民间诡异档案:异事录-第8部分
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阿金的老婆不哭了，开始笑起来，虽然是笑声，却没半点喜悦的意思。这些我就开始担心了，这阿金的老婆看来发起疯比阿金还厉害。我问王八：“你狗日的到底行不行？”
王八一边摆弄油碟，一边把木剑穿上纸符。嘴里敷衍我：“没问题、没问题，我怎么搞不定呢？”
王八说完把木剑斜着往油碟上方比划了一下，好像带出了风，把油碟上的灯火给弄灭了。王八夹着木剑，又去点火，可几盏油碟的火，相续熄灭后，怎么点都点不燃。木剑上的纸符忽然无来由的燃烧起来，王八却控制不住火势，差点把自己的袖子烧着。王八慌忙把木剑丢在地上。
屋子里就是阿金老婆“嘎嘎嘎嘎”的干笑声，还有阿金的福建话。
阿金的老婆不笑了，眼睛睁开，把我和王八死死的看着。脸上的神情麻木。阿金倒是还在叽叽咕咕的说话，只是声音越来越大，越来越快。
“你这个水货！”我已经看出来王八是个半吊子：“你个苕的没得本事，就不要乱搞。”
王八手足无措，“怎么办、怎么办”
我一看王八也没了主意，也害怕起来。心里想到一件事，心一横，对着阿金和他的老婆喊道：“索寞尽归看目连四散枝骨死绵”
这是我记得的诡异咒语的下半截。我想了，阿金夫妻就算是听到这个话了，母猪疯发作打我一顿，也比他和他老婆鬼上身了强。
不料，这句话一出，阿金两口子并没有发狂，也没有继续做出诡异的动作和表情。反而慢慢的清醒过来。
阿金两口子看见王八和我狼狈的情况。也不说话，他们知道被王八这个说大话的骗子给忽悠。理都懒得理我们。
我很不好意思，王八还在收拾他的家业。看着他的狼狈样，我都替他丢脸。
我和王八很尴尬的从阿金屋里退出来。道歉的话都没好意思讲。
我气王八：“你没本事就别揽这些活。刚才差点出事。”
王八不服气，“不是我水，是那东西太邪了。我的确搞不定。”
“你知道是什么东西？”
“知道了，不过我搞不定，不是我水，我看这世上没人能搞定也许又人搞得到，但我不知道在那嗯嗯肯定没人能搞定”
我看王八魂不守舍，语无伦次，知道王八真的是怕了。
我问王八：“你在跟谁学的这些乌七八糟的东西，学又不好好学，你倒是学到家了再出来显摆啊。这倒好，差点把我也搭进去。”
王八说：“我哪有那么好的运气遇到有道行的师傅，这些法术不都是从书上看来的吗？”
我无语了，恨不得揍他几拳，看了几本歪书，就拿来现世，不是欠打么。
和王八在商场附近的路边摊，叫了一些宵夜的小菜和烧烤，喝点啤酒压惊。
我坐下后，向阿金的房间看去，隔着窗户，看见里面有人影在晃动，应该是刚才的动静，把阿金的小孩弄醒了，他们在哄孩子睡觉。
王八连续喝了好几杯啤酒，心情才平复起来。他酒量很差，脸上通红。说话舌头都在打结：“听我一句劝”
“离那两口子远点。”我抢过他的话头，懒懒的说道。这话望德厚半年前都跟我说过了。
王八说：“我不是在故意吓你。”王八把一杯啤酒一饮而尽，“这个事情不是我们这种能插手的。”
“你已经知道原因了？”我问王八。
“大致知道了，我听得懂一点福建话，我曾经在福建呆过一段时间。”
“你什么时候去过福建，我怎么不记得？”
“你忘啦，读书二年级升三年级的那个暑假，我不是国庆节才来报到吗？”
“对对，你是说你去了福建。我还怪你没叫上我呢。”
王八说：“刚才阿金说的话，我基本听懂了一大半，再加上我以前在福建偶然听到的一些传闻，我已经能够猜出是什么缘故了。”
“偶然听到？”我冷笑着，揭王八的短处，“你是专门去打听的吧，就知道你去福建没好事。”
王八开始把他认为发生在阿金身上的事情说出来：
“中国历史上有很多大规模的人口迁徙，基本都是因为战乱，中原的人口，从北方南下，走得远的，就会到广东福建一带。”
“这和阿金两口子有什么关系，你扯这么远干嘛。”我打断王八。
王八说，“阿金两口子是福建人，当然要从这里说起啊！”
“他们是20世纪末的福建人，你说几千年前的事情，你怎么不加个longlongago”
王八和我争嘴争惯了的，有时候这种争吵反而对探讨事情有所帮助。所以王八不介意我的插嘴，继续说道：“历史上记载人口迁徙南下的记录，犹以南北朝五胡乱华、南宋偏安最为著名。其实我认为，也许中原民族迁移南下的过程，应该在很久很久之前就开始了，甚至早于有史书记载。”
“这跟阿金夫妇有什么关系！”我正准备把王八损几句，我突然意识到：语言，这个事情的关键——语言。王八其实在根据历史的事件推测语言的变革。
“移民的过程，也就是侵略一方的种族，同化当地土著的过程。”王八见我懂了，继续说下去。“南下的民族文化上占有绝对的优势，土著无法对抗。”
“所以民族迁移的过程，就是土著被外来民族融合的过程。”
王八说道：“融合，哼哼，融合，多好听的字眼。”
“什么意思，难道不是民族融合吗？”
“我来解释民族融合的涵义”王八说道：“就是侵略的民族占领土著部落的良田房屋，杀光敌方所有的男性，幼儿都不放过，霸占敌方部落的年轻女性然后理直气壮的认为将对方的民族融合进来，当然部分后代也具备土著的基因，却是来自于母系。这就是民族融合。
我赞同王八的理论：“生存空间就这么大，没办法，只能强者生存。”
王八说道：“那些所谓的强者，在北方游牧民族面前，却又是任人宰割的羔羊。”
“于是福建这种外来民族迁徙很频繁的地域，就是发生‘融合’最多的地方。”
“一个杀伐太盛的地方，恶毒邪性的事情，当然会多一些。”
“有一种信息，在文化变革的筛选中，顽强的生存下来，流传至今”
我彻底明白王八的意思了：仇恨的信息。
那些苟残于世的土著女性用她们的语言，牢牢记住了仇恨，所有的语言都会变，但记载仇恨和诅咒的语言，因为深刻，没有嬗变，并且代代相传，演变成了谁也听不懂的咒语
我问王八：“你的意思是说，阿金是被这种古老的咒语诅咒了。可是阿金自己也是福建的土著啊，他老婆还是惠安女呢。”
王八没有直接否定我。他换了个方式：“你是什么地方的人？”
“这还用问，宜昌人呗。明知故问。”我想都没想，回答补充：“货真价实。”
“你爷爷是什么地方的人？”
我开始冒汗：“四川”
“你爷爷的爷爷是什么地方的人？”
“江西”
王八不问了，“听说江西人都是山西洪洞县大槐树过来的。”
我明白王八的意思了，我老徐家才六七代相传，不到两百年的时间，就分别认为江西、四川、湖北是自己故土。以此推断，福建几千年来不停的外来民族迁徙，到了今日，谁能说上自己是正宗的土著。
“钱家占了赵家的房子，说是自己的；孙家后来抢了钱家的房子，时间久了，也认为这个房子是自己的，李家把孙家人杀干净，过了两代，后人还以为这房子从来就是自己家的祖产”王八自言自语的念着。
我还有个疑问：“你说福建的古老咒语和我们内地的邪咒是同一种，我认为不错。可是这个语言，我曾经听另外一个人——是人——不是鬼，也说过。”
“那肯定是不一般的人，身怀绝技，来历不明的人。在那里，带我去拜访。”
“魏瞎子说过。”
“这不奇怪，都说了是古老的咒语，咒语既然能诅咒人，当然也能解救人。”王八接着说：“魏瞎子那里我去了好多次，怎么从没听他说过这些话？”
王八又想了一会，“疯子，我想了，魏瞎子说那些话，一般人听不见的，你能听见应该不是偶然。”王八忽然兴奋起来：“我当初就说了，你的八字很怪，没说错吧。”
诡异语言的事情，在王八的分析下，终于帮我弄明白了。但是当我和王八回了趟市内，再回来的时候，两口子已经离开了商场，不知道去了何处，他们没给任何人透露他们的下一个生存之地
至于阿金的事情，王八后来根据催眠后阿金说的话，和他曾经在福建“听说”到的见闻。大致能够推测出来：
从福建的特有的民居——围屋说起。现在福建的围屋成了民族风俗文化的典范了。书刊电视上不厌其烦的介绍，这种房屋结构的合理性：通风合理，采光合理，排水合理，空间布置合理却把最主要的功能排在后面。
当初福建人修建围屋，重要的功能就只有一个，其他生活上的结构设计都是附属产品。围屋最重要的功能，非常残酷且现实：打仗的需要。
打别人的时候，抢来的粮食要囤积到围屋。别人打自己的时候，围屋就是城堡。就这么简单。
阿金的陈家祠堂和隔了一座山的另一个家族，在水源田地上纠纷不断。世代互相冲突，结下深仇。在文革中，阿金几岁的时候，陈家的祠堂终于把另一个家族给收拾了。当时国家大乱，武斗稀疏平常。县里的造反派头子，和陈家有点渊源。陈家借势，铲除了世仇。但是对方家族中有个老太婆，在陈家人鸠占鹊巢的时刻，用那中古老的咒语，对阿金的家族下了诅咒。当时的场景，是什么样，王八也无法推测有多恐怖。
至少那个恐怖景象，让阿金快三十年了，都不能听到类似诅咒的声音，听到了就发狂。那个诅咒让阿金和他老婆永远不能回家，注定在外漂泊。那黑气永远不会消散，阿金甚至把那诅咒传染给身边的人，例如他老婆。这就是望德厚和王八要我离阿金远点的缘由，因为我的八字招鬼，别惹火烧身，阿金身上的诅咒，跟望老太爷一样，惹不起。
阿金为什么整天的赌博喝酒狎妓。也许只能在那些时刻，才能稍稍忘却那诅咒给他带来的巨大恐惧。为什么他看见女儿就来气。那只有一个理由选择：他们陈家，被诅咒的其中一个咒语，就是我们中国人最耳熟能详的咒语：
断子绝孙！
第7章 借命（1）（）
莫算命。
命里有时总归有，命里无时莫强求。命富贵，何须算；命若薄，算愈薄。
这世上，什么都交换。道德、权力、美色、地位、感情
若然是命换了，会发生什么？
99年的时候，我在三峡上班。我的读书时候的好朋友，王八突然来看我。他要我跟他回市内做点事情。要我给他帮帮忙。
我问他帮什么忙，他说一个老邻居，家里出了事情，儿子得了怪病。医院看不好，现在在家里等死，家里人放出话了，不管什么稀奇古怪的办法，只要能把儿子弄好，一定重�
