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第128部分

重生之火凤凰-第128部分

小说: 重生之火凤凰 字数: 每页4000字

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    将碗里的鸡块、土豆吃完,暖暖一阵心满意足……这些东西,毕竟是自己动手,做出来的,感觉很不一样。虽然……“感觉味道上面,比起小姨做的,还是差了好多。但我自己能做成这样,也不错了!”

    这一锅“土豆炖鸡”最核心的“调味”——放多少的咸盐,加多少酱油,填多少的水,这些可都是暖暖自己弄的。

    真的已经不错了。

    吃了一块鸡块,一块土豆,暖暖便重新将口罩戴好,不再吃了。

    “苏阮,你不吃了么?”白飞飞问。

    暖暖道:“我就尝一尝,早上刚吃了早餐,现在吃不下了……飞飞你还要么?”

    “要要!”

    暖暖便又给她盛了。

    然后是周处、陈浩。

    白飞飞又吃了三块鸡块和土豆,便放下碗筷:“我饱了!”

    周处、陈浩二人依旧甩开了腮帮子——吃。

    一会儿的功夫。

    一锅“土豆炖鸡”就被消灭的干干净净。

    暖暖看了一眼空空如也的锅,心道:“‘半大小子,吃穷老子’这句俗话,说的一点儿不错……”

    其他组的人也陆续吃完。

    柳絮便吩咐大家“清洗、整理实验器材”——实际上,就是把锅洗了,碗刷了,筷子冲洗干净,然后一一放回。

    再然后……下课了就响了。

    第一节课圆满结束。

    整队、回班。

    依旧沉浸在上一节课,自己动手,做了一餐土豆炖鸡的兴奋之中,满是成就感的同学们,那一种兴奋、成就还未消退,第二节课的上课铃声,就已经响了。历史老师推门而入,放下书:“呵,在外面儿就听着声儿了,上节课干嘛了,这么激动?”

    “上节课生物……”

    “柳老师带我们做饭……”

    “土豆炖鸡,可好吃了。”

    老师询问,同学纷纷作答,你一言,我一语,将“上节课”的内容都交代了。

    老师脸上带着淡淡的笑,轻轻颌首,道:“恩,好了……同学们,上节课已经过去了,现在我们上历史课。在上课之前,我再题外说几句——生物课上,大家学会了做饭,老师很高兴,希望同学们回家之后,可以给爸爸、妈妈做,也让爸爸、妈妈高兴高兴……”

    “耶……”

    “我要给妈妈做……”

    “……”

    “我妈根本就不让我进厨房……”

    “……”

    “……”

    “好了好了……安静!”

    黑板檫拍在讲桌上,拍的腾起一片粉雾,“啪”声作响。

    “这一节课,我们就从一个故事开始……传说中,有一个女神,叫女娲。她的生活,很寂寞,于是就投入到了泥塑艺术上,寄托于艺术。她照着自己的样子,捏出了许许多多的泥人……”

    这是“女娲造人”的故事。

    历史老师讲的很有趣。

    同学们的意力,都被吸引到了这个故事上……历史老师道:“恩,今天我们就来讲一讲女娲——人类的缔造者。”

    然后,他便问:“大家都知道女娲的哪些传说?”

    于是有同学说“炼石补天”。

    捏土造人。

    炼石补天。

    这两个故事几乎是“人尽皆知”。

    历史老师便点了暖暖,让她给大家讲一讲“炼石补天”的故事。暖暖便站起来,给大家讲:“天和地之间,有一根柱子支撑着,被称为不周山。有祝融、共工两个神,因为彼此不和,相互打斗,不小心撞断了不周山。于是,天上的水就灌下来……后来,女娲娘娘为了阻止大地被淹没,就炼了五彩石,堵住天的漏洞。又用……”

    暖暖的故事,瘦的骨感。

    历史老师倒满意,点点头,说道:“坐下吧……捏土造人,炼石补天,这两个故事,大家都是耳熟能详的。下面,我们就去掉神话的迷雾,来看一看,当年究竟都发生了什么。女娲是谁?又发生了什么样的事情!”

    接着。

    正式开讲……

    “女娲的名字,根据考证,应该叫做‘风里希’,各种的文献当中,也有关于她的事迹的记载,其中制陶、婚姻制度、音乐、诗歌等,一共林林种种,七十多种事物、制度,都是由她发明的……”

    “发明”是从无到有;“发现”只是找到原本就有的——由此可见,“她”是多么的伟大。

    而暖暖也是头一次知道,原来女娲是有名字的。

    不叫女娲,而是叫做“风里希”。

    “她,是人类的母亲;她,是文明的开端;她,缔造了华夏的文明——这是毫无疑问的,时至今日,她的功勋、伟绩,依旧影响着我们。我们研究历史,知道她是一个人而不是神,但她却是我们心中的神!”

    “一位创世神!”

    “她的名,被写入宪法,是我国,唯一一位不可被亵渎的、抹黑的。凡任何的文学、影视作品,皆不可有诋毁、亵渎、抹黑女娲氏的言语、文字、隐喻。历史作品中,有此内容的,一律销毁……”

    “三皇、五帝、秦皇汉武,唐宗宋祖,皆可由后人评说。唯独女娲氏不行。她的地位,是至高无上的,不容置疑的。”

    历史老师的神情严肃——能被写入宪法的事情,自然是严肃的事情。

    暖暖心道:“按照宪法的规定,那《封神榜》是不是被禁了?等我回头网上查一查!”要说黑女娲黑的丧心病狂的一本书,那自然是非《封神榜》莫属了。而且暖暖也的确很厌恶这本书!

    那可是“人母”啊,最起码的尊重总应该有吧?

    哪怕那是一个神话人物!

    介绍了几句宪法当中的相关规定后,历史老师就开始正式的,讲述女娲大神的生平事迹了……这些生平,大多都是破去了神话外衣的历史,还有一些,则是因为在男权社会,被刻意颠倒了的黑白。

    这个“女娲”和伏羲无关。

    她是人母。W;W;W;.;G;E;I;L;I;W;X;.;C;O;M;开;心;阅;读;每;一;天;

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第151章 女娲的发明() 
女娲的事迹,娓娓道来……攒土造人、炼石补天,这自是“神话”,此二者,自是众所周知的。(给 力 文 学 网更新最快最稳定)至于止水乱、制婚姻、制礼乐这些,却知者寥寥。还有一个,则是和伏羲一起,结婚,生育后代的。一个一个的故事,很是简短。讲完,历史老师道:“这些,都是关于女娲娘娘的传说,有一些,只是传说,还有一些,则记录在古籍上。下面,我们就来剥开神话的面纱,寻找一下,属于神话背后的真实!”

    顿了一下,历史老师道:“想要寻找到‘神话背后的真实’,我们就必须要进行大胆的假设……下面,我们来假设一下。我们从造人这个传说入手,首先,女娲在制造人类之前,曾经制造了六畜……”

    六畜,便是六种家畜:鸡、狗、猪、羊、牛、马。

    “这说明了什么?”

    他问。

    教室里一阵“嗡嗡”的讨论声。

    “苏阮,你来说说看……”

    他习惯的,点了暖暖的名字。

    老师一点名,教室便安静了。暖暖站起来,脆声答:“这说明,女娲娘娘发明了驯服牲畜的技艺,野兽变为家禽。从而……人类自渔猎时代,进入到了畜牧时代,而且,由于有了家畜,大家的食物,也不再匮乏……”

    答罢,她就要坐。

    “别急着坐下……”

    暖暖只好站着,有些无语。

    “女娲制造了六畜之后,就开始用黄土和泥,造人了。在这个过程里,苏阮同学,你又能够看出一些什么呢?”

    这问题……

    暖暖沉思,想了一阵,才是大着胆子,进行了“大胆假设”,说道:“女娲娘娘,发明了制陶——最初的陶器,是不需要烧制的,所以……”她“所以”了一下,就“所以”不下去了,干脆就跳过了。

    “女娲娘娘发明了氏族姓名……”

    反正也是“大胆假设”,所谓的“造人”,大概也就是这么一个意思吧?

    说完,她巴巴的看老师。

    “坐吧……”

    终于坐下了。

    然后……

    提问还在继续。

    “下面,我们来看炼石补天这个传说……”

    “……”

    将每一个传说中,存在的“真实”的东西,让同学们用天马行空的想象力,想象出来,大胆的“假设”,历史老师便将这些假设,一一的,罗列在黑板上,然后一个、一个的读了一下,问:“大家还有没有其它的想法?”

    没有人回答。

    所有可能的、大胆的“假设”,都已经写在了黑板上,杂乱铺陈:

    驯服六畜、制定氏族姓名、创制婚姻、发明制陶、发明乐器、止水乱……这些,皆是同学们大胆的“假设”后,从神话故事中,剥离出来的一些“真实”。历史老师便开始一一的,进行讲解……

    “所谓‘六畜’,《周礼》记载……《管子》一书中,亦有所述。然则六畜之驯化,又自何始?”先解释了一下,什么是“六畜”,然后便是讲解“六畜”的驯化过程,以及一些“考古”的发现。

    讲完“六畜的驯化”后,又讲“制定氏族姓名”这一块。

    擦出一块黑板。

    历史老师挑了一根浅紫色的粉笔,在黑板上将“族”“氏”“姓”“名”这四个字写下来,然后,又用粉笔将“氏”和“姓”两个字,圈在了一起,分别在两个字下面,用绿色的粉笔做了标:

    “氏”是男。

    “姓”是女。

    关于这个,历史老师讲的很简单……

    “氏就是爸爸的姓,姓就是妈妈的姓,名就是你自己的名,族则是一个氏,或者一个姓的群体,或者以氏为线索、根据,或者以姓为线索、根据……”

    暖暖秒懂……

    “氏”和“姓”二者所代表的,不就是“父系社会”和“母系社会”么?暖暖很自然的,想到了一个人:秦始皇。

    千古一帝秦始皇,他不就是赢氏赵政么?

    他是赢氏、赵姓——他的老子异人是赢氏,他的老娘是赵姬,姓赵!

    “赢氏赵姓……这个,原来是这么一个意思!”暖暖的心中暗道。这些知识,是她曾经不知道的,所以听的很有趣。讲明了这四个字的含义后,历史老师便开始带着大家,进行考证、探索,最后才说了这四个字的发展历程。

    女娲定“名”,时为母系社会�

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