隔天有眼-第65部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
夏岚发现古剑心正盯着自己的两条大腿，面容显得有些狼狈，或许是心理作用，那些刚刚涂抹完草药的地方，又变得有些瘙痒起来。
她转过身，伸手在雪白的大腿上挠了挠，之前的满心期待，也变得妥协了下来，小声说道：“好吧，能在没有虫子的地方洗澡就行了！”
古剑心的做事风格向来雷厉风行，他让吴钢先在地面上画出图纸，然后又对众人讲解了一番，如何打地基，如何立木桩，如何上横梁等等。
一阵图解之后，房屋建造工程，就在山谷内部的华夏村中紧锣密鼓的启动起来。
丛林另一边的少典部落，常百草依然沉迷于自己农田开发事业，几乎每天都是早出晚归，搜寻新作物，开荒垦荒，引水入田，忙的不可开交。
好在少典自从见识到了古剑心带回来的各种新式武器之后，对新鲜事物十分重视，因此对常百草的工作十分支持。
他给了常百草分配了几个助手，让他们跟在常百草身边帮忙，然而其实帮忙是一方面，另一方面则是为了监视他的动向。
任河依然每天对部落里的民众进行洗脑传教，每天都会带着信徒们对神明进行祷告，任河为他们心中的神明取了个名字，叫做“摩托罗拉”，而自己就是代表“摩托罗拉”来到这里进行传教的使者。
这个名字是在现实世界里的一个手机的品牌，这个名字也是任河随便取的，没有什么具体的意义。
目的就是为了试验一下，在最初的宗教之神诞生时，最初的民众是否会对其产生怀疑。
以及这个宗教在人类历史的进程中，随着人们的智慧逐渐开启，是否会被推翻，和到会流传多久。
按照任河之前的计划，是想将古剑心打造成一个神明化身的形象，然而古剑心是一个无神论者，对利用宗教来统治民众思想的事情比较反感，更不理解任河想要做这种试验的目的，因此直接拒绝了他。
于是任河只好编造出一个虚拟的神明，来作为教会的主神，而自己作为神明的使者，则更有说服力。
否则自己将自己说成是神明，这样的一具肉身凡胎，是难以服众的，而且少典这样天性多疑的首领，也绝对容不下自己。
他之所以能够当上几百人的首领，是因为他的大脑里面，与普通的民众装着不同的思想，普通的民众只会服从，而首领则懂得反抗。
当少典向任河问起，是否真的有“摩托罗拉”这个神明的时候，任河告诉他的答案是，有，不过不在这个世界里。
而让向部落里的民众传递宗教的思想，就会让他们的心中产生一种对善恶的敬畏，做恶事就会受到惩罚，做好事就会得到好的结果，从而变得更加的服从命令，不会对首领产生反抗的情绪。
少典通过对这些信众的观察，发现他们在受到任河的思想感染之后，果然都变得十分守规矩，部落里再也看不见互相之间，因为争抢食物而大打出手的场面。
而且这些人每次见到自己时，都会将双手交叉，搭在两边肩膀上，向自己鞠躬行礼，并在口中念叨：“愿圣光永远护佑您！”
第一百一十三章，暗杀古剑心（）
任河告诉少典，他们的这种举动是在为少典祈福，他们知道是首领每天分配给他们食物，这是一种感恩的表现，是用宗教来教化人心的一种手段。
少典对此十分满意，在他的心理，只要不影响到自己的地位，其他的都不重要。
刑天每隔一段时间，就会趁着古剑心不注意，偷偷跑回到少典的部落里，汇报一次古剑心那边的情况，顺便回来好好的享受一次少典给予他的特殊待遇。
每当他汇报情况时，任河也都会格外关注，毕竟当初这个间谍的计划，就是任河给少典提出的建议。
然而，尽管刑天每次都将古剑心那边的最新动态带回来，少典部落这边的人，依然无法用吴钢他们留下的土石炉冶炼出铁水。
再加上刑天的语言掌握不全，描述起来总是词不达意，这边的人们在冶炼过程中，经常发生烫伤烧伤事件。
任河所从事的行业与机械工程的理工类专业相差十万八千里，所谓隔行如隔山，尽管想出手指点，也是心有余而力不足。
少典越是听到刑天带回来的，古剑心那边不断出现新事物的消息，就越是心急如焚，然而无奈自己身边无能人，只能望洋兴叹。
在这种焦虑的状态下，少典的内心中又萌生出一种邪恶的想法，如果古剑心死了，那么他所拥有的一切，就都会属于自己。
从他出生的那一天，到做上首领的位置，这一路走来，他感悟出来的道理只有一个，那就是想要得到什么，只有一个办法，那就是去征服和掠夺。
原始社会的丛林法则中，要想生存，道理只有一个，那就是弱肉强食。少典心中认为，古剑心现在所拥有的一切，也都他凭靠征服和掠夺的手段而得到的。
自己再去从他的手中，把他的一起抢回来，也是理所当然。而只要古剑心不死，他就会变得越来越强大，这对自己来说，早晚是个祸害。
他想出一个神不知鬼不觉的办法，那就是暗杀，他在刑天即将离开之前，将其找到自己身边，对他说出了自己的计划。
刑天一听是让自己去趁着古剑心睡着的时候，将其杀死，当时就吓了一跳。若说这个刑天虽然是个大块头，长了一身结实的肌肉，不论是在丛林中狩猎，还是在部落交战中，都是把好手。
他曾经不止一次的杀过人，在部落之间的绞杀之中，他曾经残忍的用石刀砍下对方的头颅，并用手拎着人头在丛林中疯狂的欢呼。
对于这么一个天性野蛮生猛的部落勇士来说，杀死一个人与杀死一头野猪没有什么区别，可能要比杀死野猪还要简单。
但是同样对于他来说，古剑心却不是一般的人，而是一个能够另他产生敬畏心理的人。
像这样的人曾经在古剑心出现之前，整个部落当中，也只有少典一个。
要去杀一个能够让自己心中敬畏的人，是一件十分困难的事情，刑天本能的想要拒绝，但是又不敢直接违抗少典的命令，一时间左右犯难，犹豫不决。
少典看出他心中的顾虑，用威逼利诱的手段，要挟他，如果他不配合自己去暗杀古剑心，少典就将他暗中监视古剑心的事情，全都说出去。
到了那个时候，两个部落就都没有刑天的容身之处，他一个人流浪在荒野之中，是很难生存的。
少典对刑天说，如果他能够遵从自己的命令，趁着他睡着的时候杀了他，然后就带着古剑心的脑袋趁着天黑跑出山谷。
少典会带着一大群人整装待发的在外面接应，只要古剑心一死，他就带着人冲入山谷，将所有活着的人都乱箭射死。等到天亮之后，山谷部落里的一切，就都将属于自自己。
刑天一听就知道，少典的这个战术套路，完全是跟古剑心之前收复绿皮蛮子部落的时候学习到的，如今却用来了古剑心的身上。
刑天虽然没有正面拒绝，但是也没有完全接受，只是唯唯诺诺，表情茫然的点了点头。
夜幕降临，丛林这一边的华夏村山谷里点起大片的篝火，今天晚上的篝火，要比每天晚上的篝火更加的具有意义，因为在山谷之中的空地上，建立起了一排排的木屋。
此时此刻，有的人在火堆上烤肉，有的人在火堆上烤鱼，闻雯和夏岚则火堆上翻烤着，负责采集的小队从外面捡回来的野玉米。
更多的人是在篝火旁边，为了新建立起来的房屋而庆祝。
目前已经搭建完整的有三间，正在搭建之中的有五间，在旁边还有十几处已经挖好的地基，许多木桩就摆在旁边的地上，等着往地基里面打。
木屋的整体构造都是由吴钢设计的，理工类的工程师有一点好处就是一通百通，吴钢虽然不是建筑专业，但是一般的构架设计还是没问题的。
由于受条件所限，以及为了节省资源，房屋的内部格局很简单，而且每个房间的结构都差不多。
从门进去后只有一个房间，一张木质板床上铺着草甸，南北两侧留了可以通风的窗口，门可以手动开关。
虽然整体的形式不像夏岚和闻雯想象的那样完美，但是起码可以遮风挡雨，关上门后就是完全属于自己独立的空间了。
这是一天的收工之际，部落里的人们在房屋前，围着火堆欢歌笑语。古剑心与吴钢二人谋划着下一步的计划。
吴钢大概算了一下，部落里男女老少全部加在一起，目前有四百三十人，由于长期处于原始部落的群居生活，导致这些人的关系十分混乱。
如果是身体强壮的男人还好说，自己可以占有多个女人，这些女人生产后的孩子，一定是这个身体强壮的男人的。
可是对于普通人来说，他们的能力不足以与那些身体强壮的男人争夺，但是又要繁衍后代，于是只能与其他人共享。
部落里面就有一个女人最多与十几个男人都发生过关系，在这种情况下繁衍出来的后代，连她自己也无法确定是谁的孩子。
当房屋都搭建完成后，就会面临从部落群居时代，走向独立家庭时代，然而目前这种关系混乱的情况，吴钢不知道将来的房子盖如何分配。
第一百一十四章，午夜刺客（）
古剑心也意识到了这是个严重的问题，他曾经不止一次的看到一个女人被两个男人拉进树林里，或者是一个男人带着两个女人进入山洞里，亦或者是几个女人和几个男人…
他也曾经想过去阻止这种等同于低等动物一般杂乱粗鄙的行为，可是就目前而言，这种在现代人眼中杂乱粗鄙的行为，就是他们习以为常的繁衍方式。
没有思想和智慧的物种，头脑里面只剩下欲望和本能，在文明出现以前，人类与动物并没有什么区别，有了文明以后，人类也不过只是高级动物。
对于此时的人们而言，有些道理他们是无法接受的，如果强制性干涉，很有可能会阻碍他们繁衍后代。
在如今的原始环境下，人口是第一劳动力，如果人口数量减少，那么一切文明建设都是空谈。
古剑心认为关于男女关系混乱这个问题，早早晚晚都要解决，只不过这一代人已经来不及了，但是对于下一代即将要成年的男女，一定要颁布一项强制性的规定。
就是坚决施行一夫一妻制，可以多生，但是一定要优生，不断的提升人口的整体综合素养。
然后再让夏岚和闻雯二人在进行文化语言教育的时候，将男女关系混乱，以及近亲结合所带来的恶果，逐步向众人陆续普及。
在这一切走向正轨之前，古剑心和吴钢商议后，决定再夏岚和闻雯将一些男女伦理相关的知识普及下去后。
找个时间向民众们做一个调查，让他们采取自愿，如果愿意继续过这种一夫多妻，或者一妻多夫的生活，那么就将他们按照每个家庭，分到一间房子里。
如果人口多的话，就将房子盖的稍微大一些。如果有不愿意的，想要再新的模式下，重新开始自己的新生活，那就分给她一个独立的小屋。
房屋与人口的
