无限三国之群英重生-第105部分
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想着刘备专研儒家，却是至诚之道中悟出那所谓的仁道，司马寒就是一阵不屑。
这世上各家道理，本无善恶之分，他那纯粹是以己心代儒心，天道无情，万物蝼蚁，一切争端，不过是所处位格不同，导致观望角度不同罢了。
连著名好人，雷锋同志都曾说过，对待同志，要像天一样温暖，对待敌人，要像冬天一样冷酷！
故而此时听了太史慈这一番话，司马寒的满意之情，瞬间就流露于表，夸奖着：“子义有此见识，实在令我欣慰，等到此番掉包成功，让我冒充得‘陶商身份’，我立刻就名正言顺的派人与你回去东莱，届时广而告之，就可光明正大的请你出山，让你堂堂正正的担任徐州部将！”
说着，司马寒顿了一顿，才又道：“ri后子义脱离了贼军名头，若是稍有不顺，天下之大，大可去得，在下绝不阻碍！”
第一百六十章 痴心妄想（）
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第一百六十章痴心妄想
“主公何出此言！”
太史慈听后，jing神一震：“主公果是完成承诺，子义又岂是岂主求荣之人？必相随至终！”
“好！”见没有激得太史慈直接应是，反而还是提出要完成承诺，司马寒不由有些失望。
“不过，本也我也没打算靠画一张饼，就解决他这问题”当下见着这一番交谈有效，司马寒其实还是颇为满意，明白接下来，就只需用行动证明自己这些话，并非虚言了。
加上这时说了许久，也有些的乏了，当下就住了口，向后一靠，打算停下歇息一番。
而随着车轱辘滚动，迷糊之中，就听着车夫喊着：“客人，出了郊了！”
“嗯！”司马寒听着，应了一声，清楚城外十里为郭，百里为郊，这时显然就是入了城郭，于是起身。
当下又行了数里，就听着动静渐渐大起来，不时有着声响。
“就到郡城了？没这么快吧？网不少字”听着声响，司马寒奇道：“可这寒风天气，又怎会有人在郭外？”
当下不解，司马寒顿时就拉开车厢帘子，往外看去。
于是就见道路两旁，用毛毡搭建了许多小席，其中多设饮食，一伙一伙的聚集着，竟也有着不少人数。
“今ri是本地过节？”司马寒想着，捉摸不透：“不然为何要在这等大风天气，都出郭举办？”
当下想不明白，就直接问了车夫。
车夫就答道：“客人必是远道而来，居然不知我下邳浴佛会耶？”
“确实不知，还请指教！”司马寒诚恳说着。
“这浴佛会，说来还是笮融国相所创，如今已有三载，说来也是艰辛，”车夫看着路旁人烟，兴致也是渐渐上头，就说着：“第一年初创，郡内信佛者不多，很是潦草。”
“可到了第二年，情况就是一转，城内千人，搭建浮屠祠，做得极为隆重！”说着，车夫面sè渐渐凝重：“而今年是第三载了，不但城内已建数百浮屠祠，五千佛户，更是每ri诵读佛经，听闻”
司马寒听着这些，早已吃了一惊，见着车夫默然不说，心中清明，就笑道：“你别怕，我就当作趣闻，说的有趣了，待会多与一倍银钱！”
“那怎么好意思！”车夫听了，口中一转，却是连忙道：“不过确实听闻，今年国相在南方，请来一尊圣僧呐！”
“圣僧”司马寒心中默默，就问着：“可知其名讳？”
“嗯，”车夫小心道：“似是叫帝释尊者！”
说完，见车内没了回音，幕布也是盖上，似是陷入沉思，车夫也就不再多说，又扬起了鞭子。
“嘿！帝释尊者嘿嘿！”
司马寒在车厢内，消化着这车夫提供的消息，只是满面冷笑。
太史慈看着，还是首次见到司马寒这样，不由就问着：“主公，何故如此？”
“你对这佛，了解多少？”司马寒瞄了太史慈一眼，就问着。
太史慈想了一瞬，发觉毫无印象，顿时惭愧道：“惭愧，慈知之甚少！”
“知之甚少不错了！”司马寒说着，又是一声冷笑：“如今大多百姓，还对此一无所知呢！”
“那，为何此处？”太史慈不解道。
“因为如今，正是佛教大举东传之时，而此处么，”司马寒说着，略微一顿：“算是个重要节点吧！”
“佛教？莫不是与那汉中张鲁的‘五斗米教’类似的教派？”太史慈听的不明，就问着：“而且，以此处节点，他们要做什么？”
“干什么？”司马寒冷然道：“自然是要入主中原，扶我龙庭！”
“而这佛教么类似虽然类似，但是根子上就不同，再类似又如何？终究不是我华夏之法！”说着，司马寒就想到了历史之上，因佛而灭的朝代，嘴里顿时一苦，就想着：“这回还是佛教首次接触，自身尚不完全，又不了解华夏，才选择了笮融此人，不得成功。”
“可惜以后数朝，却是不乏被佛教真正侵入根基之时！”一想到华夏亿万子民气运，却是被印度阿三汲取而去，司马寒心中就里一怒，“若有机会，定要将其连根拔起，反过来，将我华夏文化传播四方！”
不过这时，太史慈却是依旧不明，又问着：“主公如何看不得这事？这出世而扶龙庭，以图功成之后得到封赏，反馈学派之事情，不说其他，儒家早已是百年不变，历代都是如此啊。”
“嗯”司马寒想了会儿，就道：“简单来说，还是那句话，这佛家不是我本土文化，就又别于我中华十二家，这从根本上，就不能比较！”
“你想，既是外传之教，那根基就不在华夏，而其中设立的梵神，大梵神，梵祖，汲取的都我华夏百姓信仰愿力，又如何能够向我本土神灵，山神土地一般反馈灵验？”
这佛教是后世说法，这时却还有一称，就是梵门，因此这时司马寒就以此介绍着其中辛密：“而即便是梵神反馈，也是远道而来，经过层层剥削，到此还有多少？届时这灵儿不验，又和yin祭有何区别？又哪里比得上我本土神灵？”
听着这些，太史慈将信将疑，不过却也不再问，口上就应着：“原来如此！”
而看着太史慈神sè，显然还未全信，司马寒心中一哂，也不在意，毕竟他若不是深明气运之道，也看不得这样清晰。
接着回忆起前世地球历史，司马寒脸sè渐变，越发就显露出了浓浓憎恶。
这憎恶来源也简单，那就是数千年来，在梵门寺庙之中，向来只有忻都梵，却从没有过华夏梵！
“虽然华夏也有人成梵，可是抛开人数不谈，光是后世数千年，无数信佛汉人成梵者，竟无一人登入寺庙，获取信仰，就可见这梵门本质，就是窃取我华夏气运！”
想着这一点，司马寒面上再次冷笑：“梵门寺庙，向来只有忻都梵，汉人梵，却还从来都没有进入过寺内，享受过香火！”
这样一来，华夏成梵之人，不能说是白白成就，但成就之后，不入厅堂寺庙，不受信仰供奉，又和野地毛神有何区别？
又如何比得上本土神灵，成就金身，吸取香火？
“这就是外来之道，虽可以借之证道，却证而不得，不能得道！”
想着其中浪费，司马寒对其厌恶更浓，这先不谈各方土地、山神、城隍等本土自然神灵，即便是后世由道家发展出的道教，也都有着数百太岁，千余元辰，并且皆俱可以灵验，真正能够助人渡过冲害太岁，而类似这些，才真正是华夏本土之道，根基所在。
何况，既然寺内供奉的没有汉人梵，都是梵神，大梵神，梵祖，那么吸取的信仰、愿力、气运，最终自然都是要输送回印度，供给印度人成梵的，又哪会有多余的留给汉人？
如此一来，修士付出甚多，却是不但得不到大头，而百姓更是艰辛，诚信奉献的气运，却连小恩小惠也难得到，毕竟要经过千里传输，才能反馈，届时层层剥削之下，显灵是可以，灵验却是几乎不可能，这就是所谓的灵儿不验，更是比不灵验还要害人，真正是害人匪浅！
“嘿！好个笮融，竟是敢帮着这外来之道，汲取我华夏气运？”
想到这，司马寒心中就是一怒：“简直就是痴心妄想！”
第一百六十一章 赶上反叛（）
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第一百六十一章赶上反叛
车轮滚滚；司马寒收回思绪。
毕竟这些都是后话，此时并不是想这些的时候。
看了一眼，见着太史慈显然也是对此毫无兴趣，司马寒自然也乐得清闲，也就此闭口，不再多谈。接下来一路安稳，不多时就车夫就驾车行到了郡城门前。
门前一队守门军士，虽然人数不少，但在这寒风天里，看上去并不严厉，对过往之人盘查不严。于是就见着车夫进去，交钱打点了一番，果然是轻易就免了盘查，再次驾车入城。待得和太史慈下来，司马寒便见着了下邳县内风光。
结果一看，饶是他早有准备，依旧吃了一惊。
只见放眼望去，周围所有宅院门前，都供着纯铜佛像，而且其前都有着祭祀物品，不时有人来往，都要念一声佛号，方才出入。
不过若只是这样，也当不得司马寒吃惊，真正令其惊异的是，这一桩桩诵经念佛之事，在此处竟是随意可见，真正是做到了无论贫贱富庶，无一例外。
这就十分可怕了，可见其中百姓心诚。
而再看过去，稍远一些的地方就可见得浮屠祠，其周围有着大量人群聚集，zhong yāng之处，更是有着数位‘大师’*，使得阵阵佛音传来，真正是将这下邳县装饰成了一座佛城！
看着这些，越想越不对劲，司马寒不由心中一凛：“本来在城郭内看着来往百姓，就觉得这佛教渗透不浅，估计这城内风气更甚，却是没有想到，竟然到了这个地步！”
念及此处，就觉得有必要深入打探一番，当下就抬步朝前而去。
太史慈见了，立刻就跟上，同时不忘丢下一份赏钱，才在车夫感激的目光之中，渐渐远去。跟上司马寒行了数步，见着这一路‘人间佛景’，受着司马寒影响，太史慈不由也反感起来，就琢磨着：“这样不事生产，念佛诵经，不是邪教是什么？”
而司马寒看着，越发是眉头紧锁，幸而行不多时，就见着一家酒店，起名来福，便草草念了声佛号，进了去。
太史慈连忙跟上，却是不解其意，正要开口想问，就见这酒店小儿迎了上来：“哎哟，客官吃些什么？小店”
而太史慈正听着，就见司马寒一挥手，又打断道：“我姓李，早订了座位，带我过去。”
“是！”
看着小儿住口，就在前带路，而司马寒也是一脸自然上了阁楼，太史慈顿时暗自琢磨开来：“原来如此，主公是早有准备！”
而司马寒在前面，上去雅间之内，就见着一张陌生面孔，正在座位上喝着酒，显然是早有准备，心中就是一笑：“这番好整以暇，必是张辏ё急傅哪谟α耍 �
不过虽又猜测，却还要验证一番，当下就说着暗语：“王先生，好久不见？”
听了这话，早被动静惊觉，等着暗语的那人就笑着回道：“原来是李公子，不曾远迎，失礼失礼！”
