙皇俄国土崩瓦解，一个工人阶级为主建立起来的苏维埃代替了他的位置，这就是后发国家的巨大危机，所以在现代，尽管许多国家享受着后方优势，建立了一个个经济奇迹，看上去好似非常的厉害，但其实这些国家的深处隐藏着巨大的矛盾，相比起发达国家来说，要危险的多，一个处理不好，整个国家倾覆都是很有可能的，而对此，西方媒体却并不评价，反而只说这个国家靠着后方优势的强大，以此来塑造所谓某国威胁论，简直就是无稽之谈了。
而像这样的工业矛盾，毁灭的国家也远远不止一个苏联，许多国家也在这样的浪潮下被毁灭，甚至到如今连这个国家都已经不存在的也比比皆是，如今的宋朝便也是这样的情况，要不是徐清很早便注意到了工人阶级的力量，所以强制资本家们与工人阶级进行谈判，最后稳定住了局势，说不定一次工人暴动，真的能让宋朝再一次陷入乱世也说不定。
但他能够注意到工人运动的危害，却很难注意到平权运动的危害，因为好歹曾经历史上，苏联这个巨无霸就是依靠工人运动而建立起来的，至于平权运动，则没有建立过任何一个国家，所以当时的徐清就并没有太重视这些运动的影响。
这也是无可奈何的事情，徐清作为宰相，每天要管的时间成百上千，所有重大事件，决策方案都需要他来定调拍板，注意力早就已经分散了，而他需要注意的事情却很多，自然无法事事都关注了，这也让他没有想到，最后一场政治纷争，竟然会引发如此及大规模的男女平权问题，这可真是无心插柳柳成荫，有心栽花花不开了。
面对如此情况，整个朝廷也很是头痛，并且立刻分裂成了两派，其中有一派是希望朝廷能够立刻对这些杀人者从重判罚，以此来警告那些意图杀人的人，不要去触犯法律，这无疑可以尽快降低刺杀的频率，也可以尽量挽救许多人的生命。
但是这种想法在朝廷之上却不是主流，更多的人则认为，那些杀死自己妻子或者女儿的人并没有罪，是这些女孩儿违背了道德伦常，违背了人生活在世界上该具备的品格，严格来讲，她们越界了，所以杀人者无罪，并且通过这样的杀戮，也可以让那些抱有幻想的女性明白这个世界真正的道理，有这种想法的人占据着朝堂的大多数。
看起来很不可思议，如果按照现代思维，自然是第一种更加可取，甚至连选择的必要都没有，人们就都会认同第一种做法，毕竟那些可是杀人犯，就算那些女性触犯了这个世界的道德，但触犯道德怎么也不致死吧，即便是触犯法律，也必须要足够重的罪才需要动用到死刑，而现在一个人就凭着自己的女人不再听自己的话，便可以杀死他，从而无罪释放，这样的道理放在如今的中国显然是讲不通的。
但现实就是在这个世界，君君臣臣父父子子就是比法律还要大的东西，根据大宋律法记载，如果一个孩子不孝，作为孩子的父亲，拿着石头往自己的脑袋一砸，然后到官府里面去报官，说这伤口是自己孩子砸的，那县官就会问这位老者，要死的还是要活的，如果要死的，当场打死，如果要活的，打四十大板带回家去，这就是宋朝法律的规定。
有人或许会问，这县官怎么连审问都不审问就这么轻易给别人定罪了呢，这案子明显判的不严谨么，但事实就是，这案子根本就与这父亲身上的伤到底是给谁瓢的无关，而是在于父亲到底要不要带自己儿子报官罢了。
试想一位父亲，如果不想让自己孩子受到伤害，即便他被自己的儿子打了，他也不会来报官，而是会私下解决，既然来报官了，那么就说明自己是一定忍受不了自己的孩子了，而在古代，孩子惹父母不开心，甚至到忍受不了的程度，就可以让官府名正言顺的把自己的孩子给打死，只要他愿意，这就是合法的事情。
在这个世界，道德是要高于法律的，尤其是有关孝这一点上，如果一个人不孝，作为父母就可以把自己的孩子给打死，如果是在偏远的乡村这甚至都不用官府出面，当地的士绅就可以做出这个决定，同样的，对于那些偷情的女人，也同样可以不经过任何法律便侵猪笼，这放在现在是不可以想象的，一个有夫之妇，即便在外面出轨了，他最多也就是道德上有问题，并不涉及到死刑那么严重，而在古代，就是如此。
所以中国古代，并不像许多人想象的那么好，他其实是一个非常黑暗的时代，那些伟大和光辉，只是属于那些精英人士，成功人士们的，对于广大百姓来说，这依旧是一个黑暗时代，法律，在这个时代很多地方是行不通的。
虽然后来徐清重新制定了法律，并且增加官员以保证法律可以正常运转，但是民众之间约定俗成的关系却始终很难改变，在许多人眼里，家丑不可外扬是一件很重要的事情，即便出了事也不愿意让衙门来判决，这种情况非常的多，也导致许多法律虽然定制了，但是被实施的机会却小的可怜。
（本章完）
第529章 530。拉人入坑（）
总的来说，便是没有什么法律意识，这是一个很大的问题，也直接导致这个时代的许多矛盾，在还没有诉诸法律之前，便已经在私下就被解决掉了，而现在出了这样的事情，对于许多大男子主义来说，无疑是很正常的事情，毕竟朝堂之上大多数到底官员思想还是比较保守的，即便是徐清一党，也大多都是在经济和工业发展上比较进步，但在道德伦理观念上，其实跟原本的时代并没有什么两样。
毕竟他们之中大多数人，不，应该说所有人几乎都是从农业封建时代而来的想要让他们在道德观念上转变思想实在是太难了，一般来说，人类的道德观、价值观、社会观在十八岁的时候就已经定型了，之后除非发生什么大的事情才会转变，一把情况下是不会转变了，而这些官员能够爬到如今这个地步，最起码也得有四十岁左右了，也就是说在十五年前，这些人大部分都已经二十五岁了，这个时候改变他们的思想谈何容易。
思想是一个人最难改变的事情，就像一个有神论，如果在他小的时候父母便经常带他去教堂，从而让幼小的他信仰了神明，那么之后这一生就很难再有所改变了，因为只要你在小的时候接受了世界是有唯一神明这个设定之后，任何问题你都可以找到合理的解释去证明这个世界是有神的，比如说你出门被车撞了，这就是神的安排，而不是你过马路不看红绿灯，又比如说你家的地突然被征服征收，你可以分钱分房了，这同样也是神的安排而不是征服给予的优惠政策。
这就是一个有神论的价值观，而在一个无神论者来看，一个人被车撞了，是一定能够找到其中被撞的理由的，自己之所以能够分钱分房，也一定会知道这是政府在进行补偿，而不是所谓神明的帮助，两种人两种思想，截然不同却又共同存在，这就是思想的魅力。
除此之外，一个唯心主义者，他的思想和一个唯物主义者的思想也是不同的，就好比一句话，叫做人定胜天，在唯心主义者看来，这句话是对的，而在唯物主义者来看，这句话其实也是对的，但是判断这句话对错的过程却是全然相反的。
在唯心主义者看来，人定胜天之所以是对的，是因为这个世界上，人类才是唯一的主角，没有人类，没有‘我’这个概念，便也没有这个世界，这也就是所谓的我之前无所物，我之后万物生长的道理，在唯心主义者看来，地球是围绕着他旋转的，同时自己的内心中有着一股强大的力量，只要自己能够激发这股力量，便能拥有这股强大的力量，这就是人定胜天在唯心主义者这里的解释。
而在唯物主义者的眼里，这句话同样是正确的，但是其中的思考却不同在唯物主义者看来，人多了自然其中的聪明人也就多了，这是必然承认的事实，而这些聪明人多了，其中就会有一部分进入科研机构，成为科学家，所谓知识改变�
