天道疑云-第67部分
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这样僵立了几秒钟，大公牛开始有动作了，它回身“哞——”叫了一声，开始抬步向智明和刘阆走去，阿四和她母亲看牛神开步了，忙闪到一边去，智明把刘阆推到自己的身后，开始运气调息，能顶一阵就一阵吧。
刘阆在智明的身后探出个头来看究竟，大公牛就站在智明的面前，没有发动攻势的意思，看刘阆探出头来，又“哞——”叫了一声，声音极温和，她的心一动，从智明身后走出来，智明想拉她，她对智明摇摇头说：“欧巴，没事，我觉得这大公牛不是想来找茬的，我对它，有一种……熟悉感。”
她立定在大公牛面前，侧着头看它，大公牛鼓着牛眼，这样大眼对大眼瞪了几秒钟，刘阆伸出手来，在大公牛的头上摸了一把，大公牛“哞——”一声，声音竟是愉快的。
刘阆干脆蹲下身子，又摸摸它的脖子说：“你的意思是说：你同意跟阿四结亲喽？”
大公牛的眼神一闪一闪，把喷着热气的牛鼻子伸到刘阆的手心又闻了闻
。
刘阆的手心吃痒，“哧——”一声笑起来，回身对智明说：“欧巴，大公牛同意了！”
智明点点头，示意刘阆回头看看后面，刘阆伸长脖子看，巷子里原来满满当当的牛们都在转身，有秩序地离开街巷。
“阿四，大公牛同意跟你结亲了，咱们现在就去祭司府，求大人主婚，你的心愿就能达成了。”刘阆转头对阿四说，又对智明做了个笑脸，人人的愿意都可以达成，我的，不也达成了吗？
主祭司的仆从看原本填得满满的牛，一下子就走光了，又听见刘阆跟阿四的对话，知道刘阆能通牛神，马上身子塌下来，对着刘阆躬着身子。
刘阆又摸摸牛说：“好吧，咱们这就到主祭司府去。”
于是八人一牛，走了两条街巷，终于在一条狭窄的小巷里看到一个古色古香、充满印度风味的院子。大红的尖顶屋子，门前是六层石阶，最下面立着巨大的一尊象神雕像，依次有牛神、鹰神、猴神……最后是一面三眼四臂的神像。
刘阆看雕像做得极肖，模样很逼真，伸手在象神的鼻子抚了抚，又拍拍牛神的角，拿手摸摸着最后一尊神的额间的第三只眼睛，笑嘻嘻地说：“这是什么神，怎么长三只眼睛？”
仆从看刘阆如此大胆不恭，吓得张着舌，不知道怎么回答她，阿四和她母亲脚都软了，伏在地上瑟瑟发抖，要知道她们贱民，连靠近神庙的资格都没有，更别说进去了了，现在要她们进到神圣的主祭司府，吓得面如土色，站都站不稳。
“这是湿婆神，我们印度最受人们敬仰的一位神！”大门开了，一把庄重的声音传出来，门内走出着翩翩白袍的伽格祭司。
“你们湿婆神长了三只眼睛。真好玩。”刘阆把手指拿下来。
“湿婆神开了慧眼，他什么都知道！”伽格做了个请的动作，一边说：“我代表主祭司大人来迎两位中国客人。”
“湿婆神什么都知道，那他知道今天阿四要跟牛结亲吗？”
伽格看看天，他的神色肃穆，低声说：“他什么都知道，但他什么都不说！”
“阿四，快起来，湿婆神知道你今天要跟牛结亲，他什么都知道，他没有阻止，大公牛也来了，没有什么可怕的！”
阿四勉强挣起身子，走上台阶，一进到院门，就是一个巨大的神龛，神龛台前摆着个一米高的台，上面点着火，香、灯、铃、鼓等祭祀用品排摆在上面。
智明一进到院门，就有一种奇怪的感觉，好像很陌生，又好像很熟悉。
正在立定间，走过来两个低垂着头的女仆，她们拉过阿四就走，阿四惊慌失措，大叫一声：“阆姑娘——”
刘阆冲过去，伽格伸出一只手拦住她说：“要跟牛结亲，自然要打扮成新娘子。”
刘阆很欢喜，看着智明笑，又来了两个男仆，在大公牛的牛角上挂两条金黄的锻子，大公牛并不合作，挂起来又甩掉。刘阆走过去，摸摸它的头，就把锻子挂好了。伽格把一切看在眼里，掩不住眼里的惊异。
阿四出来了，穿着一套簇新的金黄纱丽，头上戴着同色金黄的头巾，捂住了口耳，一双眼睛露在外面，特别生动
。
阿四跟大公牛站在一起，刘阆退后几步，跟智明并肩站着，两人相视一笑，俱感到助人成功，功德圆满。
两个仆从伸手把绑在牛角上的金黄锻带打了两个结，把锻子的另一头交到阿四手上，叫她牵着。
大公牛一梗脖子，头一扬，把金黄锻子从阿四的手里扯了出来。转头向刘阆走去，站在刘阆的跟前，大牛眼睛瞪着刘阆，仆从忙上去，想把大公牛拉回到祭台前，大公牛牛头一晃，仆从一个没留神，居然被扯得一个趔趄，差点摔下地去。
仆从看牛神发怒，忙跪在地上，一动不敢动。
智明看看刘阆，大笑起来，说：“小阆，看来，大公牛神看中的是你呀，它不乐意跟阿四结亲，要你跟他结亲呢！”
刘阆白了他一眼，没有犹豫，果断地牵起牛角上的金黄锻子，拍拍大公牛的脖子，示意它走到祭台前。大公牛温顺地跟着刘阆走过去，刘阆手上抓着金黄子，又拉起阿四的手，让她也抓着锻子。
两个少女一头神牛，在祭台前站好，仆从一声唱喏，祭台后面的一层楼上，便隐约走来一道白色的影子，隐在暗色中，个子高大从容，隔得这么远，也能感受到他的天生威仪。智明心中一动，仆从大声唤道：“主祭司说：叫伽格祭司主持婚礼！有请林伽神！”
从内堂走出四个着红色托蒂的仆从，手上抬着一副座驾，上面是一根长柱子，长柱子头部是圆形的。
智明定睛一看，柱子四面有塑像的，柱子的正面是一尊神塑像，一面三眼四臂，跟主祭司府院门前的湿婆神一模一样，所不同的是这尊湿婆神的下体伸出长长的圆条状，一直垂到底座，底座呈唇形，上面卧着一个姿势古怪的女身，圆条状延至女身的两腿之间，女身塑像沉醉迷离，欲仙欲死，分明是交｜合中的男女塑相。
这根与女身交合的长柱子就是林伽神。
智明初来印度时，恶补了印度文化，当然少不了印度湿婆神故事，湿婆的前身是生｜殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生｜殖与毁灭、创造与破坏双重性格，湿婆神在不同时候呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，最为人们熟知的是林伽相，湿婆神变幻成林伽神时，代表着性｜爱。
印度史诗《罗摩衍那》记载湿婆神与妻子做｜爱时，一次就达100年之久，中间从不间断，听起来真是天地泣鬼神呀！印度人以此为荣，夸耀起来乐不知疲。
有一天，梵天和毗湿奴正在辩论时，忽见眼前出现了一根像要烧毁宇宙的火柱，他们大惊失色，决定去打探这根火柱到底是什么东西。于是梵天神变身为天鹅，毗湿奴神变身为大野猪，分别顺着柱子，向天上及地下的两端去探寻。可是找了一千年，依旧找不到柱子的尽头。
亲，猜猜这根柱子是什么？猜到有奖喔！
（今天推荐撒时光大人的《西界轮回》，这是大人自己的简介：那一年的百花谷，他被围困；那一年的百花谷，他获得奇遇；那一年，他迈出百花谷；那一年，他步步惊心；那一年，他声声天涯。撒大人跟我差不多同一时期写文，也是一位值得敬佩的大人，虽然时有断更，但总算坚持下来，是陪着我成长的一位大人，推荐他，是一种鼓励，希望他能坚持到完本，我是这样给自己加油的，一起努力吧！）
108 婚贴（）
（东方大人慧眼慧心，答对了，双十一节，打赏一个……认真阅读的人，值得表扬，送票票的人也值得表扬。t/）
梵天神和毗湿奴寻找那着了火的柱子，整整一千年……
等他们精疲力尽地回到原地时，才发现这根柱子原来是湿婆神的老二“林伽”。梵天神和毗湿奴神彻底败下阵来，觉得没脸在人间呆了，从此二位大神只合呆在天上，轻易不下来，只留下湿婆在人间开花结果。
留下来的还有湿婆神的老二“林伽”。
刘阆和阿四在今天，在湿婆神的老二林伽神的前面起誓，要一起嫁给大公牛神！
智明苦笑，出国前恶补这些知识的时候，不断大笑，觉得印度人和印度文化无法理解，不过，现在同样的无法理解，印度人何其之矛盾，他们一方面强烈主张素食、禁欲、苦修，街巷中常见饿得只剩下一身排骨的苦修行者，严格残酷地对待自己身体的**和需求
。但一方面又极度崇拜湿婆，因为湿婆伟器的雄壮，在很多寺院的壁上详尽地刻画性爱的画面，顶头膜拜，在他们认为：阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物的总体。
智明在恍惚间，看见刘阆低垂着头，大圆脸盘微微乏红，她显然也看见了伽林神柱上的雕塑，那晚她两腿盘附在自己的身上，张大口拼命呼吸，皱眉之间百般痛楚，又掩遮不住眼睛里的沉醉，跟林伽神身下的女神一模一样，那晚的她，是快活得要死的么？
快活得要……死的，难道不是自己么？
祭台上的伽格祭司手上拿着神器，喃喃地念着什么，把鲜花、清水、青草、水果、树叶和干米一一洒在林伽神的上面，然后盘腿坐在祭台上，伸出中指，在红？砂盘里醮了一下，点头示意阿四上前，把红？砂点在阿四的额头上，又转过手来，想把红？纱点在刘阆的额头上，看见刘阆微微发红的大盘脸，怔了一下，举着的手迟疑了一下，没有点下去。
刘阆直直跪着，垂下脸盘，在等待，看伽格祭司迟迟没有点下？砂，她也不知道点了这？砂是什么意思，她突然心一横，既然阿四点了，我也点吧，就算是嫁给大公牛神，断了自己一切非份之想也好，她一把抓起伽格祭司的手指，向自己的额间点去。
伽格的手一抖，红？砂点了下去，不过不是正中的额头，略略歪了一点，伽格看清刘阆脸上的红潮和眼睛里的绝诀，一时呆住了，手凝在空中，半天没有放下来。
智明看刘阆抓着祭司的手为自己点上？砂，他的脚向前跨上两步，几乎要冲上前去，他的心里闷雷般滚过两个字：不要！不要！不要……
不要什么？不要点下那？砂，不要嫁给大公牛神，不要……
智明很想给自己两个大耳光，是因为自己那句：大公牛神看中你，想要你嫁给它吗？
两个仆从向阿四还有刘阆泼洒花瓣和圣水，祭司口里喃喃地念着，两个仆从拿来两个贴子，伽格拿过贴子，放在伽林神前，嗡嗡作法，刘阆听他的话，带着很古的腔调，跟平时听的印度话不一样，大概意思是这两女向牛神献身，自愿嫁给牛神之意。
等伽格祭司作法完毕，两个仆从上前，拿过两个贴子，伽格祭司拿过贴子，在上面写东西，他一挥而就，仆从取过来再送到阿四和刘阆的手里。
阿四拿着那个贴子，这是一张得到通神祭司承认的婚贴，证明她跟牛神结了亲，她欢喜得流下眼泪，从此她是大公牛神的女人，一个已经有了身份的女人，不再是贱民，她可以嫁给高等级的首陀罗，从此可以脱离贱民的�
