末世东京物语-第212部分
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“原来如此，看来得改变方法了。”
加藤香奈子恍然大悟了。
…………
“我回来了！”*2
推开房门，加藤子毅和加藤香奈子对着屋子里喊了一声，然后都坐在地板上开脱自己的鞋子。
“欧尼酱，你先休息一下吧，香奈子先去准备晚饭，争取在爸爸和妈妈回来前做好。”
站起身来，加藤香奈子把自己的鞋子放入鞋柜后，对着加藤子毅说道。
“额，好的。”
亮辰辰的白昼渐渐已经变暗了，黑乎乎的天色已然临近。
“欧尼酱，晚上好！”
一身白色和棉绒体恤，粉红色绒布短裙的加藤香奈子光着小脚推开了加藤子毅的房门。
“哦？香奈子啊，晚上好！”
加藤子毅先回应了加藤香奈子的问候，然后才现加藤香奈子的装扮和昨天不一样了。
“今天没有穿制服了啊？”
有些不太明白她到底打算做什么的加藤子毅便问道。
“嘻嘻，因为要改变战术的嘛。”
加藤香奈子调皮的笑了笑。
“那么……欧尼酱，就让我们开始吧！”
说着，加藤香奈子突然轻轻地把自己右边肩头的体恤向下拉了下去，露出了半个欧派。
“啊嘞？这是？”
加藤子毅有些膛目结舌地看着加藤香奈子，不，应该说是在看着她露出来的那半个欧派，而且，加藤子毅还现，上面居然有被黑色签字笔留下的英语字母。
“欧尼酱不是把大腿和欧派都记住了吗？所以，如果这样的话欧尼酱就不会忘记了吧？”
嘛，看得出来，这么做加藤香奈子也还是觉得蛮羞涩的。
“这么说？香奈子，那你身上？”
加藤子毅也似乎想到什么了。
“哼哼！没错，就是这样，右边的欧派上呢……”
“be，ied，in”
加藤香奈子一边指着自己右边欧派上的字母，还一边读了出来。
“额……感兴趣的意思……”
加藤子毅觉得自己差点喷出一口老斑了，不得不说，加藤香奈子，你真是太有才了。
（一口喷出一个老斑，这个梗是醉子自己明的，嘛，貌似现在也开始火了，出自火影tv中，辉夜姬在即将被佐鸣用真爱**封印之时吐出了之前被辉夜姬融合在体内的宇智波斑的身体。于是醉子觉得，这不就是一口喷出一个老斑么？）
这时加藤香奈子又走到加藤子毅平时用的书桌上坐下来，然后拉起自己的短裙很是羞涩地说道。
“左腿的内测是1ook，at。意思呢是盯着什么什么看的意思。”
“我在看……”
加藤子毅下意识地回答了。
“啊咯，右腿内测是be，g1ad，to。是很高兴做什么的意思。”
“我也很高兴这么做……”
加藤子毅依然不由自主。
不得不说，虽然这样的确非常羞耻的说，但是，效果却意外地很好啊，不知不觉，加藤子毅自己都看得入迷了不知道是记单词入迷了还是其他什么入迷了。
“嗯？这个是？”
这时加藤子毅现加藤香奈子在她的**附近还写了一个单词，不过其中有几个字母被被加藤香奈子的骆驼趾遮挡住了，有些看不见。
（不要问醉子什么是骆驼趾，不知道的去看第一章。。。醉子不好意思再解释一遍。。）
于是加藤子毅不由得深处手指把加藤香奈子的**向旁边轻轻推了推。
“at，1ast。这是？”
加藤子毅的脑袋里现在是一片空白了，别说什么英语单词了，估计一加一都算不出来了。
“……就是……就是“终于”的意……呼……终于……丢了……”
突然，加藤香奈子一声舒服的呻吟，接着整个人软软地倒在了加藤子毅的怀里。
“额……香奈子，非常抱歉！”
加藤子毅把加藤香奈子的身体扶好，对着她抱歉道。
“没……没什么的，怎么样，欧尼酱，这样子的话是不是记得非常清楚？”
加藤香奈子的确也很羞涩，特别是在自己的欧尼酱面前露出了那么羞人的一幕，不过，比起这个，她还是更关心加藤子毅有没有记住刚才的单词。
“嗨，已经都记住了，香奈子，谢谢你了，不过，还是不要再这样做了吧。”
虽然，这么做效果真的很好，但是，加藤子毅觉得如果一直这么做的话，估计已经绝对会忍不住的。
所以，为了避免出现什么不好的事情，还是放弃这个方法吧。
“为什么呢？欧尼酱？香奈子觉得这个方法效果挺好啊。”
加藤香奈子有些疑惑。
“嘛，有很多很多原因了，放心吧，我会努力用功的，香奈子真的不要再继续用这个方法了。”
加藤子毅很无奈地说道。
“我明白了，既然欧尼酱这么说的话，那香奈子就听欧尼酱的。”
对此，加藤子毅只能“呵呵”了。（。）
352（）
怒神劳居住在劳·拉那山顶的圣湖上，统治着那里的众神，其中一位出类拔萃的是大力神拉克，他拥有一双无坚不摧、长而有力的巨臂，常年生活在深碧的湖水之中，看守圣湖。他一伸手就可以触摸到圣湖四周耸立的山岩，只要他愿意，他可以把任何一位胆敢窥视圣湖者拖入湖底，成为他的点心。
正在加载玛雅神话
劳山诸神经常变成各种猛禽恶兽出湖游玩。劳山北坡圣湖畔的巨谷附近，有一块
平坦开阔的原野，那里就是他们游玩嬉戏的地方。
智神斯凯尔则是离雅赛姆河谷不远处克拉玛特沼泽地王国的众神之长，当他的属下众神想从泥沼中出来到6地游逛时，就会变成诸如羚羊、驼鹿、狐狸、郊狼、秃鹰、山鹰和鸽子以及其它一些益兽伶禽的模样。
多少年来，毗邻的劳和斯凯尔都能和睦相处，相安无事，时常在劳山北坡的那块原野上玩耍。有一次，他们因智勇问题引起了一场纠纷。众神们也都争吵不休，打得死去活来。许多年过去，依然难分胜负。
九联神
与埃及神话中的九柱神相似，玛雅神话中也有因为地位尊崇而受到敬仰的九位神祗，俗称玛雅九联神。他们分别代表古玛雅人对于九种自然元素的敬畏之意，九位神祗有善有恶，都拥有强大的力量。
1。天神伊特萨姆纳：在手抄本中，被描绘成一个没牙的，两颊凹陷的老男人。
2。雨神恰克：主宰雨水。由于雨水与农业有着密不可分的关系，因此恰克也被称为农业守护者。
3。云神尤姆·卡克斯：常和雨神恰克一起合作，为人们带来收获。
4。战神伊斯塔布：由于古玛雅视死亡为通往天堂之路，因此伊斯塔布也被称为领路者。
5。死神阿·普切：喜欢与战神一起出现，战神负责夺取人们性命，死神负责将他们引领到死亡世界。
6。祭神柯卡塔：被描绘成一只手上的火把点燃房屋，而用另一只手上的长矛捣毁敌人的残酷形
7。北极星神萨曼·埃克：由于北极星终身不变位置，因此他也被称为商旅向导。
8。女神伊斯切尔：伊特萨姆纳之妻，拥有急躁和友善两张面孔，负责保护分娩妇女和新生儿的安全。
9。风神库库尔坎：做为玛雅神话后期几乎占有统治地位的羽蛇神，初期却是做为风神出现，而且在各种手抄本中也少被人提及。
四大神族
1）玉米神族：是玛雅神话中最古老的一个神族，中以玉米神尤姆·卡克斯为，天、地、水、火四位神明各居四方，还有一位外表酷似蝙蝠的狩猎之神。在玛雅后期，玉米神族被伊特萨姆纳神族取代，但玉米之神尤姆·卡克斯却依然受到玛雅民众的崇敬。
2）卡门普斯神族：是继玉米神族之后出现的第二个神族，以柯穆·卡门普斯为，智神斯凯尔与怒神劳是其的左膀右臂。与崇尚天地自然的玉米神族相比，卡门普斯神族的出现明显增加了神的力量与威严。
3）兽神族：众神之王是将各种动物封神列位，其中鹰神统治天空，又展成兽神之王。熊神统治大地，而鱼神则统治河流。
4）伊特萨姆纳神族：在玛雅神话展到鼎盛时期出现，主要包括创造神、天神、和玉米神。有意思的是，虽然胡纳伯被认为是世界的创造者，可其影响力却远不及玉米神尤姆·卡克斯。
经过无数次的战役，斯凯尔在克拉玛特的沼泽王国终于无法抵御居高临下的怒神诸将的攻击，遭到灭顶之灾。斯凯尔被他的敌人挖出了心脏。陶醉在胜利的喜悦之中的劳及其众神决定在劳山举行盛大宴会和竞技赛。他们邀请各路神祇前来庆贺。斯凯尔的属下众神自然也不例外。欢庆日的那天，劳宣布竞技活动的第一项是赛球，这球就是从斯凯尔身上挖出的心脏。
斯凯尔的属下诸神心里都明臼，只要将心脏放回他们领的身躯之中，他就会死而复生。于是，他们暗地里商议，要把斯凯尔的心脏夺回来，安放到他的身躯里去。
斯凯尔诸神在山地各处躲了起来。驼鹿躲的地方离球赛现场，因为他最拿手的是跳跃。羚羊站在林子边，因为他的腿长，跑得最快。其他各兽，都守在劳停放斯凯尔身躯不远的地方隐蔽起来。斯凯尔诸神以逸待劳，占据了整个山坡的斜坡。
此刻，劳和他属下诸神围成了一个大圈。把斯凯尔的心脏抛来踢去。每当他们抛球的时候，斯凯尔诸神都要起哄，把赛球的劳的神撅嘲弄一番。
“你们就没有本事抛得再高些吗？”狐狸每次都这样喊，“连小孩子都抛得比你们高。”
于是，劳的属下诸神一次比一次抛得更高，斯凯尔诸神仍然起哄，挑逗他们。
劳终于把心球抢到手，使出浑身力气往上抛去、准也没有他扔得高，抛得远。那颗心直飞到游乐者的圆圈之外去了。
躲在近处的鹿等待的就是这个时机。他抓起斯凯尔的心脏，顺着山坡往下跑去。霎时间，劳的属下呼喊着，向鹿跑过去，他们哪里追得上这只飞毛腿的鹿呢？
鹿跑累了，把心转交给等着他的羚羊。羚羊继续往前跑。劳和他的神祇穷追不舍，羚羊把心交给郊狼。狼再传给秃鹰，秃鹰又交给了山鹰，山鹰又交给了鸽子。
鸽子带着心脏飞落到斯凯尔身躯停放的地方，把心安放在他的身躯之中。斯凯尔复活了，重新率领部属和劳开战。
当轻扬的鸽哨传到劳和他的神祇那里时，他们就停止追赶，回到山上的圣湖。斯凯尔率众尾随不舍，战事又重新开始了。在厮杀之中，劳战败身亡。斯凯尔诸神把劳的尸体抬到湖边那高耸的巨石上。为了不让劳死而复生，斯凯尔命令诸神把劳的尸体剁成碎块，然后扔给圣湖里的拉克及其精灵，还骗他们说：
“呶，这是斯凯尔的脚！”
“这是斯凯尔的手！”
尸体被一块块地扔进湖里，让拉克和他的精灵们美餐了一顿。
他就这样战胜了对手，拯救了自己的生命，并在大神柯穆·卡门普斯的帮助下，平息拉克的愤怒。
劳的诸神祇终于得知湖里的那个头颅就是他们的领劳之后，就再也没去动他。如今他还露在湖面�
