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第23部分

非我无道-第23部分

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    自己先前命火过早显露,那是透支了性命,如今极快冲玄,不管怎样想来都绝非好事。

    他立在一株大树边沉思,想到繁难揪心处,不由将眉头紧皱,忖道:“这可如何是好。“因心中苦恼,随手一掌向大树推去。

    那大树被他轻轻一推,立时自中而断,平平地被推出去数百丈去。不仅如此,林中就似起了一阵狂飙,数十株大树齐齐倒折,惊得林中鸟雀乱飞。

    秦忘舒吓得已是不敢动了,这体内的真气换成真玄,不想这力量竟强大如斯,偏偏自己根本无法御控,这样下去,岂不是连路都不敢走了。刚才自己稍稍一动就离地数十丈,差点送了性命,这些鸟雀,也不可能常在身边陪伴的。

    许负心柔声道:“秦将军莫要心焦,冲灵登玄,那是莫大的好事,也就是你的情形略有些不同罢了。当初我冲灵时,引来屋外雷电交鸣,幸喜那是初春,原就是雷雨季节,因此无人惊动。为何将军这次冲玄,却是毫无征兆?”

    秦忘舒苦笑道:“连你都不知,我更是不明白了。”

    许负心道:“这事倒也无关紧要,要紧的是你现在要修个心法,将这体内的真玄控制住了才行,否则就会伤人害己了。”

    秦忘舒连连点头道:“此事的确要紧。”他担心用得力气大了,又生状况,就连这点头也是用力极轻。

    许负心道:“你先将明鬼谱取出来瞧瞧,看看是否有真玄导引之法。”

    秦忘舒道:“那明鬼谱我记得烂熟,已不必去瞧了,其上只有玄功修行之术,绝无真玄导引之法的。”

    许负心也皱起眉头来,道:“昨晚你在梦中也是苦恼了一日,不曾想出办法来,我让你用我的心法,你也是学不来,看来也不必再试了。”

    秦忘舒道:“不错,那每名修士,都是先修了心法,再养真玄,我却是颠倒了,若体内真玄是异火作怪,却让我去哪里去寻心法来修?”

    许负心道:“看来只有等到明日了,说不定会有办法,起码在昨晚梦中,你我都是无计可施的。”

    秦忘舒道:“梦中之事,也并非无法改变,前日你梦到我被人杀了,如今我不是活得好好的?”

    许负心听到这里,忽地面色一变,道:“是了,有件大事差点忘却了,那云泽宗的修士两三个时辰后就会赶到这里,你我还需立时想个办法来阻住此修。”

    秦忘舒惊道:“他怎会寻到这里?”

    许负心道:“修士的手段神通,你我哪里能够猜得到的。”

    秦忘舒道:“却不知你昨晚梦中,又梦到了你我用何方法,阻住此修。”

    许负心向四周的鸟雀瞧了瞧,道:“那法子的确是有的,只是却难让人相信。”

    秦忘舒道:“又是古怪的法子?”

    许负心道:“我梦见这些鸟雀都听你的使唤,这林中千禽万雀就向那修士涌去,生生将修士撞到地面上去,摔了个骨断筋折,不过鸟雀为此也死伤无数。”面上就露出了不忍之色。

    秦忘舒暗道:“这些鸟雀当我是百雀之王,这才齐齐来朝拜我,我本该护得它们周全,又怎能让它们替我挡劫?且不谈我如何御使千禽万雀,可若不用这个法子,凭我和负心的手段,又怎能是一名仙修之士的对手。”

    自家生死与这千禽万雀的性命孰重孰轻,秦忘舒时一时间也难以衡量。

第28章 礼天地() 
不过他很快就想出一个办法来,心道:“这些鸟雀何只万数,一旦飞将起来,必是铺天盖地,或可摭住了那修士的视线,我再悄悄射他一箭,就可解开困局。这些鸟雀也不至于因我死伤。”

    只是如何御使鸟雀,却是个大大的难题,只恨未能与颜西华多多讨教,颜西华既知马语,说不定也会兽言禽语的。

    他对许负心将心中计策说了,许负心道:“这法子倒也好,就是不知如何让这些鸟雀明白你的心思,世间虽有御禽之法,你也不曾学过。“

    秦忘舒道:“我冲灵登玄,连我自己也不知,这些雀禽偏偏知道的。在我想来,必是天地传讯,才让这些鸟雀一体感知,如今也只好借助天地之力,向这些雀禽传情达意了。“

    许负心道:“道理虽是如此,却如何与天地沟通?”

    秦忘舒细想了片刻,忽地喜道:“有了,颜先生传我射艺。共分五术,其中最强的射艺名叫襄天,若施此术,非得祷天告地不可。若想祷天,则需用到六艺中的礼艺,看来我只好在这礼艺上下功夫,或能御使雀禽了。”

    许负心道:“看来只能如此了。”

    秦忘舒静心去想那礼艺,这儒门礼艺原是与射艺一道传进玄承,就好似修了十几年一般,秦忘舒既去存想,那礼艺诸般妙用就清晰如画的在脑中浮想了。

    秦忘舒不知不觉,口中念道:“是故圣人作则,必以天地为本,以阴阳为端,以四时为柄,以日星为纪,月以为量,鬼神以为徒。这礼艺真正厉害了。竟是以鬼神为徒。”

    复又继续念道:“五行以为质,礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜。”

    他所念的这些话,本是儒家经典礼记中所载,此刻儒家学说并未在苍南域中流行,许负心读书虽多,也是不知,但细细体会其中之意,果然是有祷天告地的手段。

    而至于如何“以五行为质,礼义以为器。”,颜西华所传的礼艺之中,亦有细细解说。就见秦忘舒恭身向四方朝拜,向那林中鸟雀行礼,因这一拜,体内真玄自然流动,就有无数毫光自秦忘舒身体上散发出来。林中雀禽忽地喑哑无声,但或是扑动双翼,或围着秦忘舒盘旋飞舞,看来是明白了秦忘舒的心意了。

    秦忘舒越修此术,或觉得礼艺妙趣无穷。此刻他方才明白,与天地沟通,固然需要这个礼字,那与世人交往,也是断断少不得礼义的。人在世间身份有异,见识不同,又因世道崩坏,人与人之间,彼此缺乏信任,唯靠这个礼义,才能化解戒心,彼此相处无碍。

    秦忘舒于这礼艺上,不光见识到与天地沟通之术,更知世人相处之道,可谓获益无穷了。

    遂将心意传于天地,片刻后,林中鸟雀齐齐点头,忽地振翅飞起,就向南方飞去。

    许负心这时也掐了法诀,开了天目,向南面瞧去,只见鸟雀飞出去三四里后,就在空中盘旋起来,并非一直向前。

    许负心道:“怎地只让鸟雀行了三四里?”

    秦忘舒道:“我修这射艺,如今也只能射出三四里去,而我这目力的极限,也就是三四里罢了,超过了这三四里,我的射艺可就不准了。又不能让这修士靠得太近,否则此人动用法术法器,我可万万抵挡不住了。”

    许负心点头道:“也不知那修士是怎样的境界,若是低于五级练气士,其法器的威能也难超出三四里,今日之战,也就略有胜算了。”

    秦忘舒道:“只盼如此。”说罢就闭上眼睛。

    原来他今日要射的目标因过于遥远,单靠目力如何能射得准?因此仍是要动用礼艺中的妙术。这就是以“日星为纪,月以为量”,将这日月当成衡量距离的标尺,只需算准了方位,这一箭无有不中的。

    秦忘舒沉浸于射艺礼艺之中,每一次存想,都有惊喜发现,令人心神皆醉,秦忘舒暗道:“原来修行之趣,竟是这般美妙,我以前以为修行枯燥乏味之极,不想竟是大错特错了。”

    他在脑海之中,以日月星为标尺,将这三四里的地域划为棋盘一般纵横交错,四周诸物在这棋盘之中皆有位置,如今一来,只需那修士进入这棋盘,那就别想逃脱这一箭之劫了。

    此时云泽宗修士赵光灵还在百里之外,此人昨日在桃源扑了个空,心中极是懊恼,在村中遍寻村民问起,可村民大多仍在山中躲藏。好不容易寻到几名老人,也是夹缠不清,楚陈方言大不相同,这修士竟是大半听不懂。

    问了半日,才知道自己要寻的人叫许负心,竟是个年轻女子。赵光灵心中大奇,一位年轻女子,怎地就能选创出仙稻来?

    赵光灵怀着心中狐疑,在许负心的院子细细搜寻,这一探倒让他寻出线索来。

    原来许负心早就冲灵登玄,因此那院子也就残存了不少灵息,赵光灵便顺着这灵息一探,方知许负心一路向北去了。

    赵光灵也因此恍然大悟,原来这位许负心也是仙修之士,难怪有这强大灵慧,种出这仙稻来。

    赵光灵不敢耽搁,急忙循着这灵息一路赶去,奈何这其中却有个苦楚。那许负心不知仙修遁术,只能在地面上行走,赵光灵若是也步行追踪,那只能是离对手越来越远了。可若是御剑在空中遁行,又根本探不到地面上的灵息。

    这赵光灵人如其名,脑中倒也有几点灵光,他既知许负心逃去的方向,也就遁到空中,一路而北,每隔数里,再将法剑沉近地面,再探灵息,如今一来,那就万无一失。

    只不过这样浮浮沉沉,追踪的速度可就大大减缓了下去。好在他的速度再慢,也强过许负心许多,只要空中的灵息不散,许负心就算逃到天边去,赵光灵也总能追到她的。

    在赵光灵瞧来,许负心绝无事先获知警讯,先行出逃的道理,看来许负心定是去探亲访友去了,一位姑娘家又能走多快,看来很快就可遇见了。

    至于许负心身边的秦忘舒,赵光灵则是丝毫不知了。

    若论玄功之士的真气,那是极淡极稀的,又怎能和真玄相比,而赵光灵也只是二级练气士,真气纵能残留下一丝灵息来,也因过弱过淡,赵光灵怎样也是觉察不到了。

    不想追了一夜后,竟仍不见许负心的身影,赵光灵暗忖道:“这位许姑娘走得倒快,不愧是仙修之士,只是既然冲灵登玄,怎地却不修这遁术?是了,此女幼年失怙,纵想修行,也是缺人指点了。“

    他在得知许负心的修士身份后,本来还有一点担心,若是许负心手段高强,自己反被对手击败,师父面前又如何交待。此刻得知许负心连这最基本的遁术也没曾修行,其他手段可想而知了,也就大大的放下心来。

    赵光灵走走停停,一路上也不敢耽搁,到了第二日中午,也只是追出百余里。不想路中的灵息却多出一道来。

    这道新出现的灵息让赵光灵几乎立生退却之意,一来这灵息与许负心相比,那是强得太多,二来这灵息与仙修弟子大不相同。而对仙宗弟子来说,若是分不清对手来历,又怎敢轻易动手?

    这世间的仙宗无数,大能如云,若是误判了对手,轻易性命断送,重则宗门不存,比如上次于太岳关前观战,那仙界灵禽就是万万惹不起的,就算被师父责骂办事不利,那也只能隐忍。

    赵光灵就在这道新出灵息边反复探寻思忖,欲进不敢,欲退更是不敢。好在功夫不负有心人,被他细细探寻后,总算有所发现,这道灵息似乎是儒门的三省功。

    这世间儒生皆自以为君子,那君子讲究的是日三省吾身,因此儒门心法,就以这三省为名。若论这三省功与仙宗心法孰强孰弱,在仙宗瞧来,三省功自是不值一提。想这儒门立派不过百年,哪里能和仙宗相比。

    但如今这世上,那仙修法术已非仙宗独有�

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