道田-第3部分
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主之物，老道也没做什么放火焚山，败坏民风的恶事儿，只是一座道观，建了也就建了，没谁会太在意？
此地民风一向强悍，大多不信神鬼之说，所以如果只是这样，那么估计这道观也就只能算是一个老道自己清修的场所罢了。
不过这山民在深山老林子里面讨生活，难免磕碰或者是受了瘴气，又或者是被毒虫野兽咬伤什么的。
老道喜欢在河边打太极拳，每每看到有人架着伤病者下得山来，也不多话，只是停了手，指着房门，让人把伤者架到观内坐了，观其起sè，或施以金针或施以是药石，又或者熏蒸、放血不一而足，轻轻松松地就给治了。
这下山民们才知道，原来这看着清瘦，须发皆白的老道原来身负不得了的岐黄之术。
如是几年，这受益者越来越多，老道的名声也越来越响，十里八乡的乡民都知道这无名山下有个清源观，观里的老道治病本事很高，一传再传，更有远在百里之外的人慕名前来看病。
观因人而名，这无名山也因观而名，被叫做清源山。
远近的乡民受了老道的恩惠，想要给些金银什么的老道人家也是不收，就连那些从山里带来的山珍，老道也是翻检过后，只把能够入药的一些东西收了，别的一律退回，仍是坚持着在自己的几亩薄地上耕作，土里刨食儿。
乡民淳朴，终是怀了感激之心，想着这些黄白之物不能报答老道，那便不如起座大的道观吧。
所以在几个乡绅牵头之下，十里八乡的山民们有钱出钱，有力出力，人背马驮的，从山外运来青砖碧瓦，将这原本两间茅草房，只是供奉着三清排位的简陋道观不断扩建起来，不过十数年光景，硬是把这道观给扩建成一座前后五六进，有着数十间房屋，供奉着重金求来，用黄杨木jīng工雕刻，再用红木、金箔等装裱得富贵堂皇，威武霸气的的三清四御，十方天尊的一座大观。
更有一干自觉落魄或者看破红尘者也愿落脚于此，蓄发修行起来，一来二去的，观里最多时候修士不下百人之众。
强极则辱，盛极必衰是为古训，鼎盛之下的清源观终难免一劫。
解放初期，省里号召大力兴修水利，一条玉带一般的山溪被拦腰截断，从道观下方开挖出的的人工渠改道向南边大山里流去，将大坝下方的一片沼泽全部晒得干了起来，终被垦荒成田。
又没几年，又作兴着大炼钢铁，这清源山一带离着县城不远，所以山中飞快地建起了无数炭窑，不过数月间，连着清源山在内，方圆数十里的山头上的树木砍伐一空，全都变成炼钢炉里的木炭。
就算这样，也没影响到清源观，甚至就连“破四旧”时候，全国各地到处打砸寺庙、道观等宗教场所，抓捕僧侣、道士等的行为也没波及到这清源观。
当然，不是没人提过这话头儿，不过再英勇无畏的红卫兵小将也敌不过自家爷娘老子的扁担、扫把，“打碎旧世界，建立新世界”的口号尚未喊响就被爷老子一巴掌扇回去了，“你们这帮兔崽子，鼓捣什么不好，偏要去惹老神仙，你们年轻，你老子我可是土埋脖颈了，难道真到背时，你给老子诊病配药呀？”
不过随着山林尽毁，一座座青山也都变成了黄土包，一场大雨下来，到处都是黄水横流，原本清澈见底的水坝，更是直接就被淤了一半深，听说有些地方更是发生了泥石流，整个山脚下的村子几十口人都被活埋了。
年岁rì高的老道，整天无神地看着这一座座黄土山，发出阵阵叹息，身体也越来越差了。
关起门来静养几rì，老道出关只说了一句话：“从今rì起，只看疑难杂症。”
从那rì起，除了一些真正的疑难杂症，四处求医不成，慕名而来的还给诊治一二以外，诸如头疼脑热，腰膝酸软之类的小毛病，老道都一概婉言谢绝，推到附近的医院去了，更多的时间是在推敲一生所学，一条条记录下来，整理成册，以待后学。
老道这停诊本来应该不要紧，不过那个没人安心工作的年代，医院，尤其是下面的乡镇卫生院，本来就没几个赤脚医生，这小病止疼片，大病青霉素的，根本就没法看病，这看不好病不要紧，人家直接给你扣一个大帽子：谋杀革命同志家属，开批斗会，抓去游街……很多人都被整怕了，干脆工作也不要，自己就跑到外乡去了。
更是有人也对老道本身心存不满，加之社会愈发的不景气，也没什么人敢来拜神问卜，观里的香火也一天不如一天，就在特殊时期刚开始没多久，有人出去串联了一帮外地来的红卫兵，弄了几辆大解放趁着晚上直接开进王家屯，先绑了全村男女老少，之后直冲清源山，将一干道士全部抓住，说他们蛊惑人心，宣扬封建迷信。
那些红卫兵把所有道人全给剪了yīn阳头，扒掉道袍，挂着一个大牌子用车拉着去游街。等到十里八乡游遍之后，就都给遣散了出去，最后更是把观里那些神像拿棕绳捆了扔在大殿内，剥去上面的金箔，拆去那些红木架子，一把火连着大殿一起化成一团飞灰，尽管乡民看到火光赶来，却也迟了一步，大半的道观在这场大火中被烧毁，只剩几间靠着河岸的幸免。
有几个还抱着点希望的道人回来见此场景，抱头大哭，无奈之下，如鸟兽四散而去，有亲戚朋友的就去投亲靠友，没亲没故的也只好剪个光头，远走他乡。
只剩下已经病气交加的老观主和身有残疾的继任观主——当年观内的火工道人互相扶持着回到几成一片废墟的清源观。
没几天，老观主含恨而死。
将老观主下葬以后，这火工道人就在大殿旧址上捡了些砖头瓦块，重新起了两间房，独居此处，直到特殊时期结束他才重新蓄发，穿起道袍，独自静修，不过既不挂匾供奉三清，也没再开诊治病。
这没有神像的道观自然就没什么香客前来进香，人们只是按照习俗，管这里叫做清源山，也管这摇摇yù坠的两间房叫做清源观罢了。
。。。
0004 林毅（）
冬天山里天亮得晚，火工道人睡得还迷糊糊的，就听到哪里好像有孩子哭的声音，不禁被吓得从被窝里蹦了起来，汗毛都竖起来了。
毕竟如果是村子里，有孩子闹夜哭是很正常的，不过这里四下不靠，几里地内就是自己这两间房，和当初那几间早几年被村里当成猪圈养猪的偏厦子，也没谁会来这里，怎么可能会有孩子哭呢？
要说早些年还好，那时候山溪尚在，这溪水清澈，倒是有很多娃娃鱼在水里，这东西叫起来倒像是小孩子哭，不过这娃娃鱼要住在清澈的活水里，靠着水里的鱼才能活下来的，这水坝淤了以后，上游的水自己都改道了，附近几座山的泉眼也全都干了，这水坝里除了下大雨时候的控山水能流到里面，根本就没个水源的。再说县里当年大力推广在水塘里种植水葫芦养猪，任务也派到村里，村里就把原先道观没烧毁的几间偏厦子给清理出来，当成了养猪场，在水坝里种上了水葫芦，结果连着养了几次猪，一头都没长成过，水葫芦更是蔓延到了整个水坝里到处都是，原本就没多深的水，这下子更是变成一潭死水了，每年夏天都臭烘烘的，根本就没人愿意往旁边凑，，可以说从大坝修上以后就没看到别说娃娃鱼了，就连命最贱的泥鳅都没谁见到过了，再说了，这就算娃娃鱼冬天也都休眠了，等着山上淌下桃花水才会出来找食儿，大冬天的怎么可能出来。
再后来联产承包分队的时候，那几间当养猪场的偏厦子没人要，加上也是当年道观的旧房子，所以村里也没人有心思占为己有，就都还给了这老道，算成是他的私人财产，不过他就那几亩地，也就清出来一间当成仓房装点粮食就够了，也没再管别的几间。
故老传说山里面有些东西修炼成jīng了，会出山来魔人，毕竟这荒山野岭的，再加上这四下不靠的山里面，所以老道也有些心惊胆颤的，生怕是自己招到了什么不干净的东西。
伸头一刀，缩头也是一刀，想着是祸躲不过，老道咬咬牙，套上衣服，拉开灯左右打量一番，也没看到屋里有什么东西，这才反应过来，这哭声还真是从外面传进来的。
不过等着老道从炕上爬起来，打开房门才发现，这哭声是从自己脚底下传出来的，低头去看，就见到门前台阶上面放着一个包得严严实实的小襁褓，老道这才反应过来，这是一个弃儿。
要说弃儿现在都不多见了，早些年父母生了孩子，却养不起，只好去送人或者丢弃，这些年计划生育再加上都联产承包了，生活条件好起来，也没谁会扔孩子了，再说这扔孩子也不能扔到自己这儿来呀，毕竟这里也不是道观，而他自己也没有再招一批道士，将道观延续下去的意思。早些年养不起孩子的父母把孩子送到寺庙、道观是很平常的事儿，但是现在应该也没这样的了吧，更何况自己都土埋半截了，这孩子得怎么养，老道也不知道。
冷冰冰的早上，就算老道自己这么大年纪冷丁地被折腾起来，也有些受不了，更何况一个孩子，老道四下打量一圈儿，也没看到周围有什么人，骂了两声这缺德的父母，也就把孩子给抱了起来。
不过想了想，老道也知道，有些孩子是因为身有残疾才被父母给扔掉，由其自生自灭的，所以掀起来襁褓上蒙着脸的被子角，想看看孩子咋样，却只看见孩子已经冻得脸sè白里透着青了，估计扔在这儿有段时间了。
看到这样，老道也顾不得别的，赶紧抱着孩子，带回屋里打开襁褓，没缺胳膊少腿儿，还长着小**，更是搞不懂为啥这父母缺心眼儿地把这大胖小子给扔这儿了。看看没拉屎撒尿啥的，就赶紧把孩子放进自己刚爬起来的被窝，再去灶台上给锅里添了两瓢水，升起火，把火炕再给烧热了，就小心翼翼地坐在炕沿上一直守到天sè大亮。
看着孩子脸sè红润起来，也不再哭闹，这才胡乱吃了点东西，准备带下山去，这总得找人去给自己做主吧，要不过段时间自己这儿多个孩子，没准儿人家还当自己是从哪儿拐骗来的孩子，自己这是黄泥掉进裤裆里，说也说不清。
不过在包孩子的时候，老道才发现这孩子身下有张纸头，上面写着几个字。
大字不识一箩筐的老道也不知道上面写的啥，只好带着这纸，用个竹背篓装着孩子，磕磕绊绊地回村，找到村长。
村长看到孩子，也吓了一大跳，寻思着自己村子就这么几口人，肯定不是谁家生养的，看纸头上面就一个叫林毅的名字，在下面写着一个差不多两个月以前的rì期，再看看孩子的大小，猜测这个是孩子父母留下来的孩子的名字和生辰。
这既然不是自己村的，那还得自己去附近打听一下，这肯定不是一时半会儿能解决的，就让老道先把孩子放在自家，先回去等信儿。
毕竟一个大男人，腿脚也不好，再加上没结过婚，粗手笨脚的，怎么可能带得了孩子。
自家孙子都会走路了，家里也没nǎi粉，村里有一家小卖店，不过也就是卖些油盐酱醋，针头线脑啥的，nǎi粉这玩意儿肯定是没有�
