君子岳大掌门-第59部分
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岳不群运使《藏地心经》，将明心禅师埋葬，面对这个莫明的敌人，岳不群也不知该说些什么才好。佛家常常劝人放下，可明心禅师这大德高僧却放不下，虽不知华山派从前到底如何欺凌算计南少林，但这也是南少林红叶禅师起的因，才得来之果。华山派在这八十年来死伤无数，五岳各派也死伤极多，想要发泄也属正常。可不管再如何发泄，他南少林也是安然无恙，但华山派却被南少林算计的几近灭派。算来还是南少林更占便宜些，只能说各自的立场不同吧。希望华山派和南少林之间的仇怨就此消解，不再有纷争起来。再想到自已本来自和平的社会，一向信奉人不犯我，我不犯人，多以和为贵，极少主动伤人。下山有四年多时间，也极少主动惹事，没想到就是这样，也还是杀了四五人之多，其中更有两位白道的掌门人。如此算来，自已倒不像正道中的华山派弟子，反而更像是一个黑道巨孽。这算什么事嘛？难道这才是江湖？不是杀人，就是被杀，决无手不染血的江湖中人？只是对于和平时代出生的人来说，杀人真的很没意思，良心上时时受到拷问，许久都不能释怀。真不知其他穿越者为什么那么好杀？动不动就诛人满门！论杀起人来，比大魔头都要狂魔，还偏偏装作一副善良小白兔的样子。
岳不群就坐在坟前凋息起来，半日过去，才恢复了全身内力，内伤也已稳定下来。岳不群向明心禅师拜了几拜，转身欲走，却突然想起从明心禅师怀中掉落之物。听话语，好像是一本经书，不知是佛经还是武经？这明心禅师的死亡，有大半却是因此经之故，才被自已所杀。岳不群一时好奇，决定去找找看，看看到底是什么宝经。岳不群按经书掉落的方向，顺着一定的风向，估摸着掉落的地点，有踏山术在，一切险途皆变平途。
第八十六章 杭州（）
花费了半天的时间，以居高临下之势，终于找到了那本经书。经书是牛皮所包裹的，即能防水，也能防一定的火，更别说防老化了。岳不群打开一看，不由一阵眼晕，这是什么东西？翻遍全书，只见满书的古怪文字，一字也不识。按照岳不群的推断，这定是古天竺国的梵文。在少林，能用梵文写的东西，不是高深的武功，就是达摩老祖的手抄经文，都属于高大上的“古董”。既然到了自已手中，自然是没收了。等日后找到会梵文的人，先学习一番后，再来研究达摩老祖所传的东西，看看如何高大上法。
岳不群猛醒，自己每杀一人就能得到不同的秘籍，难道自已这不是穿越时空了？而是在一款仿真度极高的游戏之中？心中顿时忐忑起来，即期盼，又惶恐。现两个世界都有了牵挂，这该如何是好？强将内心的想法抛开，平静了心中的思绪，再算算下一步的行程，应该是朝杭州去。虽说知道了算计风清扬的是明心禅师，但风清扬那厮后半生一直窝在华山后山，万事不做，万事不管是为何故，却要查查清楚。能拉一个绝世高手当打手，还是不错的，自已也好轻松一点。看看方向，朝杭州奔驰而去。群山之中如履平地，岳不群对这神奇的《踏山涉水术》愈加满意。千里群山五日穿过，中间还包括游山和玩水；又转道雁荡山一游，才向北行直至杭州。杭州山水甲天下，又是此时文风极盛之地，与苏州共齐名，并称苏杭，正是所谓“上有天堂，下有苏杭”。来到杭州，只见到处都是风度翩翩的文人仕子，绫罗绸缎的巨富豪商，红光满面的布衣百姓，人人都能吟诵几句唐诗宋词；四周的高屋青瓦，榭水楼阁，每餐的吃食都是荤素米饭酌小酒，相比其他各地足见杭州之富足。只是此情此景和其他各地相比，却让岳不群想起一首诗来，山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
语音刚落，不由惹恼了一个刚刚经过的青年仕子，骂道：“哪里来的土包子，大清早的尽吟些不吉利的诗词，真是晦气。我说土包子，你懂不懂这诗的意思？再这样下去，非被人揍一顿不可。”岳不群见对方目光清澈，语中恶言却有提醒之意，并非迂腐文人。不由笑道：“不知在下这诗词有何不对之处？”青年仕子倒好为人师，解释说道：“此诗大意是说，青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌舞女一起寻欢作乐，纸醉金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风又似当时的人们游手好闲、不务正业的风气，使那些逃难者竟忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，并陶醉其中，竟把杭州当成了曾经繁荣的宋朝首都汴州。诗中之意指责南宋朝庭只顾吃喝玩乐，却忘记了金人攻占的首都汴梁，俘虏了徽钦二宗，中原国土全被金人侵占耻辱和愤恨。宋高宗逃到江南，在临安即位，南宋******并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳武穆等爱国人士；政治上**无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大百姓心头的义愤，也表达了林梦屏对国家社稷命运的深切忧虑。你看此诗与此时此景何处相像了？”
岳不群大笑道：“如何不像？三十八年前的旧事，比之靖康年难道不像吗？看此时此景，若北鞑再次入侵，谁是岳武穆？谁又是于少保？恐怕是更被北鞑一鼓而下，成为崖山之痛也？”青年听后呆立当场，顿时满面羞愧，抱拳行了一个大礼，说道：“多谢兄台警醒，谢迪几被此暖风熏醉，也成了南宋时的软骨文人，只知顾着吃喝玩乐，不问天下兴亡事。小弟谢迪，字于吉，乃余姚东山人氏。不知兄台高姓大名？小弟也好谨计兄台点醒之高义。”岳不群笑道：“在下一介武夫，当不得高姓大名，在下陕西岳易，华阴人氏。不知谢兄弟与晋时的谢东山可是同族？”谢迪说道：“原来是华阴的岳兄。小弟这东山谢氏自千百年来皆是一族。倒是岳兄，不知可是岳武穆之同族？”古时的百姓不会随意迁居，同乡同姓基本都是一个家族，岳不群问的倒是多此一举了。而岳飞之名，华夏无人不知，无人不晓，谢迪的反问可谓是抬举了。岳不群说道：“在下父祖早逝，也无祖谱，却是不知来历。想来是世代布衣，比不得贵家之源远流长。”谢迪歉意说道；“小弟一时孟浪，还请岳兄见谅。不知岳兄来杭可有要事？如无要事，可与小弟小酌几杯，一游西湖可好？”岳不群想想也行，反正也正想一游西湖，于是说道：“在下来杭欲要寻人，谢兄弟相请最好不过，在下就不推辞了。”
谢迪乃余姚人氏，属于宁波府，但宁波近杭州，说来也算是半个主人了，自然算做主方，请岳不群一路前行，直到西湖之畔。西湖有十景，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上；分别是苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。谢迪先邀岳不群步行而游，四处讲解西湖之景；近午时，再请岳不群上得西湖游船，于舟中享用午餐湖鱼。游船之主，乃一对夫妻与女儿三口，都是正经生意，与湖上花船不同。客人不多，生意也称不上好，只能说温饱无忧。夫妻两个麻利的准备午餐，**岁的小姑娘蹲着帮忙刮鱼鳞，岳不群和谢迪则坐于船头小几谈天说地。
第八十七章 妖言（）
经过半天时间的游玩，两人情谊渐佳，已能兄弟相称。谢迪好奇问道：“岳大哥，你七月还穿厚袍……这不热吗？”岳不群瞧瞧自身，尴尬一笑，说道：“还好，愚兄武功有成，并不惧寒暑。加上生活随意，洗洗后晾干，又直接穿上，所以没有换下了。况且此衣乃你嫂子亲做，愚兄穿在身上，也有思家之想。”谢迪说道：“原来如此，看来岳大哥也是念家之人，不像小弟那亲大哥，十余年前入京赶考后，就一直在京中做官。多年来，不回家省亲也就罢了，就连家书也难寄上几回。而且所记家书之上，除了让我多读书，就是写些朝中的大事，让人看着实在无趣，难道我不会看邸报吗？”岳不群笑了，这谢兄弟虽然弱冠，但还是小孩心性，有些恋兄的情节，说道：“令兄身在朝中，多知朝中要事，言传身教之下，也可让你早明朝中走向。日后如若考中进士为官，正好能马上适应官场之事。此乃兄长对弟弟的无言关爱，谢兄弟应该感动才对，岂可埋怨。”谢迪笑道：“小弟岂会不知，只是想多与亲大哥述述亲情而以。不过，听岳大哥说话口气与我亲大哥略同，相信你们见面，定成好友。”岳不群笑道：“那感情好，不知令兄大名是……”谢迪说道：“我大哥名迁，字于乔，号木斋，现为太子府少詹事兼侍讲学士。”岳不群喃喃说道：“原来叫谢迁谢于乔，少詹事可是四品大员了，等不久后太子即位，用不了几年，就可成为内阁大学士了。”
谢迪听后吃了一惊，左右看了看，那一家三口正在另一头专心煮菜，并未管这边的谈话。忙小声说道：“岳大哥禁言。”岳不群一愣，问道：“何事禁言？”谢迪将身子移到岳不群身边，才小声说道：“岳大哥刚刚说‘等不久之后太子即位’的话语，可是依照五德妖言所说？没想道五德妖言之说竟传到了陕西。”岳不群眉头直跳，问道：“什么五德妖言？”谢迪奇怪的看了岳不群一眼，说道：“岳大哥难道不知？那为何会说太子不久就会即位？”岳不群干笑两声，忽然想起谢迁是谁了，谢迁乃是弘治朝“李公谋，刘公断，谢公犹侃侃”的三大名相之一，于是神棍的说道：“愚兄懂得一点星象推算之术。前些时日，曾夜观天象，发现帝星暗淡，旁边有一新星得群星辅弼之相，所以推算得出新旧两皇将于下月交替。”
谢迪“啊”的轻声惊呼起来，岳不群继续卖弄着，说道：“愚兄也略通易数相术，从你面相可以得出，令兄的福德双全，不但位极人臣，德行高远，还可与晋之谢东山，宋之谢东江齐名，而且寿数极高，有八十三岁之寿。”谢迪已惊得目瞪口呆了，问道：“如此之神，不知小弟运道寿数如何？”岳不群一呆，又细细回忆脑海中那一闪而过的记忆，良久才说道：“谢兄弟官运稍差，三十二岁时中进士，可官至广东布政使，寿数六十有三。”谢迪惊叫道：“竟然连小弟为官之地都清楚，这么神奇？”岳不群笑而不语，谢迪又问道：“不知小弟之父母寿数如何？”岳不群迟疑了一会，才说道：“可能就在这七八年
