同居情缘:我与女神总裁合租-第483部分
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他刚要开口还没发出声音，便喷出一口血。
柔拳，神州功夫中的内功修练拳法。传说由佛门二祖慧柯所创，共有柔拳三路，一直是佛门的秘传拳法，仅供高僧内部修练，从不外传。
柔拳不仅有刚劲有力的外功拳，而且有柔和无比的内功拳。外功拳主刚，内功拳主柔。
力以柔而刚，刚以柔而发，正如修禅谱讲：“柔中之刚为真刚，刚中之柔为真柔。”
武谚云：外练手眼身法步，内练精神气力功。
内练：以丹田之气上达顶门，下通气海，充实皮肤，以保五脏，先内而后外者为内功。
外练：头手足，坚如铁石、捷如游龙，先外而后内者为功。
第582章 大准提神咒（）
叶承欢摒弃了柔拳的套路，直接运用其内家精髓，以配合呼吸为主沉肩垂肘，松腰蹲胯，意念集中，平心静气，动作缓慢，节节贯串，连绵不断。
“我说过，一招就是一招。”叶承欢冷冷的道。
阿帕查挣扎了半晌，才不得不承认：“可是……你赢得了我，但一定赢不了他。”
说着，他伸手指向了边上的吠陀。
“他，才是真正的高手！”
不用阿帕查介绍，叶承欢早已注意到那个诡异的印度苦行僧。
他的衣服肥大，但人却瘦得可怜，一身老树皮似的肤色和纹理，让人看了总会感觉好像几亿年都没得吃似的。
叶承欢斜睨过去，他早知道这家伙是三个高手中间的领头人，却看不出那人的年纪，最醒目的是他有一张比印度僧侣还瘦削的脸颊，和一双比火星人还清澈的大眼睛，两者完全协调不到一起。
事实上，吠陀也已打量叶承欢好久了。
谁遇到这样的高手，都会忍不住技痒。
不是他傲慢，而是他和阿帕查和苏我良子一样，在自我的领域里已经寂寞很久了。
就好像一个体力旺盛的男人被突然关进监狱，一关就是十年，让他恨不得看到个洞就有想法。
不过，在克制力方面，阿帕查跟吠陀比差太多了，印度的苦行僧一天一个馒头都可以活上百年，更何况是吠陀这样的大宗师级人物。
吠陀盘膝坐在地上，两脚居然向后勾着脖子，双手合十，仿佛没骨头的蛇皮一般。
这样的打坐姿势，也只有在孔雀王朝的壁画中可以看到，不过一般人都会觉得那只是壁画而已。
眼见着两位高手同伴相继被打败，吠陀却安之若素，就好像他早已预知了结果一样，只不过到了此刻，他清澈的眼睛渐渐灰暗下来，所有的光彩都消失不见。
“真没想到，在神州竟然还有你这样的高手。”
叶承欢看着别处冷傲道：“只能说明你看到的世界太小了，你对这片土地根本就不了解。”
“说实话，我很欣赏你，如果你能主动认输的话，我想我也许可以考虑收你做我的徒弟。”没人觉得吠陀是在说大话，至少阿帕查和苏我良子都清楚，这个苦行僧从来都不事张扬，可他在瑜伽之帮的声望却远远超过了那个国家的元首，他在孔雀王朝的后裔心中就是神一般的存在，也是在世唯一一个可以受到神格膜拜的凡人。所以，就不难理解，有多少人梦想成为他的门徒，哪怕只要受他一句教诲，都能受益终生。
所以，就不难理解，他主动提出要收徒的话，从来就没想到会有人拒绝。
听了这话，叶承欢却笑了，大笑，笑得在场的人一愣一愣的，但更多的人却在咬牙切齿，恨不得马上让这位崇高的大师把这个狂妄嚣张的家伙打入十八层地狱。
“你笑什么？”吠陀的大眼珠子转了转问道。
“我笑我的，关你屁事！”叶承欢不屑的道。
“杀了他！”
“这小子太狂妄了！”
“这种人必须要吃到拳头才肯认输。”
“……”
黑龙会这边一个个摩拳擦掌，好多人都忍不住喊叫起来，他们也看得出来，吠陀才是这场终极较量真正的主角，因为这个人和刚才两位高手相比，实在太沉稳，太诡异，冥冥中吠陀身上仿佛散发着某种神秘力量，牵引着他们的思想，让他们坚信，叶承欢很快就会为他的狂妄付出代价。
从吠陀的脸上看不出任何悲喜情绪，实际上，这个人永远都是一种表情，也许是冷酷，也许是傲慢，也许是蔑视一切，总之，没人能说的清楚。
和他火星人一样亲切的外表相比，其实他的人一点儿都不亲切。
他用干瘪无力的声音道：“你真要打的话，我劝你最好先休息一下。”
“没办法，我这人性子比较急，喜欢先办完事再好好休息。”叶承欢道。
“这样吧。我只用两手和你较量，以示公平。”
吠陀轻描淡写的说出来，在面对连胜两场的叶承欢，他居然敢说出这样的话？
谁能想象的到，在高手对决的时候可以不用腿，那种情形就等于参加f1大奖赛的赛车不需要轮子！
人们的心态起了一丝变化，原来真正狂傲的不是叶承欢，而是吠陀！
吠陀如此轻慢，谁都觉得叶承欢会生气，哪知道他这人从来就不按常理出牌，接着来了一句：“那敢情好，说话可要算话哦。”
吠陀愣了下，他可跟叶承欢不同，像他这种级别的人物，说出话来一言九鼎，何况还当着这么多人面，就算想收都收不回来。
“我今天是为朋友出战，至于你们之间有什么恩怨，不关我的事，我只希望你们要是输了，一定要履行承诺。”
叶承欢看了丁香一眼，对吠陀道：“我跟你不一样，我是为了我的女人出战，所以我不会输。”
吠陀没再说话，而是摆出了一个古怪的手势在面前。
叶承欢外松内紧，一眼就看出了这印度和尚举止动作是古印度卡拉里帕亚特流派。
叶承欢从来都不认为自己是什么格斗家，但他对于格斗的理解绝对不下于任何一个大师级人物。
要想有最强的格斗技能，首先必须有最科学最先进的格斗理念。
格斗一定有强弱之分，因为训练的技术不同，规则不同，跆拳道就没办法和散打泰拳对抗。
比如横踢腿，跆拳道是正面提膝，虽可快接近对手。同时也削弱了打击力度，泰拳就是45度以上的提膝，有足够的空间加速拧腰，加大了力度。
格斗中每种拳术都有它的优点，练好都可以克敌制胜。
可是有些你要浪费n多时间。比如说拳头也可以打人，又何必练什么屁一指禅呢？单从面积来说，一根手指要练多久才能达到拳的面积？
速度是格斗最容易打击对手的一个因素，又何必去练“内功”一练十年打才死人？
从世界战绩来看，第一是泰拳，它的历史可以证明这点。
在叶承欢看来，太极、查拳、八卦掌、长拳、弹腿、大成拳、南拳、洪拳、形意拳这些拳法全是神州传统功夫，套路与实用混合物，可惜留下的精华只有百分之30，甚至更低。其它全是不实用的健身动作。
散打、拳击、空手道、跆拳道、泰拳、法式踢打、综合格斗、加拉夫自卫搏击、希腊搏击术、桑搏，这些系统全是打击系，拳脚为主，只是细节不同。
如果一定要将卡拉里帕亚特列入打击系的话，那么它是里面最神秘莫测的一种。
他曾经去过印度，领略了拳击术、裆部击打术和勒脖术的厉害，这些格斗术的确都具有很大的威力，但对于追求大道的人来说，它们都只是一种术而已。
在印度，真正具有价值能够令全世界为之瞩目的武术，只有卡拉里帕亚特！
卡拉里帕亚特的内容博大精深，源于“特努尔吠陀”，“特努尔吠陀”是古代印度婆罗门教最根本的经典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是记载搏击术的经典。
卡拉里帕亚特发祥于南印度喀拉拉邦，传承至少约有两千多年。
简单说，使用此武术的人要有非常柔软的身体，瞬间钻过敌人的漏洞，以达到克敌制胜的目的。
一个卡拉里帕亚特徒弟最理想的入门学艺年龄大约是七到八岁，初入门的徒弟会锻炼他们身心上协调。
更确切来说：卡拉里帕亚特是一套完整的修行体系，需要平衡感、灵活性、劲道、耐力，还有高度专注力。
不过，叶承欢也仅仅是知道这种武术的渊源，从未亲眼见过。
因为卡拉里帕亚特的流传有点类似于神州的秘家拳法，在选择传弟教习的时候非常的苛刻和神秘，以至于在印度本土也几近失传。在国际搏击世界里，也从未出现过。
否则，综合格斗的历史是否会改写还要打一个大大的问号。
对于这种拳术的攻击手段和特点，他还不甚了解，只是看对方的姿态看似闲散，却毫无破绽！
很显然，吠陀是以静制动的路子。
叶承欢可没什么路子，如果非要安一个头衔的话，那只能说他是野路子的节奏。
眼看香头已经烧得快看不到了，不管吠陀是个什么妖孽变的，叶承欢都不打算跟他耗下去，他更乐意把那个印度阿三打回原形。
想到这儿，立即发起抢攻，两脚一跨，他的人忽的一下便到了吠陀面前，然后他扬起了巴掌。
吠陀那对清澈的大眼珠子，忽然有片古怪的精光暴射而出，带着某种不可捉摸的神秘力量。
没想到他的巴掌朝着吠陀光秃秃的脑袋按了下去，却陡然按了个空。
吠陀一动不动的坐在那里，可他的身子却平白的往左滑开。
这个诡异的闪避立刻惹来一片惊呼声，“这是神马节奏？”
第583章 杀你的冲动（）
叶承欢也是微微一惊，看来这货的确比刚才那两位厉害得多！
接下来，更让人掉眼球的一幕出现了，那个诡异的印度梵僧居然就那么从地上慢慢悬浮到半空之中，两手两脚同时向后勾住他的后背和脖子，嘴里念念有词，不知叨叨什么，那对大眼珠子叽里咕噜快速转动，整个人看上去诡异之极！
大准提神咒！
看到这儿，叶承欢皱起了眉头，从这一刻起，他知道自己摊上大事了。
卡拉里帕亚特是瑜伽的一支，瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马，准确的定义为“对心作用的控制”。
在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，并将人的个体与宇宙的无我合一。
日常生活中的瑜伽已经沦为健身操，实际上真正的古印度瑜伽大师那里，每一个经典的瑜伽体位，都不是寻常人能修持的。
传说在古印度高达8000米的圣母山上，有人在喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持瑜伽，最终成为了圣人，他们将修炼秘密传授给有意追求者，一直沿传至今。
古代的瑜伽术有许多神秘的功能，据说修炼瑜伽的僧人可以不吃不喝在山洞中冥想长达数月甚至数年，身体只维持生命最低限度的给养，最后几乎萎缩成了一副皮囊，像是枯死的老树一般，但是还是可以恢复过来。
还有人步入到古老的恒河水底，在水下沉思冥想，长达数月才从水中出来。
更神秘的则是漂浮术，它几乎颠覆了人类所能知道的所有科学，比如动力学，比如人体学�
