穿越清末重生为龙-第86部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
祝吧。此番收获巨大，我龙神宗必将腾飞！”
“恭喜龙神！此为我华夏之福。”众人齐齐喊到。
一番寒暄之后，赵无双便让谢灵清派出一支百人卫队护送返回龙神宫。至于其他人，则让十三行好好款待一番也无妨。毕竟，难以计数的神庙宝藏顺利到手，在海上苦逼的飘荡了大半年时间，不让这些普通人放松一下他们会崩溃的。哪怕熊力和龙刺的成员都会受不了
三日后。龙神宫。
所有龙神宗的教、政、军、商的高层都聚集于此，向他汇报这将近一年多的时间里广东及全国发生的种种变化。
在最根本的教徒信众方面。人数已经增加到了五十多万，这是一个非常庞大的数字了。所有高层官员和军队将领。全部都必须是龙神宗信徒！而最基层的官吏和军官，本身就很容易被神仙、宗教等说法影响，再加上满清的腐朽，所以也基本都是龙神宗信徒。只有中层的部分官员、军事将领，还有一些尚未加入龙神宗。但也是一些对满清朝廷不满的汉族或者其他饱受压迫的民族！
只有组织成员才能身居高位，但也不是完全不允许非组织成员存在——只不过地位低一些或者没有实权罢了。
只要把龙神宗替换为某最大的权利统治组织，这其实就和大、天、朝的模式很像了
其实按照历史的规律来说，这一年也的确是比较平静的一年，国内外都没有太多大事。龙神宗也没有冒进，稳扎稳打，已经将广东这个目前时代最富庶的省份给掌握得更加牢固。
丝毫不用怀疑，就算现在赵无双立刻举起造、反大旗，也能立刻控制整个广东独立！只是那样一来，就有些被动，时机还未完全成熟。
在民生和经济方面，虽然不能直接和满清朝廷的各项律例直接对着干，但是在执行方面却可以适当宽松。
当然，执行政令时却一定要告诉老百姓，这是因为龙神大人亲自对当地父母官发号施令，才让其不再遵守满清皇帝的苛刻政令。这就是潜移默化地在这些老百姓脑海中植入龙神高于皇帝的念头！
毕竟在这个时代，满清已经统治神州华夏近两百米，确是有些根深蒂固了。在下层还是有了皇帝之威。所以龙神宗要做的就是慢慢先在广东这个大本营消除这种威势
总而言之，从各方面来看，这是安稳平和的一年。也是韬光养晦，蓄势待发的一年！
而从现在开始，有了海量的钱财，而且已经控制广东接近两年时间。那就该加快发展速度了！
龙神宗这个庞然大物，也该逐渐浮出水面了。走上让满清颤抖，列强畏惧的道路！（。）
ps：第一章送上，大家先看吧～
一百五十一章 读书人的问题（补更）（）
三日后，龙神宗大殿。
赵无双盘踞在宽大的床榻上，面前只有谢灵清、杨野、陈连升三人，这也是目前他最信任的三个人。其中谢灵清主要负责行政工作，杨野负责宗内管理及情报工作，陈连升则是掌握目前最精锐的常规军队。
他首先看向陈连升：“这段时间军队的改制进行得如何了？”
陈连升如实汇报到：“禀龙神，根据您教授的天庭天兵天将的制度，属下这一年多时间和一干将士对广州水师——也就是龙神宗第一军团进行了细致的重组。按照师、旅、团、营。连、班、排以此进行了划分，同时还吸纳了接近两万人五千人的绿营陆军，打散编入其中，所以目前广州水师实际已经并不存在了。正式可以称之为一个混合军团。”
他侃侃而谈，很多都已经是近现代军队的术语，赵无双颇为满意。作为一个现代人的灵魂，无论在那方面，还是这样的用语听起来更舒服。只不过这家伙再次装了神棍，照搬了后世的现代化军队建制告诉陈连升，却忽悠人家说这是天庭“天兵天将”的军队制度。
“陈长老果然悟性极佳，才干出众。这么快就领悟到了天兵天将制度的精髓所在。这次本尊从海外又带回一批战斗力颇强的精兵悍卒，只可惜都是一些桀骜不驯的海盗。你可将其打散编入不同的连队，分而化之。”
“谨遵龙神谕令”
这一番交流约莫花了一个时辰，赵无双才满意地点点头，让其离开。然后又询问了杨野最近一些国内外的秘密情报以及从印度运送回来的海量财宝的处理。
杨野告诉他，就在一个多月前，英国强迫满清朝廷正式签订了四口通商附粘善后条款（真实历史上是五口通商，但这个时空中广东没有划入其中），作为南京条约的补充条款。
条款规定：一、准许英人在通商五口租地建屋，永久居住。这是外国侵略者在中国境内设置“租界”最早的“条约依据”！二、中国给予其他国家任何权益，英国均可“一体均沾”。这使英国取得了片面的最惠国待遇。此项规定后来各帝国主义国家在侵略中国过程中互相援引，从而攫取了更多的特权。
呜呼哀哉！这一次，连一场像样的战争都没有进行，光是英国政府单方面的恐吓。满清朝廷就给吓尿了。直接签署了如此不平等的国与国之间的协议，其**落后，可见一斑！
听完之后，赵无双心头一阵悲哀。
前世的那些屈辱历史，终究还是发生了一部分。但自己依然无能为力。这让赵无双再次坚定了加快龙神宗发展步伐，一定要尽快推翻满清朝廷的决心。
而除了四口通商附粘善后条款的签订之外，还有一些关于各地民众造、反的消息。
“道光二十三年（1843）二月，云南腾越厅彝族人刀承绪聚众千余人发起起义，抢收田谷，反抗官府。起义军转战猛咪、干崖一带。云南提督汪道诚、龙川江巡检马伟堂等带兵前往镇压。六月起义失败。刀承绪正在四处躲避官府抓捕。。”
“道光二十三年（1843），湖南武冈爆发曾如炷领导的农民起义。皆是因为今年武冈地区发生灾荒，地主杨居南乘荒运米出境，曾如炷等聚众反对，遭武冈知州徐光弼镇压。曾如炷、曾以得、杨老六等在洪崖洞组织群众武装起义。今年五月时曾顺利包围州衙。清廷派湖南巡抚吴其浚、永州总兵英俊等带兵前往镇压，杨老六、曾辛酉等七十余人在高沙市被俘。六月，曾如炷、曾以得等退至新化，战败牺牲。”
杨野将今年国内已经发生的两场民、变、造、反大致汇报给了赵无双。他思考了一会儿：“刀承绪此人，可以发动情报部门进行搜索。若是能找到的话，将其纳入龙神宗内吧。杨长老你先退下吧。”
“是！谨遵龙神谕令。属下告退。”
这时大殿中还剩谢灵清一人，赵无双看着他奇怪地问到：“谢神使还有事么？其实行政方面的建设前两天你已经与我谈过，今天只是例行公事，不必再议。”
“龙神大人，属下的确还有一事禀报。”
“哦？那你说来听听。”
谢灵清一拱手到：“龙神大人虽然是我华夏图腾。更是天庭众龙之主。自毁法力，降临凡尘带领我等除清灭洋。然清妖占据华夏山河两百余年，却也是在各方面进行了一定程度的归化。所以还有不少百姓蒙在鼓里，积威甚重。神宗想要光复华夏河山。也得先从民心入手。”
听得谢灵清此言，赵无双恍然大悟。
他说的没错，满清再如何暴虐无道，终究是已经统治了华夏神州两百年，在民间还是有大量支持者的（当然都是被蒙蔽和奴化的）。而且按照赵无双前世的那个世界历史来看，满清应该还有半个世纪的王朝气运。现在赵无双要将其灭亡的时间提前。难度自然要高一些。
龙神宗能够用武力、威逼利诱等各种方式控制官僚将领，用信念和大义折服对满清本就不满的人，用神话法力吸引底层的穷苦人民。
但是，对于并未受到满清直接剥削和压迫的普通城市居民、中下层乡绅和读书人——除了谢灵清这种当年“扬州十日屠”的幸存者后人之外，龙神宗目前还并未有太多动作。
而偏偏这些群体又是掌握民间整体舆论最强势的人，尤其是读书人群体，不怕死，只求名，又迂腐顽固。最是麻烦！
你说全杀了吧，可有些人只是被满清一时蒙蔽，且终究都是有学问的华夏子民。你说不杀吧，留着也可能成为隐患，尤其是在龙神宗对广东的控制越发明目张胆的情况下。
这的确是一个难题！
之前在发展最初期赵无双不必考虑，只要抓住了军队、社会上层官员商贾和底层穷苦百姓足以。而现在，就不得不考虑这些按照后世说法属于“中产阶级”群体的想法了（。）
ps： 这是昨天第二章的补更哈，昨晚有事没来的及，这里补上。今天的正常更新都在下午和晚上～
一百五十二章 舆论和仕林（）
赵无双心中暗想：“之前发展的经济问题是这个谢灵清提出的，现在进一步发展的关键问题之一又是他提出的，此人果然是个有真才实学的。＋頂＋点＋小＋说，。只是从最开始他就是主动来投，虽说有着扬州十日屠史可法幕僚后人这个理由，但他从未对我产生香火之力的供奉，终究让我有些不太放心。罢了，就算不信奉我，只要一心为华夏，也无所谓。”
于是他猩红的蛇眼很是满意地看着谢灵清说到：“谢神使果然考虑深远。那么既然提出这个难题，可否是已经有解决的方案呢？本尊毕竟事务繁杂，又要修炼仙法以尽快恢复往昔实力。”
谢灵清又一拱手到：“自古以来，大多数在民间评价颇高，还算有风骨的读书人都是恃才傲物、不顾性命之辈。越是强行压制说不定适得其反。如果龙神大人不想以武力镇压的话，恐怕就得以怀柔方式进行拉拢。先不必提反清之事，只是以龙神宗博得其好感，进而徐徐图之。”
赵无双缓缓点头，觉得颇有道理。
要知道，所谓舆论和民意，从来都是个极其复杂的综合体。想想什么“白莲教”、“弥勒教”之所以被定义为邪、教，百年后的现代社会还是没怎么翻身。为什么？
根本原因，就在于创始人出身卑微低下，没有想到拉拢读书人，同时也没有某个有话语权的强势群体帮其“洗白”。
而同样的，跟他们在本质上几乎没有半毛钱差别的“拜上帝会”，则是能成为正义的使者一般！究其原因。除了某洪天王大人的确是个人能力比较强，转战数千里。从广西辗转到华东地区顺利正式建国之外；更主要的是后来统治者——真正的正、统、天、朝把他的合法合理性和正义性写进了教科书中，日复一日年复一年的宣传。
文字如刻刀。很多虽然不如武力那般立刻见效。但却能绵延千百年，威力极大！
赵无双自己就出身于正规广告及市场营销科班专业，对这一套自然非常熟悉。所以才会认真考虑谢灵清的建议。而且他自信自己能够做的比那些人都好，也有比他们更宽广的眼界和多出一百多年的见识，能够真正让这个古老而伟大的国家免除最黑暗的历史，成为整个世界的霸主！
如果可能的话。谁又真的不想流芳百世，在历史上被后人称颂赞美呢？
赵无双心想总之先接触一下看看吧，若�
