蜀山之我是严人英-第3部分
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一定火候，我再传你其它的外功剑法。”
说完，便和严人英分手离去。
严人英回到妙真观，马上迫不及待的修炼起来。只见他盘膝坐在床上，开始按照姜雪君传授的心法行功。
严人英作为三英二云之一，天资本高，再加上姜雪君已为他打好根基。虽然只是初次行功，却已能生出气感。不一会儿，就进入了物我两忘之境。
大约一个时辰后，严人英完成了初次行功。感受着体内的丝丝真气，他的心中欣喜莫名。这丝真气虽然极为弱小，却是他踏上道途之始。这一丝弱小的真气，意味着他已经走上了一条超脱之路，从此以后再非凡俗。
往后的日子里，严人英便在姜雪君的指点下，开始修行诸般内功。只花了三个月的功夫，就已将内功练得颇具火候，练成了引火归元和吐故纳新的功夫。
姜雪君在略微考察了下他的进境后，便开始教他提气上升和运气击物的功夫，同时开始教他一些运剑刺击之法和拳脚功夫。
如此过了一年，严人英已将提气上升和运气击物的功夫练成。
这期间，姜雪君除了指点他内功修行外，便只教他一些凡间的武艺剑法。
严人英屡次求姜雪君教他飞剑之术，可姜雪君却总是说他内功火候未到。
严人英想起蜀山世界中，有不少仙丹灵药可以增进修为，便问姜雪君可有什么方法能够让他的功力快速增进。
姜雪君却对他说，虽有不少灵药能够让他的功力突飞猛进，但通过丹药得来的功力，终不如自己勤修苦练得来的功力扎实。他现在正处于扎根基的时候，若是服用太多灵药，使得扎下的根基不稳，将来还有花费功夫重新巩固根基，事倍功半。所以，此时还是少服灵药为益。
严人英无法，只好每日苦练不坠。
直到两年后，严人英终于将本身真气练得阴阳调和，混元如一，达到了学习飞剑的标准。姜雪君才正式开始教他祭炼飞剑的法门。
正式开始学习飞剑后，严人英只用了一年，就用姜雪君传授的飞剑祭炼之法，将银河剑初步祭炼完成。可以御剑杀敌，百步之外取人首级。但还不能出入青冥，飞行绝迹。
又过了两年，严人英将身剑合一练成，才能够御剑飞行。但因功力尚浅，却飞不了远。每次飞个十几里，便气力不及，需要停下来休息。
直到又过了两年，严人英功力日深，身剑合一也愈加纯熟，才能够御剑千里。
此时，距离严人英来到蜀山世界，已经将近八年多了。
第4章 合体之患 元神难成（）
在这八年多的时光里，无论是姜雪君还是严瑛姆，都只是教了严人英一些扎根基的功夫，以及御剑飞行之法。别的法术和进阶功夫均未传授。
严人英屡次向祖姑母和师姐求教更高深的东西，但瑛姆师徒却总说时候未到。
因为还有《太清宝篆》，所以严人英对于瑛姆师徒不教自己更多东西，也不是太过在意。
经过了八年的学习，严人英已不是对道家玄门一窍不通的小白，对《太清宝篆》已能参透一部分。
可是在经过仔细研读后，严人英发现《太清宝篆》上的大部分内容，都需要极高的修为才能修习。以他现在的修为，只能学一些基础的练气功夫。其它的内容，则至少要等他修成元神后才能修习。
在蜀山世界里，无论哪门哪派的修士，修行的第一步，都是从练气开始。此时，这些修士不能学习任何法术，对敌全靠拳脚功夫。说是修仙之人，却和凡间的武师并无差别，顶多是修炼的功夫更精妙些罢了。
待内功有了一定火候后，便可练习飞剑之法，有些旁门左道的修士此时已经可以学习一些法术，但能学习的都是一些类似障眼法的小法术，有时还不如拳脚功夫有用。可以说，此时修士的厉害之处，全在一口飞剑上，没了飞剑，就和凡人几无差别。
待内功更高后，便可用真气将自身魂魄凝炼一体，修成元神。修士成就元神后，诸般法术便都可学习，就算不用飞剑法宝，凡间的武师也绝非其对手。而此后的修行，也开始以元神为主。
元神刚成之时极为脆弱，见不得天风，只能待在泥丸宫中。待修为渐高，元神逐渐凝练之后，便可短暂的离体出游。
能够元神出窍，对于修士来说，意义重大。因为元神只有能够脱离身体，才不会随着肉·体的死亡而马上消散。此时的修士就算肉身死了，只要元神还在，便可重新找一具好庐舍，借体重生，相当于是多了一条命。而且因元神乃气质，可变化万千，一般的飞剑法宝都难伤它，所以修士还可以出窍的元神来对敌。
随着元神的不断凝练，其可以离体的时间也越来越长，直到元神凝练的与真人一般，便可永久的脱离肉·体。此时的元神，也被称为元婴。
理论上来讲，修成元婴，就可以飞升天界了，但实际上却很少有修士会这样做。因为修仙乃逆天之事，故而会有三劫降临。一旦抵御不住，轻则根基受损，再难飞升，重则身死道消，连转世都成奢望。
所以，通常此时的修士都会接着修炼，继续提高法力修为，并积攒足够的外功，以抵消劫难。
待修为提高到一定程度，外功也积攒足够后，便可用自身真元引动接引灵光，飞升天界，成就天仙位业。
从上面所述，可知元神在蜀山世界的修炼体系中的重要性。是否修成元神，是修士的一个重要分水岭。成就元神前的修士，和成就元神后的修士，完全是两个概念。
元神乃是修士的魂魄与真气凝练一体而成，而严人英的魂魄却是分属两个不同人的灵魂融合而成，虽然为他融合灵魂的老君道法玄妙，但他的灵魂中终究还是有一丝不协调，所以他在成就元神时会比一般人艰难许多。
本来以他的资质和内功修为，早就应该能修成元神。可就是因为这一丝不协调，直到今日都无法使魂魄凝聚。
虽然花费一定的时间，严人英终有一日能将元神凝聚，但是短时间内他的修为却已经达到了一个瓶颈。
在这种情况下，严人英不禁动起了下山游历之念，想要寻找突破的机缘，并提前将一些宝物搜刮到手。
蜀山世界中，不少前辈高人在飞升天界之前，都会将自己身上的道书法宝觅地留存，以待后世有缘。严人英熟读原著，对于这些道书法宝的位置知之甚祥，久有将这些天书法宝搜刮到手之念。
只是他一直忙于修炼，无暇分身。那些道书法宝又大多处在人迹罕至的深山荒野，途中诸多毒虫恶兽，他飞剑法术未成，委实难以成行。再加上严瑛姆也一直不许他下山，所以就耽搁了下来。
现如今，严人英已将飞剑练成，一般的毒虫恶兽已经威胁不到他，而他的修为又正好暂时处于一个瓶颈，因此他不禁又兴起了前念。
其实，按照蜀山书中描写，严人英作为三英二云之一，将来是必定能够成仙飞升的。对他来说，似乎安安心心的按照原著的剧情行动，才是最佳的选择。毕竟倘若贸然行事，导致天命更改，那未免有些得不偿失。
可是不要忘记，老君曾经说过，有六位也来到了这个世界，并会在十年后复苏。按老君所言，这六位魔将复苏后，很可能会引起天机变化，致使天数大改。也就是说，将来的事还会不会按照原剧情走，已经是个未知数了。
在这种情况下，严人英当然要想办法尽快增强实力，以应对将来可能出现的变数。
在蜀山世界中，修士的实力除了自身修为之外，还有一个很重要的衡量因素，就是所拥有的飞剑法宝。修为可以通过自己的努力来提高，但法宝就只能凭机缘了。
按照蜀山书中描写，严人英虽然是三英二云之一，却并没有什么机缘，不要说跟李英琼、齐金蝉这等气运深厚的人比，甚至就连凌云凤、向芳淑等人都要比他强。
眼看十年之期将至，六位魔将即将复苏，严人英又怎能不早做打算？
正巧，这两天姜雪君练功到了一个紧要关头，正在闭关苦修，不容打扰。而严瑛姆为了炼制一炉丹药，也早在七天前就外出采药去了。整个西洞庭山上，再无人能管束他。现在正是偷偷下山的好时机。
于是，他回到屋内，收拾好行装，留下一封书信，上书自己学道日久，静极思动，想要外出游历一番云云。
之后，便离观下山，御剑西去。
第5章 莽苍山上诛山魈（）
在无人注意的万丈高空上，一道银光在云层中若隐若现。
只见这道从东北方向飞来，在到达莽苍山上空时，盘旋了两圈，突然向下一折，落在了山间一座高峰上。银光敛去，从中露出一个十四五岁的少年来。
这少年正是严人英。
当日，他在离开西洞庭山后，就一路御剑向西南飞来。
严人英对于下山寻宝这件事谋划许久，所以下山之后该去哪里，他早就成竹在胸。而莽苍山，就是他规划中寻宝的第一站。
莽苍山，位于南疆黔桂之交。因其山势险峻，地形复杂，自古以来，就人迹罕至。
作为蜀山世界中，少有的几座还保留着洪荒遗风的荒野大山，莽苍山中各种天材地宝数不胜数。不但有万年何首乌、朱果这等让人得道长生灵药，还有风穴冰蚕、万年温玉这等天地精气凝结的至宝。就连蜀山世界中最出名的一对飞剑……紫青双剑，现在也在莽苍山中。
这许多宝物，严人英那样都不想放过。而他的首要目标，自然就是号称蜀山世界最强飞剑的紫青双剑。
紫青双剑，乃是前辈仙人艾真子所留的炼魔至宝，后为峨眉派开派祖师长眉真人所得。长眉真人在得道飞升前，因双剑杀人太多，煞气太重，故将它们封存于莽苍山中，消磨煞气。
严人英依稀记得，双剑中的青索剑，好像是埋藏在苍茫山地底深处，颇为难寻。而紫郢剑却是藏在山间的一座破庙里，并不难找。
双剑的藏处难易有别，严人英自然是先找容易找的紫郢剑。
只见严人英稍微观察了下周围的地势，就再次遁起剑光。
这一次，严人英没有再飞上万里高空，而是在仅距地面几十米的高度上，一边前飞，一边搜寻着那座破庙的踪迹。
飞了大约两个多时辰，严人英没有找到破庙的丝毫踪迹。眼看已是日近黄昏，严人英心忖：“看来今天是找不到那座庙了，此时天色已晚，还是先找个安歇的地方为妙。”
正思量间，忽闻不远处传来一阵震天鼓声。
严人英不仅感到有些奇怪，这荒野深山之中，怎会有鼓声响起？
当即剑光一转，向声音的来处飞去。
不多时，严人英就来到了鼓声响起之处。他低头向下一看，发现那声音哪里是什么鼓声，分明就是一群野兽在嚎叫。
只见在山间的荒野上，有一群马首熊身，头生一根独角的猛兽在亡命向前狂奔，一边跑，一边发出好似鼓响般的叫声。在它们身后，则追着一个高达五丈，通体生毛，状似人形的怪物。
但见那怪物腿长步大，三两步就追上了那群逃跑的野兽，大手向下一捞，就将其中一只野兽�
