龙飞凤舞之穿越到宋朝-第437部分
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我不以为然的想：“美的你，希望待会儿你看到的都是些东施才好。”然后我们故作姿态的对其他众人说道：“对了，我们要不要赶紧起身去那位王昭君的故里一游呢，我们看了看地图，感觉离这里不远，她是西汉南郡秭归人，南郡秭归今被分为秭归县和兴山县，她的故乡在兴山向西北方向行驶约六七公里。香溪上游不远处的王家湾。不过你们如果不同意的话，我们再另外找选他地。”
曾吕忽闪忽闪着迷人的大眼睛，探看我们脸上的细微表情，然后当仁不让的说：“我们当然要去了，她可是妇孺皆知的历史文化名人呢，既然我们历尽艰辛，千里迢迢的来到了这里，岂有不去之理？对了，离这里也不远，我们可一定要去。”那位一休哥也附和的说他绝对也要去，事情的发展果然在我们的预料，掌控之中，我们快马加鞭，马不停蹄的往那里策马狂奔而去。
我们马不停蹄的来到了那里，果然一看，不同凡响，一鸣惊人，这地方真是人杰地灵，出人才呀，宝坪村是一个山明水秀的好地方。昭君故里为浓郁的田园风光所环绕，松柏青翠，芳草铺地。连昭君出塞后，经常思念美丽的家乡，她自己都曾写有“莺啼绿柳弄，春晴晓日鸣。香莲碧水动，风凉夏日长”的诗句，描绘家乡妩媚风光，看来这位王昭君女神不仅美貌无比，还才艺双全，诗词歌赋，信手拈来，真不愧为古代四大女神之一。
长江的一条清澈见底的支流……香溪流经村前，潺潺溪水半绕着点翠青山，据说这香溪河也挺有故事的，这条秀丽的香溪河绕村前流过，河水清澈见底。每逢春天，河中游动着半透明、圆圈形的桃花鱼，与沿岸的绿树和水下的五彩石交相辉映。相传这种美丽的桃花鱼与中国古代四大美人之一的王昭君有关。昭君出塞前，从京城回家乡探亲，泣别乡亲时，正值桃花盛开之际。她一路弹着琵琶，想到从此永别故土，不禁潸然泪下，串线的泪珠与水中的桃花漂聚一起，那晶莹的泪珠化成了美丽的桃花鱼。
山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名宝坪。这里面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐代大诗人杜甫在《咏怀古迹》中写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”即指此地。宝坪村云雾缭绕，云里雾里，幽静淡雅，那些绿色梯田更是极为有艺术特色，层层叠叠，错落有致，从山脚一直到山顶一字排开，盘旋山路曲折蜿蜒，弯弯曲曲通向远方，橘林茂密，密密麻麻，层层叠叠，炊烟袅袅，诗情画意。据说村内有楠木井，娘娘井，梳妆台，望月楼等遗迹，我们待会儿再细细观看，不过王昭君故里那浓厚的人文氛围和美轮美奂的自然风光，相得益彰，相辅相成的形成了和谐自然，浑然天成的人间仙境，十分好看。
第三百四十二节昭君故里（2）（）
我们不紧不慢的往村里边走去，只见村里有一个垒石为基的看起来非常古老而破旧的屋台，村民们口口相传是王昭君望月楼遗址。
据说，王昭君出生在一个皓月当空的夜晚，从小喜爱月亮，经常登楼望月，村民于是称此楼为望月楼。
不过让人唏嘘不已的是时光流逝，岁月不再，沧海桑田，斗转星移，那座曾几何时候王昭君居住的闺楼早已经灰飞烟灭，仅存了残缺不全的屋石台基。
现在遗址上置有古色古香的石桌、石凳和一具附近出土的汉代石兽。楼前有还有一口如菱花镜似的水井，里面古井无波，深不见底，井水清澈碧绿，四季不竭，冬暖夏凉，清甜可口。
井台瓷石筑成，中嵌楠木，清晰可见，旁立石碑，上刻
“楠木井”三字。相传此井为昭君当年汲水之处。他们叫它楠木井，因为井中还别有洞天，里面有一古楠木而得名。
相传这是王昭君少年时代与女伴们挑水、洗濯的地方，不过令人称奇的是原先井里面的水量微少，稍旱即枯、昭君出世后，井水陡增，澄碧清亮，村人纷传昭君出世惊动玉帝，令黄龙搬来龙水所致。
后昭君之母忽梦黄龙欲逸，井水将涸，村人即从西蜀秀山采来楠木，嵌入井口，锁住了龙头，而使井水丰裕、长年不竭，楠木井因此扬名。
井水温度冬季可达30c，夏凉如冰，用以冲泡昭君村出产的白鹤茶，清香可口，人称龙泉茶深受游人喜爱。
穿过16级台阶，就到了梳妆台，表示昭君在这里生长了16个年头。
在昭君故里对面妃台山相传是昭君幼年拾柴劳作之处。入宫前她留恋家乡，登山回眺，因以
“妃台名山。昭君入宫后，乡人
“筑台而望。至今犹存台基遗迹。据记载，汉时在此立有昭君祠，唐建有昭君院，现在立有昭君故里碑，古朴雄健。登台四望、山峦重叠，云蒸霞蔚，满坡桃李柑桔，拥翠堆金，台前溪水澄澈，宛如碧罗绶带、飘曳于九曲峡谷之间，风物俊秀清丽。而我们在昭君故里看到附近回水沱香溪至此突然急转南流，河底复有清泉涌出，形成回水深潭。据说昭君入京应选，临别故乡时，曾在此河岸仁立沉思。眷恋乡土，离情辘辘。行前临潭照影，依泉涤妆，将头上颗颗珍珠撒落潭中、从此
“珍珠潭”闻名于世。清人乔守中《珍珠潭》诗：“澄澈在中央，潭深夜有光。明妃留胜迹，此地涤新妆。月色三秋白，溪流万古香。”当晴日斜照，潭水金波闪烁，五色缤纷；至秋高气爽，月白风情之夜，月影婆娑倒映潭中，故有珠潭秋月之景。
然后曾吕深有感触的说：“确实好山好水出人物呀，王昭君在如此的一方水土中成长，才能成为与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，听说竟宁元年，匈奴首领呼韩邪单于主动来朝，对汉称臣，并请求和亲，汉元帝挑选了王昭君作为和亲对象。昭君告别故土，登程北去。一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。”小飞点点头说：“对呀，而且王昭君还高风亮节，据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工画了像来，看图召见宠幸。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下来，就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。历代文人多据此为文、吟诗作赋，如吴雯《明妃》：不把黄金买画工，进身羞与自媒同；陈志岁《昭君出塞》：汉皇恨杀毛延寿，讵省根由在自身。王安石《明妃曲》：归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿；欧阳修《明妃曲再和王介甫》：虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。王公子感叹万分的说：“昭君之美，在于既有沉鱼落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，则是对命运的无奈的怨艾——锁在深宫人不识；向往像寻常女子那样生活，就只能代替皇家骨肉远嫁异邦；思念故土却欲归不能。对于她个人而言，命运是悲惨的，她还特别有文采，琴棋歌赋，无所不会，所以她在异国他乡写了一大堆怨词——秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。《报汉元帝书》——臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。”段公子也津津乐道的说：“是呀，她对于汉朝的贡献真是不亚于汉朝名将霍去病。昭君出塞后，她劝呼韩邪单于不要去发动战争，把中原的文化传授给匈奴人。从此，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役，匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。她带去了中原所有的文化，所到之处，无不春暖花开。她一个人影响着整个匈奴以及中原全人民的生活。王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。诗人们说她汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？”
第三百四十三节寻寻觅觅（）
我和小飞突然不约而同的想起了我们的重任在身，面面相觑的看了半天，小飞不由自主的对我窃窃私语的说：“对了，那王大龙老前辈留下的羊皮字条到底藏在什么地方，完全没有提示呀，哎呀，只说了个昭君故里，完全大海捞针，毫无头绪嘛。这让我们怎么找？感觉像是破译案件一般，这次真是困难了，真是太烧脑了，完全一头雾水，没有方向呀。”
我突然灵机一动的说：“对了，我们上次不是在古赤壁战场也是这样毫无影踪，没有头绪，后来我们不是用了红外线扫描仪发现了其中的端倪了嘛，最后顺藤摸瓜的发现了时光机器的嘛，然后又出其不意的回到了三国，差点留到三国回不来了。我们现在也可以依葫芦画瓢，故技重施一番，说不定这里也有个什么时光机器，我们还说不定可以回到王昭君的时代，看到栩栩如生，活生生的王昭君呢，看看历史上传说已久的四大美人之一的王昭君的庐山真面目，再顺便照几张照片带回来，想想都激动不已呀。“
小飞听了之后，露出了激动万分，雀跃不已的目光，他不由自主的说：“这是个好主意，我们赶紧的先借故先离开众人一会儿，然后开始探测，希望这里也有一台时光机器就好了，我可真想看看她长得有多美呀。“然后我们找了个借口，悄悄离开众人，因为小飞和我一贯是形影不离的，大家也已然习以为常，所以我们避开众人，找了一处僻静的地方，开始使用红外线探测仪器观测起来，可惜，我们探测了好几次，还是大失所望，一无所获，没有任何奇特的物质的存在。
我和小飞陷入到深深的沉思中，看来这里并没有异常的超出时代之外的物资。那我们不可能掘地三尺，挖遍这里的每一寸土地，找遍这里的每一条河流吧，这里这么大，从何找起呀，我果断的说：“我们必须缩小范围才是，藏东西的地方一定和其他的东西有与众不同的地方，王大龙老前辈肯定不会故意为难我们，寻着一处根本找不到的无人问津的地方让我们无处寻找，那藏东西之地必然是正大光明，甚至是人满为患的地方，非常显眼，一目了然的地方，既然不�
