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第103部分

烽火燎烟处-第103部分

小说: 烽火燎烟处 字数: 每页4000字

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第185章 五() 
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    力学上说,不如起棱的日本刀锋利。我比较刀是宫本武藏中佐佐木小次郎的“晒衣杆”。这把刀长三尺有余,不仅远超同门使用的小太刀,甚至比一般的太刀都要长出一截,是一把野太刀。而使用这样长刀的小次郎饱受同门的嘲笑,手中的刀还被人蔑称为“晒衣杆”。然而这刀以“燕返”之势破敌无数,遂意成名。后来我在日本三维动画《最终幻想之圣婴降临》中看到使太刀的英雄萨菲罗斯,帅的,尤其是那把长刀使用的无与伦比的美丽、优雅、洒脱。

    由此,再细说日本刀的分类。日本“刀”的语源即“片刃”、“大刀”一般指直刀,草雉剑即是其中一种。“太刀”是弯刀,刃长,刀尖带有优雅的弧线,我是大爱这一种刀。以上所述的晒竹竿和萨菲罗斯的刀,即是此类。“刀”又叫“打刀”,和“太刀”一样,刀长六十公分,但弧度比较小。两者的区别还在于“太刀”悬挂腰间,刀刃朝下;“刀”插在腰带里,刀刃朝上。影视武士当腰插刀,历史就到了战国时代,这时的战斗形式由骑马独斗变为步兵集团作战,较为轻便的“打刀”盛行,取代了“太刀”。丰臣秀吉统一天下后,带刀成为武士特权。在德川幕府统治的江户时代,太平年间武士无用武之地,或沦为浪人剑客,或耕农。《宫本武藏》的故事即放在战国之末江户初期。武士把精神寄托在刀上,反而养成刀乃武士之魂的意识。顺便一提的是日本武士道。武士道起源于日本镰仓幕府,后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初,它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。

    从平安时代刀镰仓幕府时代,东国武士的武艺日渐高强,形成以劈砍为主的独特刀法,奠定了日本式武士基础。镰仓时代“兵革相踵,名工益辈出”,是日本刀的黄金时代。黄遵宪的日本刀歌是这样的“正宗千锻出金精,薛烛犹惊弟子名。秋水芙蓉光内敛,一挥头白不闻声。”

    日本人爱刀,甚于我们爱剑,美国人论说日本文化模式也叫做“菊与刀”。日本人把优美与杀伐集于刀,拉上菊以及樱花来对比说事,倒显得多余。刀是凶器,终极之美在杀人。这是日本独有的一种文化氛围,久闻日本武士不怕死,看来大抵死亡也被看做一种美的艺术。此话正应了这句“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。

    何为英雄何谓侠?

    那其中包含了我们太多的回忆,

    所以,在遇到某件事情,某个人时,

    在转身、抬眼、回眸的某一瞬间,

    我们才会觉得这一幕幕似曾相识,

    虽然我们身在此时,与那遥远的从前隔着无法跨越的光年,

    但或许,还有另一个自己仍然伫立于那个时光里,在微笑着与我们招手…

    在贴吧中谈到《天龙八部》与《天雷八部》时,我写出了这样的话。

    我说:“我更喜欢03版的《天龙八部》,虽然第一次看的时候还很小,

    据首播也有很长时间了,但记忆仍然很深刻,里面的场景在有些时候仍会想起。

    有人说97版的更是经典,可能有很多人对它印象很深,

    不过,我觉得武打方面,有点粗制料造了,招式好像激光一样,

    当然演员演得可能很好。

    每个人都有每个人的看法,97版的印象不深,不便多说。

    还有,演王语嫣的,是古天乐版《神雕侠侣》里面的小龙女吗?

    我觉得,她长得有点成熟,不太像少女,而且她长得、她的轮廓也不太像汉人。

    所以我还是喜欢神仙姐姐刘亦菲,当然,每个人有每个人的喜好,如此而已!”

    有人说:

    “在那个时候,tvb的武侠剧给我们这一代留下了太美好的印象了。”

    说实话,TVB,在这之前还真没听说过。

    我说:

    “对,很多人都对香港武侠剧有很多怀念,可能人都有一种先入为主的习惯,

    先看到的东西、觉得最初的东西都是最美好的,

    随着时光飞逝,这种感觉会愈加明显。

    可能,这是一种对过去,对失去的一种纪念吧,

    或者说,是追忆,是祭奠。

    因为,我们看的不光是电影、电视剧本身,或许,还有我们自己。

    那其中包含了我们太多的回忆,所以,在遇到某件事情,某个人时,

    在转身、抬眼、回眸的某一瞬间,我们才会觉得这一幕幕似曾相识,

    虽然我们身在此时,与那遥远的从前隔着无法跨越的光年,

    但或许,还有另一个自己仍然伫立于那个时光里,在微笑着与我们招手…

    梦想这东西,就和经典一样,因为时间的流逝而褪色。”

    也有人说:

    “不错。03版《天龙八部》才是经典中的经典。

    那些力挺粗制滥造的港台黄日华版本的

    〔假布景、令人作呕的假到不能再假的剑气和掌气,

    还有那音乐背景、如小孩过家家一般〕。

    不知他们是人的智商还是猪的思维。

    港台剧也就适合我们那个年代的小孩看了。因为那个年代基本都是粗制滥造的电视剧呀。”

    “以前我看黄日华版时也曾一天不吃饭都可以。

    现在看胡军版的后才发现是么叫天龙八部,

    风景优美、大场面和逼真的打斗让人身临其境,热血澎湃。

    现在回想港台的粗制滥造的电视剧犹如儿戏,

    和舞台上演戏有何区别。还有那令人作呕的音乐背景。

    我想也就适合我们那个年代的小孩子看吧。”

    “看了三遍了,现在看来这部电视剧还是那么经典,

    尤其是武功特效,做的很棒,场景宏大,人物演的很到位,符合金庸原著,

    降龙十八掌的龙吼的声音做的很不错,

    而黄日华港版的真的不是我说,

    打斗很假,像在那瞎比划,不是刀刀在肉,没有打击感,而且很不符合原著,

    黄日华演萧峰一点霸气没有,

    和原著差距太大,场景太假,武功特效就像贴图,没法看,还是张纪中的好”

第188章 六() 
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    最后的阿碧姑娘,照顾已经疯傻了的慕容复。这也算是情义吧!

    在阿朱和乔峰被康敏欺骗,说乔峰的杀父仇人是段正淳之后,

    一路寻找到段正淳,并约定三更见面。

    而在阿朱知道了段正淳是其父亲、阿紫是其妹妹之后,

    她知道阻止不了当时被仇恨被愤怒占据了全部心思、蒙蔽了双眼的乔峰,

    所以,她假扮成段正淳,承受乔峰一招而亡,她心里明白,她只有这么做,

    段正淳虽然对她没有养育之恩,甚至遗弃了她,

    但段正淳毕竟是她的父亲,以阿朱的善良,定然会这么做,这一切似乎是注定。

    阿朱代段正淳去死,是情,是孝!

    而在当初全天下人一致骂萧峰是大宋逆贼、契丹走狗时,

    在人人都想杀萧峰而后快时,却坚定的站在了萧峰一边,

    默默地跟随着她,

    只因阿朱知道萧峰的为人,只因阿朱深爱着萧峰,只因阿朱的片片深情。

    这全部都是情!

    在聚贤庄面对群雄围攻,杀了那么多人后,

    乔峰却束手待毙,只因他不想看到这么多的人死去,

    他不想看到很多人因此而成为孤儿、寡妇,

    他不想看到很多人从此之后白发人送黑发人!

    只因他的“英雄之仁”!

    “全天下人可以对我无情,但我不可对全天下人无情,就算天下人都负我,我也不可负天下人!”。

    义薄云天,铁骨柔情。侠肝义胆,生死与共。

    豪情万丈,光明磊落。顶天立地,肝胆相照。

    兄弟并肩,共赴幽泉。刀山火海,在所不惜!

    何其铁骨铮铮、心胸广阔,但心中却只容得下阿朱一人!

    侠是有所为而有所不为的,而萧峰这种“英雄”则不同,明知其不可为而为之。

    英雄从来都是悲壮的。

    英雄的悲哀其实不是世人不识英雄,而是世人太敬重英雄。

    萧峰一次次地努力地想避开这繁乱的尘世,

    却又一次次地被无情地卷入这场险恶的纷争。

    恐怕全天下能了解萧峰的只有一人,那就是阿朱。

    “塞上牛羊空自许,情缘天定不由人。”

    英雄气短情难长,三生之约,镜花水月一场空!

    而萧峰在尘世的最后一刻,在把断箭刺入胸口时,他会想些什么呢?

    他会想起阿朱来吗?

    阿朱模糊的笑脸婉转着从前,“大哥,等你大仇得报,我们就去塞外,牧羊骑马,日出而作,日落而息,逍遥快活,再无争夺,从此,我们四海为家,浪迹天涯…。

    萧远山为报仇杀了许多人,而萧峰愿替父承担罪过,是为孝!

    萧峰在少林寺外为见父亲一面跪了七天,是为孝!

    最后一幕,萧峰说道:

    “陛下,萧峰是契丹人,今日威逼陛下,成为契丹的大罪人,此后有何面目立于天地之间?”。

    萧峰拾起地下的两截断箭,内功运处,双臂一回,噗的一声,入了自己的心口。只听得雁声鸿鸣,一群鸿雁从雁门关越过,啼声隐隐。萧峰胸口上刺着一个青的浪头,张口露齿,神情狰狞。

    在契丹千军万马前,在中原众英雄面前,在义兄大辽皇帝耶律洪基面前,在辽宋雁门关前,萧峰以结束自己的生命而换来了辽宋两国的短暂和平。”

    “耶律洪基心下一片茫然,摇了摇头,微微苦笑,“他到底宋人还是契丹?他和我结为义兄弟,始终对我忠心耿耿,今日自尽于雁门关前,自然绝不是贪图南朝的功名富贵,那…。那又是什么?”他手握千军,纵横沙场,然而在萧峰的抉择中,这个契丹人明白…”

    在那一刻,我仿佛忘掉了世界,忘记了自己,全部的心�

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