隔天有眼-第17部分
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那一天他在某个大学里讲课，课后就收到了这个项目中发来的信息，说自己的职业很适合他们的项目，还说这个项目一定会另自己感兴趣，希望他能够按照他们发来的地址过去面试。
刚开始任河还以为他们是一个骗子，但是从网上查了一下他们留下的公司名头，竟然是一家很有名气的生物基因工程科技公司，于是便按照地址过去跟他们的人进行了面试。
任河说到这里，古剑心想到自己在面试的时候，崔志远对自己提出的那些又是上帝又是进化论的问题，心里就已经清楚了，对于一个专门研究神学的人，听到这些言论，肯定会产生浓厚的兴趣。
古剑心问道：“你真的相信这个世界的万物是由神创造出来的么？”
任河笑了笑说道：“其实所谓的神，并不一定是真正的某个实体具像，而是一种让宇宙万物按规律运行的能量，目前很多西方大学里的神学专业，其实也是一种基于哲学上的科学。
比如像爱因斯坦、特斯拉、牛顿这样的科学巨匠，在以科学的手段发现了世界上很多惊人的规律后，都开始相信上帝。
但他们所相信的上帝，未必就是耶和华，而是使这个世界形成这些规律的某种神奇的力量。
科学的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头就是神学，神学创造了宗教，而宗教又是一种哲学。
哲学一种是用来总结人类与自然发展规律的思想，也是引导文明进步的智慧，所以，神就是宇宙间的一种大智慧。”
古剑心听他说了半天，也没有听出个所以然来，心中暗自嘀咕，自己只是问你这个世界上有没有神，你就直接回答有或是没有就完了呗？
好家伙，说了半天基本上等于是没说，幸好自己不是研究哲学的，否则每天跟这样的一群人混在一起，非得变成精神病不可。
这也正说明人类社会中分出三六九等不同的人群，每个群体分工不同，都有各自的使命，方能推动世界的运行，可能自己这辈子也成为不了哲学家。
古剑心又问道：“那你对这个微纪元世界里的克隆生物怎么看？虽然对于真正的人类来说，只是一群肉眼看不见的细菌，但是它们都是由人类克隆创造出来的生命，按照宗教思想，这项技术的出现，难道不是在向所谓上帝挑战么？或者说，是在向大自然挑战。”
任河倒是一脸淡然的表情，说道：“一切存在即合理，生命科学，也是一种科学，或许人类掌握能够创造出生命的科学技术，也是对这个世界运行规律的新发现，或者说是人类文明向下一个时代进化的一个过程。
如果这个微纪元世界里的一起生命，能够长期的存在下去，那就说明这项技术早晚都会出现，它会将文明推向下一个时代。”
古剑心原以为这些研究神学的人，都像是那些西方的牧师一样维护他们的上帝，但却没想到这个任河竟然对一切事物的自然发展，看的如此超然。
俗话说，师傅领进门，修行在个人。
同样是信徒，有的人执迷于某个宗教，为思想带上枷锁，成为信仰的奴隶，而有的人则通过宗教里蕴含的哲学，感悟出人与宇宙间相互关联的智慧。
作为特种兵出身的古剑心，没有什么哲学基础，也无法将任河的话里蕴藏的道路完全理解，但是却能够从中感受到一种平静与宁和。
那些表面听起来虚无缥缈的话，就像是深邃而遥远的星空一样，只要一跌进去，便会深入思考无法自拔，或许这就是哲学的魅力。
第二十八章，枪炮、细菌与钢铁（）
古剑心虽然不太喜欢这种绕来绕去，也没有个所以然的说话方式，但是却很被这种宁静致远的思想所吸引，尤其是自然、宇宙、生命这几个的关键词汇，仿佛当中蕴含着一种无穷的智慧。
顺着这种思想，古剑心不禁又开始好奇宇宙之初是什么样子？万物形成之前，又是什么样子？
于是向任河问道：“你觉得所谓的‘神’，是在宇宙之前出现，还是在宇宙之后出现？”
任河沉思片刻，说道：“看过《时间简史》和《枪炮、细菌、与钢铁》这两本书么？”
古剑心摇了摇头，半开玩笑的说道：“枪和炮，我倒是都打过，但是细菌和钢铁，似乎跟我没什么关系。”
任河也笑了笑，说道：“简单的说，大概在135亿年前，经过所谓的大爆炸之后，宇宙的物质能量、时间才成了现在的样子。宇宙的这些基本特征，就成了物理学。
在这之后过了大约三十万年，物质和能量开始形成复杂的结构，称为原子，再进一步构成分子，至于这些原子和分子之间的互动，就成为了化学。
大约三十八亿年前，在我们那个叫作地球的行星上，有些分子结合起来，形成一种庞大而精细的结构，称为有机化合物，从而诞生生命，就有了生物学。
而这一切，都诞生于宇宙大爆炸时产生的那种能量，在我看来，神的思想，就是与这种能量同时诞生的，能量负责造物，神负责编写万物运行的规律。”
在二人聊天的过程中，原始部落中那个被夏岚取名为轩辕的小男孩，一直坐在二人的身旁，安静的听着他们谈话的内容，一双黑溜溜的眼睛来回转动，看样子十分想从二人的对话中，了解到什么新的事物。
这个叫轩辕的孩子，这段时间一直在跟夏岚学习现代人类的语言，在整个原始部落当中进步最快，随然他此刻还不能完全的听懂，但是在听到某些词汇的时候，眼睛里却闪烁着一种向往的光芒。
嘴里还学着二人的口吻，用生涩的口语音节，偶尔重复着“宇宙、神、爆炸、能量、科学”等字眼。
此时任河也了知道了古剑心和夏岚的经历，他听着轩辕偶尔重复着那几个词汇，仔细的凝视着这个野人孩子的眼睛，用一种感叹的语气说道：
“真是不可思议，这些用人类的细胞克隆出来的生命，竟然拥有了思想，和学习的能力。我们真的可以成功的跳过胚胎繁殖个体生命了，难道真的快要与神明见面了吗？”
说着，任河一脸兴奋的抬起头，望着头顶的夜空，若有所思。
古剑心看着他的样子，皱起眉头苦笑了一下，摸了摸坐在自己身边，学着任河也抬起头仰望星空的轩辕，说道：
“你这简单的一说，估计够我琢磨几年的了，算了，关于这个神与哲学的问题还是留着以后再跟你请教吧。
你刚才说还有两个拓荒者在丛林里等着，既然我们知道他们所在的位置，就应该赶快去找到他们，否则夜里丛林中野兽活动频繁，他们两个会很危险。”
为了避免夜长梦多，于是二人打算一会就集中些人手，去找腿部受伤后躲在丛林中的农业学家常百草，以及留下来照顾他的机械工程师吴钢。
二人正商量着计划，夏岚带着闻雯从山洞里走了出来，此时的闻雯在夏岚的帮助下，脱下了之前用来遮羞的藤草树叶，换上了一身用野兽皮毛裁剪而成的围胸背心和短裙。
由于没有剪刀和振线，不能将短裙的背心的大小样式裁剪的十分精细，只是用打磨锋利的石刀，将兽皮绒毛割成几块可供穿戴的尺寸，然后在末尾处留出细条形用来围在身体上打结固定。
夏岚是那种典型的瓜子脸美人，眼睛很大且迷人，一笑起来脸上还带着两个浅小的梨涡。虽然性格有些高冷，但是股子里却带有一种天生的妩媚。
她是土生土长的北京姑娘，个头足有一米七二，身材高挑，前凸后翘，体态匀称，尤其在简陋兽皮的半遮半掩下，一双玉臂和两条修长的玉腿一片雪白，赤裸的玉足光溜溜的踩在草地上，有一种极具原始的性感。
而闻雯则更好与她相反，她是上海姑娘，个头还不到一米六，长相也是小巧玲珑，她的皮肤也很白，眼睛虽然没有夏岚大，但是却很有灵性，尤其是那张樱桃般的小嘴，十分娇俏可人。
夏岚在给她穿上兽皮后，还用余下来的两条白狐绒毛，扯成细条状，作为头饰将她的头发扎了起来，更显得她甜美可爱。
这两个女人一前一后的走过来，一个是北方姑娘的大方冷艳，妩媚性感，一个是南方姑娘的小家碧玉，甜美可人，可是赚足了那些原始部落居民的目光。
在古剑心与夏岚等人出现之前，他们所见到的女人都是尚未开智，不分美丑，在原始丛林法则之下生存，只知道遵循肉体的欲望，捕猎、交配和生养后代。
甚至他们连将野兽的皮毛穿戴在自己的身上，主要的目的也并不是为了遮羞，而是为了将身体比较脆弱的生殖器官保护起来，解决活动时候带来的不便和在寒冷的天气里躲避严寒。
所以古剑心刚刚来到这个部落的时候，看到了有些留在山洞里对后代进行哺乳时的女性的身体一直是裸露着的，在他们尚未开智的思想里，不用出去捕猎，就没有必要穿衣服，穿衣服只是为了保护生殖器官和活动方便。
就像是《皇帝的新衣》那则寓言，如果所有人都认为不穿衣服是对的，赤裸的身体才是最美的，那么就不会有羞耻这一说。
而突然有那么一两个人整天穿着衣服，反倒会被人当成另类来看待，这就是群体思想的可怕性，或者叫做集体无意识。
如果没有先驱者的引导，那么一个活在集体思想里的群体就很难前进，甚至很难出现文明，这是一个恶性循环，但是作为这个先驱者，首先一定要有能够征服这个群体的能力。
当打扮好的夏岚和闻雯二人，从山洞里走出来后，不光是那些没见过世面的原始部落的居民，就连古剑心与任河二人的目光，也不禁被这一对大小璧人给吸引了过去。
第二十九章，野蛮行为（）
这种原始风情，可是在繁华的现代城市里，绝对见不到的。
古剑心扫视了一圈那些原始部落居民中男人的目光，发现那些目光在注视着夏岚和闻雯二人时，带有一种本能的欲望。
他们没有进行过文明礼仪思想的洗礼，对于一切能够勾起自己感官欲望的东西，都会将身体里躁动的情绪，通过目光或者行为，不加掩饰的暴露无遗。
由于在不久前，这个部落里的女人和孩子们都被抓走了，剩下的这些男人们有些正直壮年，体内旺盛的欲望无处宣泄，古剑心在扫视他们的时候，发现有两个壮年男人竟然还咽口起了口水，兽皮简易掩盖下的器官也渐渐的起了反应。
这种情况让古剑心感到十分不舒服，虽然他跟夏岚没有什么关系，但是既然他们一起来到这里成为拓荒者，作为男人自己就有责任保护她们。
果然，那两个起了生里反应的男人，从地面上站起身来，瞪着一双发红的眼睛，像是两头发情了的公牛一样，朝着夏岚和闻雯走过了去。
夏岚起初还以为他们两人要把什么东西送给自己，可是当他们走的越近，就越是发现不对劲，尤其是那种要吃人一样的眼神，让夏岚觉得局促不安。
当她看到那两个人在兽皮下隆起的部位后，顿时心头一惊，面颊绯红，连忙拉着不明就里的闻雯一边往后退，一边说道：
“你们不能这样�
