无限透视:翠玉美人-第329部分
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依依马上问白虎现在能不有放凌轩出来？
白虎想了想后说：“再过几天吧，要是他不再变化，你就放出来，我想可能是轮回仓的特殊才会这样。”
依依也按下了喜悦的心情，清洗一番后早早的休息了。
第二天她准时去上课，教室里坐满了人，依依很奇怪，今天是什么日啊，考古这个课可没有这么多人喜欢，以前最多也只坐满一半的人，今天怎么会坐满教室？
这时依依还发现很多根本就不是考古学的同学也都在那里，她更加奇怪，他们这是为什么？
她悄悄的问旁边的一位女同学今天怎么会这么多人？
那位女同学马上说：“你居然不知道，国际著名的古玩才子，年青俊杰傅传华先生要来讲课。”
“来讲课又怎么样？”
那位女同学马上说：“我听说这位博伟华先生不仅年青有为，而且学识渊博，懂十七国的语言。而且还精通医学，文学，历史，考古，天文，地理，佛学和星相，每一个被他看过的人，都被说中了呢？”
依依听后说：“也就是说他是一个算命先生？”
“算命先生？”那位女同学听到依依下了这么一个结论后愣了一下，听上去好象真是这么一回事啊？
突然有人叫道：“来了，来了。”马上所有的人一个个都摆出最美最好的姿式，等着那个帅哥老师进来。
依依坐在最后第二排，所以她很随意的看向门口，她到是想看看这个人是如何的优秀，能比得过凌轩吗？
一身白『色』西服的年青人走了进来，小平头，架着一付金丝眼镜，很文静的一个人，但气质却实很高雅，有如一株空谷幽兰高洁如玉，大家都有一种闭住呼吸的架式，他们怕自己吐出一口二氧化碳会污了如些高雅如玉般的人。
那人走到讲台上，放下的课本，然后朝大家微微一笑后说：“我叫博传华，是华裔，受你们校长之邀来给你们上一月关于古玩与历史价值的课。”
那声音如高山流水般的轻脆叮咚，听得所有人仿佛置身于高山清泉边一般。
依依听着愣了愣，这个人不简单啊，因为他说话的声音暗含着音韵，还以这种音韵般的声音说话，别说是普通人，就算是象依依这样修炼的人也感到十分的舒服。
只是依依不明白他为什么要这样说话，是故意，还是他原本就是这样的？
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第427章 来了一个新教授（）
依依抬着往那个博传华看过去，正好看到他也在看她，她愣了一下，马上把头低了下来，而且还有一种被人看破心思的感觉，这种感觉可不好。
依依低着着在想，这个人为什么这么看自己，那个眼光里充满着兴奋，狩猎的味道，对狩猎，她很明显的感到自己是他的猎物，那么他到这里来讲课就是为了狩猎自己来的？一个月的时间说长也不长，说短也不短，那么自己接下来要做什么呢？
白虎马上说：“依依，你怕什么啊？大不了把凌轩提早放出来。”
依依一听马上感到事情好象有一点出入，凌轩，对，凌轩，事情就出在凌轩上，如果这个人有动作，自己就要提早放出凌轩，而提早放出凌轩会对凌轩的能力造成一定的损失，所以自己不能提早放凌轩出来，那么自己就要独自面对这个对自己不怀好意的狩猎者。
博传华打开讲义开始讲起课来，一开始依依还以为他的课也跟那些教授一样，枯燥无味，可是让她没有想到的是，他居然会拿出几个古董来，然后先让大家猜这些古董的价值，再解释这些古董的历史，文化，所代表的时代，产生的深无意义，最后才报出这些古董现在的价值，让依依没有想到的每一件居然都要五六百万。
她不由的看向那些摆在桌上的古瓷，玉块。
大家一个个都听得十分兴奋，一个个都想去捡个漏，然后发一个大财。
因为博传华提到这件东西他一共才花了不到二千块，再现在却值二千万，这个差距，让所有上课的人，除了依依之外，个个都跟打了鸡血一样，大有一下课就去古玩街淘上一回的架式。
所以整堂课气氛十分的热烈，大家提问积极，讨论深入，让站在外面的校长也惊讶的差一点掉了下巴。
他很是感概了一翻说果然这种课还是要年青人来上，有活力啊，那些老教授专家上了半天，大家都在睡觉，可是年青人就是不一样啊，看来以后自己要多招年青有为之士加入到这个学校的教学队伍里来，增加新鲜的血『液』。
后半堂课那位博传华老师做起了鉴定古董的事来，因为上考古的人，每个人或多或少都会淘一些小玩意儿，但是对于价值和历史意义他们并不知道，现在有这么一个现成的老师在，他们还不一个个把自己原先淘在那里的存货都拿出来，博传华也很大方说可以帮大家鉴定，但这也是有条件的，并不每一个人他都会看，他也要看你手里的东西值不值得他鉴定估价？
同学们觉得这样也是不错的，马上一个个把身上带着的拿出来，没有带的，就急急的跑回去拿，几分钟后大家的桌上都摆上了二三件古董，博传华看了一眼后就选了三位同学的物品，当然他看到柳依依的桌上居然没有，就笑着说：“这位女同学怎么没有一件物品？”
依依听后笑了笑说：“我天天都要背书，考试，那有时间去淘古玩，而且，就我这种才一二年级的学生，也没有那个本事啊？所以我没有。”
博传华却在一边笑着说：“古玩并不一定要到古玩街去淘，有时也可以偶然所得的。”
依依看向他微笑的脸说：“偶然所得，这一说我还真有一件偶然所得的一个旧碗，也不知道值不值钱。”
说着拿出了那个黑红『色』的陶碗，大家一看都笑了起来，这种也叫古董，这世界上还有古董吗，整一个旧陶碗，还是那种没有碗样的碗。
依依却什么也没响看向博传华说：“博教授，你看这个算古董吗？”
博传华愣了一下，这个，这个，怎么这么象红山文化的遗物？
马上拿起那个碗细细地看了一遍后说：“这个碗你是怎么得来的？”
依依听后说：“就象跟你刚才说的一样偶然得来，我一次去下乡，看到一大爷家的鸡正在一只碗里吃饭，然后就看到了这只碗，然后让大爷给洗干净的，看到这碗长得很奇怪，就这么收来了。
博传华听后脸变了变，这是一件古董，而且很有可能是红山文化的古陶，可是现在被依依说是从鸡窝里弄来的，想想都觉得恶心，所以他现在的脸『色』变得十分的精彩一边是感叹这是好东西，一边是纠结它的出处。
依依看着博传华那多变的脸，心里突然高兴起来，她就是来恶心他的，她就是要把他恶心死，谁让他狩猎她？真当这个世界上的人都是围着他转了不成？
博传华最后还是放下了那陶碗后说：“柳依依同学，我十分清楚的告诉你，你这件可真正的古董，而且还是一件十分了不起的古董。”
然后他转身走到讲台边上，放了一个幻灯给大家看，并解释道：“刚才这个陶碗是红山文化的代表，红山文化是距今一个五、六千年间在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。红山文化遗存最早发现于1921年。
1935年对内蒙古赤峰红山后遗址进行了发掘，1954年提出了红山文化的命名。
70年代末在辽西地区开展了大规模的调查，发现了近千处遗址，并对辽宁喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进人一个新的阶段。
红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。
红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女『性』血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
红山文化年代经碳14测定约为公元前3000～前4000年，主体为5500年前。红山文化的陶器以压印和篦点的之字形纹和彩陶为特『色』，种类有罐、盆、瓮、无底筒形器等。彩陶多饰涡纹、三角纹、鳞形纹和平行线纹。
红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。
有泥制红陶、夹砂灰陶、泥制灰陶和泥制黑陶四类。饰细绳纹、刻划纹和附加堆纹，由细绳纹组成的菱形回字纹已初具雷纹特征。
彩陶以黑彩为主，有红彩和施白衣，纹饰有斜平行线纹，折线回字纹，有内彩，一种典型绘法为施白衣后用平行斜线画出区界，内添黑、红、棕『色』三彩，组成回字、三角、八角、网状等多种几何图案，朱绘已见多例，其器物为夹砂灰陶直筒罐类、钵盆和镂空豆类、壶类以及器座、盂、尊、双耳大口罐型器。晚期出现大平底盆，大敞口折腹浅盘细柄豆，并出现有彩绘陶。
而柳依依手上的这只就是一只彩绘陶。”
博传华让柳依依把那只碗拿上来，然后放到投影下面，马上大家就可以十分清楚的看到那只碗。
博传华指着那些内壁和外壁的各种纹饰说：“这些都是很有特点的折线回字纹，斜平行线纹，还有一些几何图案，所以这只就是红山文化的彩陶碗。”
大家一听马上一个个都细细的看了起来，突然有一个人问道：“教授，这件古董值多少钱啊？”
大家一听马上一个个都看向博传华。
博传华听后笑了一笑说：“当初一个只小小的玉龙猪就拍到了2012万元，如今天柳依依这只品相如此完美，又是彩陶的碗，四五百万应该是没有任何问题的。”
依依边上的女同学马上问道：“柳依依，你这只碗是多少收来的？”
依依想了想后说：“我是用五代酱油，五代盐，还有几瓶黄酒，换来了。”
大家一听顿时感到头顶上有一片黑点点，这样也行，我们怎么没有遇到，这才几块钱啊？这种好事怎么没有轮到我们啊？
别说是同学们，连博传华也一阵苦笑，从来一件古董都没有这么淘来的，这个柳依依果然是很与众不同。
下课的铃声响了，大家一个个都兴奋的在那里讨论起来，博传华走到依依身边说：“那个柳依依，你看我能不能跟你商量一个事，这只碗能不能让给博物馆？”
依依听后说：“京城的博物馆还是这里的博物馆？”
博传华听后笑了笑说：“都不是，我可以请你吃个饭吗，我们一边吃一边谈。”
依依把那碗拿起来放进包里，然后跟着博传华离开学校到了一处饭馆里，坐下后博传华让依依点自己喜欢吃的菜，他却拿出手机打了一个电话，然后挂了电话后说：“�
