道剑分说-第260部分
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486。第486章 佛宝扬威（）
丁奉一怒，离开宗门，亲自动手，擒了青萍儿回宗。 有通天剑阵在，魔门对付不了他，可宗门弟子就成了软肋。有了金丹级数的法力后，丁奉看事更加通透，这魔道打青萍儿的主意，根本就是为了算计自己：“好个妖魔宗，除了魁太岁，应还没人敢这般胆大。”丁奉可不真就居于宗门不动，而是暗中熟稔剑阵。骤不及防下，丁奉携剑阵出宗应战，擒杀了妖魔宗多位长老，如今前来东央的妖魔宗长老都只敢在暗地里活跃，不敢显露。两方保持着一个微妙的平衡，只让两家门下弟子争斗，若哪方长辈出手，丁奉第一个不放过。通天剑阵之力，杀机翻覆，凭借此阵，丁奉可不惧元神之下任何修士。妖魔宗来多少，丁奉杀多少。通天剑阵终究是攻杀之阵，非是守山大阵。从前，通天剑派有罗真君在，一座通天剑阵震慑苦界，哪需要什么防守阵法？如今罗真君没了音讯，丁奉颇感宗门欠缺了一道防线，还需一道坚固防御的大阵。建造阵法非一日之功，在战时，即便丁奉有所主意，也很难实行。“玄天宗的确有些门道，地脉连成一气，地界之内皆阵法。宗派山门，各方神庙即是阵眼，且有神祇守着，妖魔都难攻杀。”东央西北一块，皆在玄天宗的掌握之中。玄天宗有一口神道印章，与地脉相连，可镇压气运，还能赠予香火神位。宗门里意外身陨，亦或是无望大道的弟子立下功劳后，就希望获得神位。香火神灵只要有香火愿力供养，几乎也是不朽的存在。这些弟子受人供养，但也为玄天宗服务。所以这玄天宗上上下下，里里外外固若金汤，十分安全，但也困死。外面的人进不去，里面的人出不来。断绝了一切联络，除非有着能打破地脉阵法的法力，不然就一辈子困死在里头，永远都出不来了。为定战局，宗门想出不少办法来，其中就有神道。丁奉略作沉吟：“九大道门也不是没有想过模仿玄天宗设立神道，以给宗门弟子备条后路。只是要建立香火神庭，至少也得有一口近于法宝级数的神器。还需耗费千年功夫，建立神庙，供应香火，管理人世。与我们道门的路子不合，长此以往，反有惰性。”神道香火鼎盛依靠的是宗门之力，有玄天宗庇护，神道长生唾手可得。玄天宗不少弟子生了惰性，不想着修持练气。入了宗门便互相算计，谋求神位，以此长生。丁奉觉着不是长远之计，还得让宗门弟子自力更生，持本心，坚守己道。不过通天剑派是有些疏于防备，懈于防守，但在杀伐一道则果断毅然。丁奉新官上任，没什么经验，只凭一股势头，也较难取舍衡量。丁奉身为一宗教执，通天道虽在战中，可也不得不思量战后鼎新。一宗之首可不是那么好当的，还需运筹帷幄，审时度势。眼界不可限于当下，得鉴往知来。大争，大乱之世，不进则退。如若只求自保，定万劫不复。唯有拼死相抗，激流勇进，方有崛起之机。丁奉早就做好了殊死一搏的打算，但亦做好随时退避的准备。可谓准备万全，可以应付任何情况。此刻，丁奉那剑丸化身处龙虎道山，毕元面色不大好看，他上山求借正一天诏，却被拒绝。而就在一日之前，佛门之人上了龙虎宗，与当代天师相谈。丁奉感喟，佛门三家伽蓝，浮屠，慈云全无为难他的意思。可自他与白衣僧相遇后，从掌中佛国来了四位开了阿赖耶识，只差一步即可证就金身的佛门大德。这几人有了心障，在掌中佛国亦轮回了三千三百世，每一世修持佛法，皆止步于阿赖耶。他们想要证就金身，只有两条路可走，一是自己破除心障，二便是降服丁奉与白衣僧。这四位以佛门三尊为由，西极三家也不好拦他们。而这四人与丁奉算是有着阻道之仇，已是无法化解。丁奉和他们谈了一次，言辞还算恳切，算是念及昔年的情分。可佛国从中作梗，丁奉就有些难忍了：“几个秃驴还真把我当作昔日的佛国元灵了，那么好欺负，待会就给你们点颜色看看。”现如今，佛国四人还在龙虎道山做客。你不仁，我不义。丁奉转瞬来了主意，既然如此，不如撕破脸皮：“毕道兄，不如也请我去龙虎道山做个客？”毕元也看出丁奉与佛门不对头，而佛门四人给龙虎道山带来了一件佛宝，这佛宝有辟易妖魔的能力，还可镇心中妖邪。丁奉原先遇见的一村愚民，在龙虎道山动用了那件佛宝后，一日之间竟自己来降，现被关押在大牢里。顾家姐妹不识佛门神奇，却对这佛宝印象深刻：“好厉害的佛光，我们姐妹一瞧都生出一种想要顶礼朝拜的心思。”就在前日，佛光照耀龙虎道山全境，妖魔一瞬退入地底，龙虎道山疆域内一瞬恢复平静，可丁奉却轻蔑道：“佛门棋高一着，你们龙虎道山可是要倒霉了。你再看看，这全城之人还有哪个敬畏你们龙虎道山的？就连那几个被关在大牢里的都在吃斋念佛，你们这处道场是算白送人喽。”毕元起先不觉什么，可就在今日，不知从哪来的和尚建立了寺庙，一时香火鼎盛至极：“佛门来势汹汹，一夜之间，建了寺庙。这帮人好似忘记了咱们龙虎宗是怎么抵御妖魔的，但凡是个活人，没有不去寺庙礼拜的。”毕元看不透，丁奉怎会看不透：“你们天师也没那么愚蠢，应是原先就有所妥协。佛门为你们抵御妖魔进攻，你们给佛门些地盘。佛门这步棋，高就高在虽他们占据的地界少，但不妨碍你们龙虎道山境内所有的民众前来，即便地盘小了些，只要佛门信仰犹在，你们龙虎道山就永远占据不了优势，只能跟在佛门屁股后头吃灰。”本书来自l/30/30435/index。l
487。第487章 义庄老者（）
世间自在王佛转世真经，丁奉醒了几世记忆，这位王佛的跟脚自是掌中佛国无疑。 但应证无垢光明这一佛门大神通的却是轮转王佛，金身入轮回，一尘皆不染。练就无垢光明神通，号称六根清净，纤尘不染，万法不沾，什么道法数术都动不了这位王佛的金身。然则，轮转王佛的跟脚就不是掌中佛国了，而是小雷音寺，这大小雷音寺皆是帝如来的法场。丁奉对佛门这点印象还是有的，三位佛尊不相来往，门下佛子亦是如此。按理来说，佛门浮屠，伽蓝，慈云三家分署三位佛尊。浮屠祠一众证就金身飞升小雷音寺，伽蓝一脉源于掌中佛国，他们并无动作。可是，来自掌中佛国的四位僧人，是由空闻接引降临。虽他们四人入了苦界，浮屠祠就没了动作。但丁奉很是怀疑，大小雷音寺是否与掌中佛国有着些不可告人的密谋。佛宝照耀大千后，沛城之民神情狂热。毕元面色能好看到哪去，此处乃龙虎道山根基所在，一群拜佛吃斋的人哪能上山修道？他们龙虎道山出世许久，终也到了隐世的时候了。顾家姐妹，毕元不修持佛法，瞧不出什么端倪。但丁奉不一般，这次佛门下了血本，在东央植了一点佛性。这些信众俨然不寻常，日后说不定还望转世掌中佛国。佛门信众亿亿万万，浩如烟海，多如恒沙。接连几世修持佛法，都未必能入任何一方佛土。而这些人运道倒好，引了一点佛性，根植脑海。再转三世，佛性不灭，便是有了转世佛土的资格。凡人即便修行百世，世世修佛，若佛性不生，再修持千世也是枉然。“这点佛性虽不是他们自身修来，可只要这点佛性的根源不灭，他们日后就有转世佛土的机会。”丁奉看不出这点佛性的根源是谁，但这人心思不小，此举已是开辟苦界法场，佛门入驻东央，已再无阻碍。毕元寻思道：“乱世之后，天师从七煞符咒推测了些变数，早有避世的心思。不然徐师姐那事，天师怎会不管。避让佛门，也是表明龙虎道山的态度。”龙虎道山当代天师的做派，丁奉不敢苟同，一味避让，只会让外魔欺上门来。就如佛门这般，几乎绝了龙虎道山再传的根本。选择避世修行，仍逃不出劫数，丁奉心道：“妖魔是苦界的劫数，只是小劫，天之大劫还在后头。玄天宗不灭，圣子不死，苦界必要与仙庭之争有所牵连。龙虎道山立于苦界，一味避世，怎能自保？”毕元出世修行后，已有明悟，隐与忍不可久，不然道心蒙尘，失了勇猛精进之心：“也好，便邀沈道友往山上走一遭，也让那几个老家伙改改心思。乱世不争，蝼蚁何异？”毕元对着守城的八位弟子一番交代，便领着丁奉去往龙虎道山。龙虎道山藏的并不隐秘，不过龙虎道山为了掩人耳目，设立在东央的接洽点皆是义庄。丁奉跟着毕元来到一处义庄，这义庄里摆着几具棺木，倒也正处。只是有几具空棺里竟尸气浓重的骇人，有种道不清的诡异。明明在这义庄阴凉的紧，却有一个形容枯槁的老人摇着蒲扇，似是在树下乘凉，毕元身为龙虎道山真传，却不敢对这老人丝毫不敬，他暗地里�
