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第170部分

网游之邪恶召唤师-第170部分

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    法老祭司一边指挥三个木乃伊退回,另一边口中快速念着什么,骨杖一挥,只见一团红光从骨杖顶端冒出,划着优美的曲线朝着天边中野飞了过去。

    红光的速度并不快,但却具有跟踪功能。无论天边中野如何躲闪,一直无法摆脱它的追击。吃了几次之后,天边中野一声暴喝。一个转身横劈,一刀就将红光劈成两半消散。

    场中响起一片叫好声,顾范却是眼睛眯了一下。刚才那一下,在一般人看来,那只是普通的一刀,但顾范却注意到,就在出刀的刹那,刀身泛出一层个青光。天边中野具有一定的武功底子,这顾范早已看出来了,只是这层青光却不知道是什么回事。

    如果是是遇到白云剑客之前,顾范一定不会怀疑什么。那最多就是忍者刀上地附加属性功能。或者是对方一个技能在武器上作用出来的结果。不过此时在顾范的脑中却是多了一层猜测,那青光极有可能是精神力凝聚在忍者刀上的结果。

    可惜白云剑客不在身边,而且顾范离比赛的双方也比较远,不然就能分清到底是什么了。

    法老祭司似乎没料到对方能这样轻易破了他的攻击。楞了一下之后,他又有了新动作。这次他念咒的时间比较长,显然这次的术法同原先都有所不同,应该属于比较高级的了。这同魔法师一样,准备时间越久。冷却时间越长的魔法,威力就越大。

    天边中野也停了下来。隔着七人弃我取米的距离站在那,没有丝毫去干扰对方施法的意思。在大多数观众看来,他这次知道自己无法攻破对方的防守,而选择了等待,顾范却不这么认为。其实如果细心点的话,就能看到,此时天边中野的左手也正在那结印,结印的速度非常快,快到以肉眼都无法看清了。

    他等的大概就是这一刻,就在法老祭司念咒完毕,准备举起骨杖的时候,天边中野忽然大喝一声“水龙卷术!”只见一条水龙凭空从他身上盘旋而上,以极大的气势冲向法老祭司。水龙的速度并不快,但此时法老祭司正处在施放术法的紧要关头。

    不知道是施法的关键时候停不下来,还是他最后决定要硬顶下来,法老祭司只是让三个木乃伊顶在前面挡住水龙的袭击,而他自己则继续完成最后一步。

    巨大的水龙像一条蛇一般,把法老祭司连同三个木乃伊都缠在了中间,然后猛地一扭!在众人都以为比赛已经结束时,奇迹出现了,在水龙之中的法老祭司忽然大叫了一声“木乃伊合体。”被直接翻译成的古怪语调让现场气氛一下子热烈起来。

    声音刚落,就见水龙猛地开始膨胀,最终碎裂开来,化作雨幕从天而降。这时场外的人才看到,法老祭司身旁的木乃伊已经只剩下一个,不过这个木乃伊却比原先要大了一号差不多。

    原来他刚刚就是在准备这个技能,既然合体的木乃伊能打破水龙,那其攻击力和防御力都应该很有看头。

    众人这才明白,法老祭司之所以没有选择躲避防御,实在是对这个术法很有信心。

    场中变化再生!

    身高已达三米左右的木乃伊一个弯腰,手一捞,居然把法老祭司扛坐到了他的肩膀上,法老祭司的身高大概人有一米六左右,这样一看,就如同一个贪玩的小孩坐在他父亲的肩膀上,场外响起一片怪叫声。

    对于这个结果,天边中野显然有点惊讶,不过他很快就有了新的动作。在法老祭司坐到木乃伊肩膀上的同时,他以最快的速度朝对方冲了上去。这里的最快速度不仅仅指他的移动速度,这次他没有再绕圈,而是一条直线的冲过去。

    双方离得本就不远,距离迅速拉近,眼看就要硬撼上了,木乃伊在法老祭司的指挥下也做好了防御准备,这时天边中野飞速移动中的身影忽然分成了两个,然后这两个身影又分成了四个。

    “幻影分身术!”在一片惊呼中,场中不知是谁惊得高喊了一句。

    彼范也是微微吃了一惊,当初他也当过幻影忍者,不过那时等级低,学的技能也是基本的几个。最近对日本的三种忍者都了解了一下,倒是听说过有这种技能的存在,好像是幻影忍者的顶级技能,练到最高境界,能幻出八个分身,连同真身就是九个。九个人从不同方位发动攻击,在无法判断谁真谁假的情况下,让敌人无从防守。

    此时场中,天边中野连同三个分身迅速分开来,两个绕到侧边,两个一左一右继续前冲,四个人几乎不分先手的高高挑起,手中忍者刀或斜劈或横扫或直刺或上挑,取的部位也不同,却是同时对坐在木乃伊上的法老祭司发动了攻击。

    不知是什么原因,法老祭司身旁若隐若现的黑色丝烟已经不见踪影,只有他手中的骨杖再次发挥了自动防御的功能,身下的大号木乃伊反应也是非常迅速,两只巨大的拳头分别迎上了正面的一个身影,如果被打中,这杀伤力绝对不弱。

    四个身影,已有三个被拦住,只有侧面的一个再也没有办法去防。

    “25%的概率,难道我的运气就这么差,偏偏漏掉的这个就是真身。”

    这个想法不只是存在法老祭司脑里,同时也是场中大多数观众的想法。可是这25%的概率,还就真被他撞上了。先是木乃伊打中的两个身影同时瞬间化为黑烟消散,然后是被骨杖布条缠上了那个也瞬间消散。

    不用说,真正的天边中野恰好就是漏掉的那个。可是这时的法老祭司再也没有时间去作任何防守了。一道刀光划过,法老祭司不甘地喊了一声,最终同身下的木乃伊一起化成了一道白光。

    谁也想不到,最后比赛居然会以这样精彩的一幕结束。当然,更多的人都在为那个法老祭司大叫可惜,如果他不是选错了目标,如果那个小日本不是踩了狗屎运刚好撞到了那25%的概率,这场比赛最后鹿死谁手就不一定了。

    这里面大概只有少数的几个人知道,其实最后那四去三的结果,并不是运气决定的,而是天边中野早就已经算计好的。在其他人看来,那四个身影是同时对法老祭司发动了攻击,而事实上,从侧面发动攻击的天边中野,在时间上,就要比那三个分身晚那么一点点,而在角度上,他也是有意地避开了法老祭司的防守。

    “三个分身,也许他还是保存了实力。不知道他真正的实力又是如何,还真有点期待能快点遇到他了。”顾范暗暗想到。

    

第221章 进局子(1)() 
赛程安排的非常紧,第三轮比赛紧接着第二轮比赛就开始了。

    继岳阳楼和泰山之后,这次的比赛场地设在西藏的布达拉宫。在中国西藏拉萨的红山之巅,有一座举世闻名的宫堡式古建筑群,这就是建于公元七世纪,拘谨已有1300多年历史的布达拉宫。

    布达拉为观音胜地普陀洛迦的梵语译音,意为观音慈航以普救众生。始建于唐代初年松赞干布时。布达拉宫海拔3700多米,占地总面积36万余平方米,东西长360米,南北宽270米,主楼l3层,高ll7米,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。

    布达拉宫依山而筑,宫宇叠砌,巍峨耸峙,气势磅礴,其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点,在空间组合上,院落重叠,回廊曲槛,因地制宜,主次分明,既突出了主体建筑,又协调了附属的各组建筑,上下错落,前后参差,形成较多空间层次,富节奏美感,又在视觉上加强了高耸向上的感觉,是世界建筑史上的奇迹。

    相传,藏族吐蕃王松赞干布好善信佛。迁都拉萨后,经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷,给这座山取名为“布达拉。”“布达拉”是梵语音译,译作“普陀罗”或“普陀”,原指观音菩萨所居之处。公元64l年松赞干布迎娶唐朝文成公主后,欣喜之余,为公主造了布达拉宫。当年所建的布达拉宫高9层,共有999间宫室,加山上修行窒共l000间,堂皇壮丽。然而世易时移。布达拉宫饱受雷、电、战火劫难,历尽沧桑,破败不堪。仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。

    布达拉宫的主体建筑,就其功能主要分两大部分,一是****喇嘛生活起居和政怡活动的地方,一是历代****喇嘛的灵塔和各类佛殿。

    第一部分主要集中在白宫。白宫始建于i645年。历时8年。以松赞干布时原有的观音堂为中心,向东向西修建起一片巨大的寺宇。整个寺宇地墙面被涂成白色,远远望去,分外醒目。人们称之为“白宫。”

    白宫高7层,位于第4层中央的“措钦夏”(东大殿面积717平方米,由38根大柱支撑,是布达拉宫最大的殿堂,历代****喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治话动。第5、6两层是摄政办公和生活用房。最高的一层(第7层是****喇嘛冬宫。这里来光面积很大,从早到晚,阳光灿烂,俗称“日光殿。”殿内陈设豪华、金盆玉碗,珠先宝气,显示出主人高贵的地位。宫殿外。有一个宽大地阳台。从这里可以俯视整个拉萨城。远处是起伏连绵的群山,美丽的拉萨河宛如一条段带,从天边飘来。近处是片片田陇阡陌,绿树村舍,还有古老的大昭寺金碧辉煌地金顶。

    第二部分主要集中在红宫。红宫建于l690年,当时,清康熙帝还特意从内地派了100余名汉、满、蒙工匠进藏,参与扩建布达拉宫这一浩大的工程。红宫的主体建筑是各类佛堂和****喇嘛的灵塔。宫内有8座存放各世****喇嘛法体的灵塔,其中以五世****喇嘛地灵塔最大。最华丽,高1485米。塔身用金皮包裹,镶珠嵌玉、,据说共用黄金11万佘两,珍殊、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。红宫中最大殿堂“司西平措”西大殿面积725米,殿内正中上方高悬乾隆所赐“涌莲初地”匾额,设有****喇嘛宝座。殿中还存有清康熙帝赠递的大型锦帐一对,是布达拉宫的珍宝之一。殊胜三界殿是红宫最高的殿堂,一旁的经书架上,还置放着雍正皇帝赐与七世****喇嘛的北京版《丹珠尔》经书。红宫最西是十三世****喇嘛灵塔殷,高l4米,传说殿内地坛城是用20万余颗珍珠串缀而成的。布达拉宫内部精美豪华的装饰一方面是藏族艺术的宝库,另一方面也折射出旧西藏族与占人口95%以上的农奴之间的巨大差别。红宫主要是宗教活动场所和灵塔祀殿,而白宫是****喇嘛地居室和政治活动中心。红白两色浑然一体,充分体现了旧西藏政教合一的社会特征。自从白宫落成后,五世****喇嘛即由哲蚌寺移居这里,一直到他去世。此后的历代****喇嘛都将布达拉宫作为自己居住和进行宗教活动的地方,于是布达拉宫成为喇嘛及信教群众顶礼膜拜的圣地。

    300余年来,布达拉宫作为西藏“政教合一”政权地中心,收藏保存了极为丰富的历史文物和工艺品,堪称西藏历史文化艺术地博物馆,其中50000多平方米色彩鲜艳、人物形象维妙维肖的壁画是布达拉宫的一绝。布达拉宫的壁画可分为4类:宗教故事;风俗民情;人物传记;历史事件。历史上布达拉宫扩建的场面被壁画生动地记录下来;文成公主进藏的壁画,再现了公元七世�

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