世界演义-第206部分
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王室直接控制大量耕地，除赏赐大臣贵族外，相当大部分是以份地形式分配给为王室服役之人。据赫梯法典，领有份地者有两个等级：1“部从”或份地占有者；2“工具（武器）之人”，即手工业者（工匠）等级的成员。“部从”身份来自国王，工匠身份来自地方长官。来自国王的份地不得买卖、转让，只能继承，领有份地的条件是为王室服军役，“部从”身份改变后，份地归还王室。来自地方长官的份地可以买卖、转让，领有份地的条件是承担大部分普通城市的徭役。工匠身份改变后，份地由当地公社接收。
自由民阶层产生严重分化，有的沦为“希帕拉斯”，被束缚于公共组织“劳动组合”中，地位近似奴隶；有的成为“继承份额人”，依附于军人（替其耕地或出征）或神庙，受其剥削和压迫。
早期赫梯国家的生产力虽属青铜时代，但赫梯是西亚地区最早发明冶铁术和使用铁器的国家。赫梯的铁兵器曾使埃及等国家胆寒。亚述人的冶铁术就是从赫梯人那里学来的。
赫梯帝国时期，农牧业均较发达，普遍使用青铜犁、镰。大量开采银、铜、铅矿，已掌握铁的开采和使用，并以之供应其他文明世界。贸易发达，是其主要经济部门之一。
赫梯以农业为主，工业除冶金之外，还有陶器制造、纺织等下工业部门。商业贸易也算繁荣，与埃及、腓尼基、塞浦路斯、爱琴海诸岛等地都有往来。
手工业出现更细的分工，有制陶、木器、皮革、裁缝、纺织等行业。由于经济的发展，赫梯帝国时期的政治体制已不再是城邦或城邦联盟，而是中央集权制帝国。国王是统揽军事、行政、外交、司法、宗教等权力的最高统治者。“太阳”取代古王国时期的“塔巴尔那”，成为国王的王衔。国王死后被尊奉为神。
赫梯人是一个习惯于征战的民族，世代征战让赫梯人认识到没有强劲的军队是不行的。赫梯历代国王保持有一支人数多达30万的军队。他们的武器先进，使用短斧、利剑和弓箭。赫梯人在冶铁方面颇具名气，是西亚地区最早发明冶铁术和使用铁器的国家。
赫梯神话是赫梯人的主要文学表现方式，包括根据古代苏美尔人的创世和洪水传说改编而成的作品，赫梯的宗教也照搬美索不达米亚的多神崇拜。宗教活动包括占卜、献祭、斋戒和祈祷，而不具备伦理意义。赫梯以楔形文字记述自己印欧语系的语言，创造了赫梯楔形文。赫梯还另有1套象形文字，用于铭刻和印章，这可能是受哈梯人原始图画文字和埃及象形文字的影响。但到目前为止，这些象形文字尚未释读成功。赫梯人最突出的文化成就当属法律体系。以《赫梯法典》为代表的赫梯人法律，要比古巴比伦的法律更人道，判处死刑的罪过不多，更没有亚述人法律中那些诸如剥皮、宫刑、钉木桩等酷刑。赫梯人的艺术才能不十分出色。但他们的雕塑作品则新颖生动，尤其是石壁上的浮雕作品。城门和王宫门旁，一般都雕有巨大而生动的石狮。他们的建筑材料多用巨石，明显优于两河流域的土坯。赫梯文明的历史成就不仅仅在于发现和使用了铁，而且在于它充当了两河流域同西亚西部地区文化交流的中介。毫无疑问，某些文化成份就是通过这个中介从美索不达米亚传到迦南人和喜克索斯人中间，可能还传到爱琴海诸岛，赫梯文明是埃及文明、两河流域文明和爱琴海地区诸文明之间的主要链环之一。
阿丽娜女神和泰利皮努斯（铁列平）神在赫梯的众神灵中占有重要的地位。阿丽娜女神是他们信奉的最主要的神灵之一，她被赞颂为大地女王、田地之女王，被视为赫梯国和君主政权的保护神。
当国家遇到危亡的时候，国王总是先向她祈求援助，每当国家战争凯旋时，也会将许多的战利品送到她的寺庙。她的丈夫是雷雨之神。铁列平则被称为农业之神，是雷雨神之子，扮演着全餐上酒官的角色，为诸神灵送上葡萄酒。麦珠拉女神也常受到赫梯国王给予太阳女神的待遇。
雷雨（风暴）神塔尔胡恩特在赫梯神殿中显得很突出。塔尔胡恩特（胡利安的泰舒布）被称为“征服者”，“库米雅之王”，“天国之王”，“哈提大地之主”。他是众神之主，标志是公牛。作为泰舒布神，他被描绘成一个有胡子的人，他站在两座山上，支撑着一座圣殿。他是战斗和胜利之神，尤其是与外国发生战争的时候。泰舒布最著名的故事就是他与蛇神伊鲁严卡的冲突。
第五十六章 赫梯法典（）
赫梯人信奉神灵还有：太阳神爱斯坦、卡尔神、御座之神、哈尔玛苏伊塔神、彼尔瓦神、塔西门特神、胡拉神、凯特神、哈沙麦利神和素来内临卡特神、哈什玛神、查里亚努神、查什哈普那神、伊那尔神（哈图萨城的守护神）、战神武什卡特、武鲁赛姆神、卡姆比瓦特神、卡尔玛伊利神、陶利特神、哈图萨利神、吐梯梯神、兹吐黑神、兹里普里神、兹沙苏神、朱利亚神、月神卡什库、哈潘塔利神、太阳神羊倌、卡塔哈兹普利太阳女神和胡兹亚神，这些神灵各司其职，出现于不同的场合，扮演各自的角色。在努恩塔丽亚什哈什节中，敬奉的主要神祇哈梯神，如太阳女神阿丽娜、卡姆比瓦特神、兹特利亚和伊那尔等十四个神祇。
赫梯众神中的引见主管神是勒尔瓦尼，女神依什吐什塔雅、帕帕雅和诗瓦特也是赫梯地狱神祇的一部分，他们被人们供奉在一个特殊的地方，即“和斯提”庙。
赫梯的宗教活动主要集中在阿丽娜城、奈里克城、兹帕朗达城和哈图沙什城举行。其中，阿丽娜城和奈里克城是赫梯举行祭礼活动最重要的地方。前者是敬奉女神阿丽娜的地方，后者是供奉农业之神铁列平的地方。兹帕朗达城也是赫梯祭礼活动的一个重要场所。
冶铁技术
赫梯人是西亚地区乃至全球最早发明冶铁术和大规模使用铁器的国家，也是世界最早进入铁器时代的民族，考古发现的证据显示铁器的生产至少可以追溯到前20世纪。在冶铁方面颇具名气，赫梯王把铁视为专利，不许外传，以至铁贵如黄金，其价格竟是黄铜的60倍。赫梯的铁兵器曾使埃及等国为之胆寒。赫梯人打击敌人最有效的武器是战车；在战场上，他们驱赶披着铁甲的马拉战车冲锋陷阵，所向披靡，使来敌闻风丧胆。
直到前1180年左右赫梯灭亡之后，赫梯铁匠散落各地，才将冶铁技术扩散开来，前 平板电子书年左右传至印度。
图德哈利亚一世，统治时间：年。
年，兹丹塔二世的孙子图德哈利亚一世发动了宫廷政变，杀死了穆瓦塔里一世，夺取了赫梯王位，以哈图萨为都，所以称为哈图萨王朝，但更多人习惯称之为赫梯新王国，或者赫梯帝国。
此时为米坦尼国王舒塔尔纳二世执政时期。
图德哈利亚一世趁着米坦尼与埃及关系紧张之时，与胡利安人国家基祖瓦特纳再次结盟，然后击败阿勒颇、伊舒瓦等米坦尼附属城邦，这些城邦先后臣服于赫梯的统治。最后与米坦尼发生战争。
之后，图德哈利亚一世向西南面的卢维语国家阿尔扎瓦城邦发动进攻，阿尔扎瓦向赫梯表示臣服，图德哈利亚一世在赫梯历史上第一次统一小亚细亚半岛。
伊舒瓦位于幼发拉底河上游，处于米坦尼腹地，开始被赫梯控制，但由于更靠近米坦尼，但图德哈利亚一世晚年时，叛离了赫梯，重归米坦尼统治。
显然米坦尼承受了极大的压力。在赫梯的强大压力下，埃及与米坦尼很快结成了针对赫梯的同盟。
此后，赫梯、米坦尼和埃及围绕叙利亚北部展开了长期斗争。
图德哈利亚一世死后，赫梯又陷入一段衰落时期，这段时期，并没有被赫梯的敌人抓住。
哈图希利二世，统治时间：年。
年，图德哈利亚一世的儿子哈图希利二世继承了赫梯王位，是赫梯新王国的第二任国王。
图德哈利亚一世至死都对伊舒瓦的背叛耿耿于怀，而哈图希利二世执政期间，继续父亲的遗愿，再次向伊舒瓦发动进攻，但在米坦尼的帮助下，最终没有攻下伊舒瓦。
战败之后，叙利亚北部的基祖瓦特纳，阿尔扎瓦，阿勒颇等城邦都脱离了赫梯的控制，转向米坦尼效忠。
阿尔努万达一世，统治时间：年。
年，哈图希利二世去世后，作为继承人的儿子苏皮鲁乌玛一世还只有几岁，所以女婿阿尔努万达一世夺取了赫梯王位，是赫梯新王国的第三任国王。
图德哈利亚二世，统治时间：年。
年，阿尔努万达一世的儿子图德哈利亚二世继承了赫梯王位，是赫梯新王国的第四任国王。
图德哈利亚三世，统治时间：年。
年，图德哈利亚二世的儿子年富力强的图德哈利亚三世发动了宫廷政变，杀死了自己年迈的父亲图德哈利亚二世。但是图德哈利亚三世根本没有来得及实施自己的政治主张，就同样被宫廷政变推翻。
苏皮鲁利乌玛一世，统治时间：年。
年，此时已经二十多岁的苏皮鲁利乌玛一世，趁着图德哈利亚三世宫廷政变、王宫混乱的机会，带人冲进宫中，杀死了刚刚杀死父亲图德哈利亚二世的图德哈利亚三世，夺取了自己早就应该得到的赫梯王位，是赫梯新王国的第五任国王。
苏皮鲁利乌玛一世执政时期，赫梯王国继图德哈利亚一世之后，再次强盛起来，领土得到极大扩张。
苏皮鲁利乌玛一世，首先完善了都城哈图萨城的防御。
苏皮鲁利乌玛世时期颁布了《赫梯法典》，国家进入了极盛时期。
赫梯国王苏皮鲁利乌玛一世回忆幼发拉底河上游的伊舒瓦的土地在他的祖父图德哈利亚一世的时代脱离了赫梯的统治，当时他的祖父希望再次征服伊舒瓦，但却失败了。
第五十七章 赫梯扶植米坦尼分裂势力（）
在他父亲哈图希利二世的时代，基祖瓦特纳，阿勒颇等城邦都背叛了赫梯。
此时，米坦尼对附庸国的控制力有所减弱。阿穆鲁城邦国王阿兹鲁抓住这一有利时机，与赫梯国王苏皮鲁利乌玛一世进行了一场秘密交易，投靠了赫梯。
年，在其的出卖下，奇里乞亚的基祖瓦特纳重新被苏皮鲁利乌玛一世征服。在这个被称为他的第一次叙利亚战争中，苏皮鲁利乌玛一世在征服基祖瓦特纳之后，接着入侵到幼发拉底河西岸河谷，阿穆鲁城邦和努哈什舍都成为赫梯的属国。
年，在第二次叙利亚战争中，赫梯人再次渡过幼发拉底河，向阿勒颇，穆基什，尼雅niya，阿拉哈提，阿皮纳，和卡特纳，以及一些没有留下名字的城市进攻。
苏皮鲁利乌玛一世让自己的儿子们成为这些被他吞并的城邦国的国王。
在叙利亚北部，以阿勒颇的地位最为重要，赫梯国王苏皮鲁利乌玛斯一世任命自己的儿子泰来皮努斯为阿勒颇国王，管理整个叙利亚北部的事务。从此以后，苏皮鲁利乌玛斯一世的后裔统治了阿勒颇，建立了苏皮鲁利乌玛王朝。
这样赫梯经过两次叙利亚战争，入侵了米坦尼在叙利亚北部的各附庸国，在�
