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第3部分

毛泽东眼中的历史人物-第3部分

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第9章 周公旦明堂摄政朝群后,丹心唯有鬼神知() 
周公旦即姬旦,亦称叔旦。周文王第四子,因采邑在周(今陕西岐山北),称周公。佐武王伐纣。武王死,又佐成王,因成王年幼一度摄政。曾平定武庚和三监之乱,大规模分封诸侯。又推行井田制,制礼作乐,制订典章制度。

    周公旦是中国古史上的大人物。他在周武王后为巩固周王朝基业作出巨大的贡献。孔子最钦佩他,一生就以他为最佳模式的。

    毛泽东对周公旦也持肯定态度。1945年4月,毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告里谈到各个时期都需要有知识分子时说:“任何一个阶级都要有为它那个阶级服务的知识分子。奴隶主有为奴隶主服务的知识分子,就是奴隶主中的圣人,比如希腊的亚里士多德、苏格拉底。我们中国的奴隶主也有为他们服务的知识分子,周公旦就是奴隶主的圣人。”他认为,周公旦是西周初期的伟大人物。1952年10月27日,毛泽东视察济南,和陪同的许世友等谈起山东和济南的历史沿革时说:“周武王灭商后,为了加强对广大被征服区的控制,进行了大分封。在山东地区分封了曹、滕、齐、鲁等国,但主要是齐鲁,这就是山东也叫齐鲁的原因。齐国的首领是姜太公,鲁国的首领就是周公的长子伯禽。”(杨庆旺毛泽东指点江山1146页)第二天,在曲阜参观孔庙时又谈起了周公。毛泽东说:“周王朝封周公于鲁,因当时中央离不开他,就命周公儿子伯禽在这里建国。他就是鲁国第一位国君了。”(杨庆旺毛泽东指点江山第1161页)

    周公为西周王朝建立了辉煌的功德,但他本人却一贯敬谨、谦恭。即使这样,仍有种种流言诬蔑,说周公有谋反之意,至使他几不能自拔。后来白居易还由此写了一首诗。1939年5月30日毛泽东在延安的一次讲话中说:从前有一首诗说:“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。向使当初身便死,一生真伪复谁知”。这在我们的历史学家那里叫做“盖棺定论”,就是说,人到死的时候,才能断定他是好是坏。假使周公在那个谣言流传的时候死了,人家一定会给他一个“奸臣”的头衔。当时毛泽东是在中华民族存亡之际,针对张国焘叛党、汪精卫叛国而说的。1972年,毛泽东针对林彪最终自我暴露又提到了这首诗,用以说明,要真正认识一个人是要有长期过程的。
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